【評論主題】「怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？」（魏徵〈諫太宗十思疏〉）文句所表達的意思與下列何者最為接近：(A)勞心者治人，勞力者治於人(B)得其民有道：得其心，斯得民矣(
【評論內容】A勞動心智者能夠治理他人 但是勞動身體者只能被他人所指治
【評論主題】日常生活中，人情世事，婚喪喜慶，題辭的使用極其普遍。以下正確的選項是：(A)福壽全歸：用於賀人壽誕(B)妙筆生花：用於作文比賽勝利(C)杏壇春暖：用於賀醫院、診所開業(D)妙選東床：用於賀新
【評論內容】妙選東床用於祝賀女子出嫁的婚嫁賀辭或是形容女方所嫁之人為精選而得。東床，即東床快婿，為女婿的代稱。
【評論主題】日常生活中，人情世事，婚喪喜慶，題辭的使用極其普遍。以下正確的選項是：(A)福壽全歸：用於賀人壽誕(B)妙筆生花：用於作文比賽勝利(C)杏壇春暖：用於賀醫院、診所開業(D)妙選東床：用於賀新
【評論內容】妙選東床用於祝賀女子出嫁的婚嫁賀辭或是形容女方所嫁之人為精選而得。東床，即東床快婿，為女婿的代稱。
【評論主題】「怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？」（魏徵〈諫太宗十思疏〉）文句所表達的意思與下列何者最為接近：(A)勞心者治人，勞力者治於人(B)得其民有道：得其心，斯得民矣(
【評論內容】A勞動心智者能夠治理他人 但是勞動身體者只能被他人所指治
【評論主題】日常生活中，人情世事，婚喪喜慶，題辭的使用極其普遍。以下正確的選項是：(A)福壽全歸：用於賀人壽誕(B)妙筆生花：用於作文比賽勝利(C)杏壇春暖：用於賀醫院、診所開業(D)妙選東床：用於賀新
【評論內容】妙選東床用於祝賀女子出嫁的婚嫁賀辭或是形容女方所嫁之人為精選而得。東床，即東床快婿，為女婿的代稱。
【評論主題】「怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？」（魏徵〈諫太宗十思疏〉）文句所表達的意思與下列何者最為接近：(A)勞心者治人，勞力者治於人(B)得其民有道：得其心，斯得民矣(
【評論內容】A勞動心智者能夠治理他人 但是勞動身體者只能被他人所指治
【評論主題】2. 「王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報讎。王即購之千金。」（《搜神記．卷十一》）「購」字的意思，與下列何者相同？(A) 予購三百盆，皆病者，無一完者（龔自珍〈病梅館記〉）(B) 請西約三晉，南連齊、楚，
【評論內容】
王夢見一兒，眉間廣尺，言欲報讎。王即購之千金~~購(懸賞) 楚王夢見一個男孩，兩條毛之間寬一尺，說要向楚王報仇。楚王就懸賞千金捉拿他1.予購三百盆，皆病者，無一完者~~ 購(買)我買了三百盆梅樹，都是病的，沒有一盆是完好的2.請西約三晉，南連齊、楚，北購於單于~~ 購(談和、交好) 請您向西與三晉結盟，向南聯絡齊、楚，向北與單于和好 3.窮餓無聊，追購又急，天高地迥，號呼靡及~~ 購(懸賞捕捉) 窮困飢餓，無所依靠，懸賞捉拿又很緊急，天高地遠，叫喚求救都辦不到4.帝方博購王羲之故帖，天下爭獻，然莫能質真偽 ~~購(買) 太宗嘗以金帛購王羲之書跡，天下爭齎古書，詣闕以獻。時莫能辨其真偽
【評論主題】【題組】「仁義之人，其言藹如也。」下列那句話的涵意與其相似？(A)根之茂者其實遂(B)勝於人而可取於人(C)望孔子之門牆而不入(D)將蘄至於古之立言者
【評論內容】 原文 六月二十六日，愈白。李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也。能如是，誰不欲告生以其道？道德之歸也有日矣，況其外之文乎？抑愈所謂望孔子之門牆而不入于其宮者，焉足以知是且非邪？雖然，不可不爲生言之。 生所謂“立言”者，是也；生所爲者與所期者，甚似而幾矣。抑不知生之志：蕲勝于人而取于人邪？將蕲至于古之立言者邪？蕲勝于人而取子人，則固勝于人而可取于人矣！將蕲至于古之立言者，則無望其速成，無誘于勢利，養其根而俟其實，加其膏而希其光。根之茂者其實遂，膏之沃者其光晔。仁義之人，其言藹如也。 抑又有難者。愈之所爲，不自知其至猶未也；雖然，學之二十余年矣。始者，非三代兩漢之書不敢...
【評論主題】諸子十家，其可觀者九家而已。‥‥‥《易》曰：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」今異家者各推所長，窮知究慮，以明其指，雖有蔽短，合其要歸，亦《六經》之支與流裔。使其人遭明王聖主，得其所折中，皆股肱之材已。
【評論內容】
諸子共有十家，其中值得觀賞的不過九家而已，都是起於王道政治已經衰微以後，諸侯以武力相征伐，當時的國君，喜好厭惡的不一樣，所以九家的學術紛紛興起。各自引用他們的一種學說，推崇他們學說的好處，用這學說來奔走游說，迎合諸侯的心理。他們的言論雖然不一樣，就譬如水火，是互相消滅也是互相生長的；就像仁與義，敬與和，雖然性質相反卻又是互相生成的。易經上說：「天下（學問）的途徑雖然不一樣但是歸趨是相同的，思慮雖然很繁雜但是目標一致。」現在各家的學者，各自推崇他們學說的長處，用盡了智慧和思慮，來闡明他們學說的要旨。雖然各自有偏見短處，但是綜合他們的主要歸趨，發現他們也都是從六經分支出來的。假使讓他們遭遇到聖明的...
