問題詳情

「怨不在大,可畏惟人。載舟覆舟,所宜深慎。奔車朽索,其可忽乎?」(魏徵〈諫太宗十思疏〉)文句所表達的意思與下列何者最為接近:
(A)勞心者治人,勞力者治於人
(B)得其民有道:得其心,斯得民矣
(C)得志,與民由之;不得志,獨行其道
(D)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈

參考答案

答案:B
難度:簡單0.827633
統計:A(19),B(605),C(49),D(8),E(0) #
個人:尚未作答書單:成語的解說

用户評論

張峻瑋】評論

「得天下有道,得其民斯得天下矣;得其民有道;得其心斯得民矣;得其心有道,所欲與之眾之,所惡勿施爾。」要得到天下是有方法的, 能夠得到人民認同就能得天下. 要得到人民認同是有方法的, 能夠掌握民心能獲得認同. 要掌握民心是有方法的, 自己喜歡的事情讓大家都能得到, 自己討厭的事情不要施加在人民身上.

Joanna Chen】評論

A勞動心智者能夠治理他人  但是勞動身體者只能被他人所指治

羅萊特】評論

「怨不在大,可畏惟人。載舟覆舟,所宜深慎。奔車朽索,其可忽乎?」 怨恨不在於大小,可怕的是眾人(民;避李世民,故改用人); 人民像水一樣,水能載船也能夠顛覆船,這是應該深切警惕的。 用腐朽的韁繩駕馭飛奔的馬車,這樣可以忽視不理嗎? (A)「勞心者治人,勞力者治於人」  做腦力勞動的人管人,做體力勞動的人被人管。 (B)「得其民有道:得其心,斯得民矣」  獲得天下有方法:獲得了百姓的支持,就獲得了天下。 (C)「得志,與民由之;不得志,獨行其道」  受到君王賞識而能夠舒展抱負的時候,與人民一起將正道發楊光大,  不能夠得到國君的賞識,就獨自實行自己的正道。 (D)「富貴不能淫,貧...