【評論主題】下列何者不適於祝賀商店開幕？ (A)陶朱媲美 (B)駿業宏開 (C)大展鴻猷 (D)術有專精。
【評論內容】陶朱，陶朱公，即范蠡。春秋楚國人。與文種同事越王句踐滅吳，尊為上將軍。後隱姓埋名，至陶，操計然之術以治產致富，自號陶朱公
【評論主題】日常生活中，人情世事，婚喪喜慶，題辭的使用極其普遍。以下正確的選項是：(A)福壽全歸：用於賀人壽誕(B)妙筆生花：用於作文比賽勝利(C)杏壇春暖：用於賀醫院、診所開業(D)妙選東床：用於賀新
【評論內容】妙選東床用於祝賀女子出嫁的婚嫁賀辭或是形容女方所嫁之人為精選而得。東床，即東床快婿，為女婿的代稱。
【評論主題】下列各組「」內的字，意義相同的選項是：(A)「行」有餘力，則以學文／昔別君未婚，兒女忽成「行」(B)「薄」暮冥冥，虎嘯猿啼／不宜妄自菲「薄」，引喻失義(C)一日「暴」之，十日寒之／「暴」虎馮
【評論內容】
C即使是天下最容易生長的生物，放在太陽底下晒一日，又接連地凍個十日，在這樣的狀態下，不可能有植物能夠生存、生
長的。/指空手與虎搏鬥，不靠舟船渡河。比喻人有勇而無謀
【評論主題】「緣」字有作「因為、由於」的解釋，例如蘇軾詩句：「只緣身在此山中」。下列與此「緣」字意義相同的選項是：(A)「緣」溪行，忘路之遠近(B)白髮三千丈，「緣」愁似箇長(C)繡羽銜花他自得，紅顏騎
【評論內容】以這樣的作為，想要達成這樣的願望，那就像爬到樹上去找魚一樣，是絕對不可能的。
【評論主題】「怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？」（魏徵〈諫太宗十思疏〉）文句所表達的意思與下列何者最為接近：(A)勞心者治人，勞力者治於人(B)得其民有道：得其心，斯得民矣(
【評論內容】A勞動心智者能夠治理他人 但是勞動身體者只能被他人所指治
【評論主題】《朱子語類》論為學方法：「學者做工夫，當忘寢食做一上，使得些入處，自後方滋味接續。浮浮沉沉，半上落下，不濟得事。」下列相關為學的論述，何者最能與之呼應？(A)知之者不如好之者，好之者不如樂之
【評論內容】
A 一個知道它的人,不比正在做它的人強.正在做它的人,不如真正樂在其中的人.
B蓬草生在麻叢中，不必扶持自然挺直；白沙混在黑泥裡，和它一起變黑
2)表示環境的重要。生活環境會嚴重的影響一個人的品行和性格。
C孟子說：「那麼若是一個齊國人教他，而許多楚國人在旁說著楚國話來喧擾他，這樣即使天天用鞭子打他，逼著他學好齊國話，那是不可能的。反過來，若把他帶到齊國去，讓他在齊國最繁華熱鬧的地方住上幾年，雖然天天鞭打他，逼著他講楚國話，那也是不可能的啊！」
【評論主題】四、某圓環之中心為無法實測之都市計畫道路中心樁位置。現已知點 A 之平面坐標為(178.787 m, 178.787 m)，已知 AB 之方位角 ϕ=22˚30'00"，AB 與
【評論內容】
〔汶汶〕心中昏暗不明
翻譯:屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。屈原已被放逐，周遊在江湖， 沿著水邊且走且唱，，臉色憔悴，形體瘦弱。漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與！何故至於斯？」有位漁夫看見屈原，問說：「先生不就是三閭大夫嗎？為什麼會到這裡呢？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」屈原答道：「世間都污濁，只有我是清白的；眾人都沈醉，只有我還是清醒的，因此才會被放逐。」漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放？」漁夫答說：「古往今來的聖人，都不會受凡物滯礙，而能隨著時事變遷。世人全都汙...
【評論主題】四、某圓環之中心為無法實測之都市計畫道路中心樁位置。現已知點 A 之平面坐標為(178.787 m, 178.787 m)，已知 AB 之方位角 ϕ=22˚30'00"，AB 與
【評論內容】
下列「」內的詞語，何者其前後意思完全相同？1.高山仰止，「景」行行止（《詩．小雅．車舝》）／反「景」入深林，復照青苔上（王維〈鹿柴〉）
高山「景」行：高山，形容崇高的德行。景行，大道。高山景行比喻行事光明磊落。語本詩經˙小雅˙車舝：「高山仰止，「景」行行止。」後稱頌人德行高尚。三國˙魏˙曹丕˙又與鍾繇書：「高山景行，私所仰慕。」
翻譯:巍峨的高山可以仰望~寬廣的大道可以循著前進
【評論主題】【題組】⑵試問整個建設完工天數之變異數為何？（10 分）
【評論內容】C衝冠一怒為紅顏~是指他的愛人陳圓圓被李自成奪走了