【評論主題】12 「吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？」其意旨為：(A)己所不欲，勿施於人(B)不道人非，反求諸己(C)不在其位，不謀其政(D)知人者智，
【評論內容】自己能夠認識別人的失誤，但是不能看到自己的失誤；
【評論主題】8 呂蒙正相公不喜記人過。初參知政事，入朝堂，有朝士于簾內指之曰：「是小子亦參政耶？」蒙正佯為 不聞而過之。其同列怒，令詰其官位、姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問。蒙正曰：「一知其姓名，
【評論內容】
(A)以友輔仁：表示朋友間要互相勉勵，以增進彼此的德性學業。
※輔，幫助。
(B)寬宏大量
(C)舉直，錯諸枉：把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置于一旁。
※舉，選拔的意思。
※直，正直公平。
※錯，同措，放置。
※枉，不正直。
(D)過，則勿憚改：犯了過錯，就不要害怕去改過。
※過，作動詞用，犯過錯。
※憚，害怕。
【評論主題】12 「吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？」其意旨為：(A)己所不欲，勿施於人(B)不道人非，反求諸己(C)不在其位，不謀其政(D)知人者智，
【評論內容】自己能夠認識別人的失誤，但是不能看到自己的失誤；
【評論主題】8 呂蒙正相公不喜記人過。初參知政事，入朝堂，有朝士于簾內指之曰：「是小子亦參政耶？」蒙正佯為 不聞而過之。其同列怒，令詰其官位、姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問。蒙正曰：「一知其姓名，
【評論內容】
(A)以友輔仁：表示朋友間要互相勉勵，以增進彼此的德性學業。
※輔，幫助。
(B)寬宏大量
(C)舉直，錯諸枉：把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置于一旁。
※舉，選拔的意思。
※直，正直公平。
※錯，同措，放置。
※枉，不正直。
(D)過，則勿憚改：犯了過錯，就不要害怕去改過。
※過，作動詞用，犯過錯。
※憚，害怕。
【評論主題】9「簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。」（魏徵〈諫太 宗十思疏〉）根據上文，可以知道魏徵以下列那一項是一個領導決策者必須具備的核心能力？(A)聰明睿智，善於謀事
【評論內容】選拔有才的人而重用他，擇取良善的話而聽從它；那麼智者施展他的.....
【評論主題】4 下列文句「」中的成語，何者使用正確？(A) 自從他犯法潛逃之後，出門總是躲躲閃閃，「行不由徑」(B) 這次大海嘯侵襲小漁村，漁民損失慘重，財產全都「付之一炬」(C) 張老師認真教學，被評選為優良教
【評論內容】我只有聽過杏林醫院，你有聽過杏壇醫院嗎?
【評論主題】「怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？」（魏徵〈諫太宗十思疏〉）文句所表達的意思與下列何者最為接近：(A)勞心者治人，勞力者治於人(B)得其民有道：得其心，斯得民矣(
【評論內容】
「怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？」
怨恨不在於大小，可怕的是眾人（民；避李世民，故改用人）；
人民像水一樣，水能載船也能夠顛覆船，這是應該深切警惕的。
用腐朽的韁繩駕馭飛奔的馬車，這樣可以忽視不理嗎？
(A)「勞心者治人，勞力者治於人」
做腦力勞動的人管人，做體力勞動的人被人管。
(B)「得其民有道：得其心，斯得民矣」
獲得天下有方法：獲得了百姓的支持，就獲得了天下。
(C)「得志，與民由之；不得志，獨行其道」
受到君王賞識而能夠舒展抱負的時候，與人民一起將正道發楊光大，
不能夠得到國君的賞識，就獨自實行自己的正道。
(D)「富貴不能淫，貧...
【評論主題】下列選項「」中之字，何組意義相同？(A)「強」弩之末／「強」辭奪理(B)日正「當」中／「當」省則省(C)「惟」見長江天際流／「惟」有飲者留其名(D)「安」能辨我是雄雌／此心「安」處是吾鄉
【評論內容】
「惟有飲者留其名」
(自古以來那些聖賢無不感到孤獨寂寞，)唯有寄情美酒的人才能留下美名。
【評論主題】4 下列文句「」中的成語，何者使用正確？(A) 自從他犯法潛逃之後，出門總是躲躲閃閃，「行不由徑」(B) 這次大海嘯侵襲小漁村，漁民損失慘重，財產全都「付之一炬」(C) 張老師認真教學，被評選為優良教
【評論內容】我只有聽過杏林醫院，你有聽過杏壇醫院嗎?
【評論主題】「怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？」（魏徵〈諫太宗十思疏〉）文句所表達的意思與下列何者最為接近：(A)勞心者治人，勞力者治於人(B)得其民有道：得其心，斯得民矣(
【評論內容】
「怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？」
怨恨不在於大小，可怕的是眾人（民；避李世民，故改用人）；
人民像水一樣，水能載船也能夠顛覆船，這是應該深切警惕的。
用腐朽的韁繩駕馭飛奔的馬車，這樣可以忽視不理嗎？
(A)「勞心者治人，勞力者治於人」
做腦力勞動的人管人，做體力勞動的人被人管。
(B)「得其民有道：得其心，斯得民矣」
獲得天下有方法：獲得了百姓的支持，就獲得了天下。
(C)「得志，與民由之；不得志，獨行其道」
受到君王賞識而能夠舒展抱負的時候，與人民一起將正道發楊光大，
不能夠得到國君的賞識，就獨自實行自己的正道。
(D)「富貴不能淫，貧...
【評論主題】下列選項「」中之字，何組意義相同？(A)「強」弩之末／「強」辭奪理(B)日正「當」中／「當」省則省(C)「惟」見長江天際流／「惟」有飲者留其名(D)「安」能辨我是雄雌／此心「安」處是吾鄉
【評論內容】
「惟有飲者留其名」
(自古以來那些聖賢無不感到孤獨寂寞，)唯有寄情美酒的人才能留下美名。
【評論主題】4 下列文句「」中的成語，何者使用正確？(A) 自從他犯法潛逃之後，出門總是躲躲閃閃，「行不由徑」(B) 這次大海嘯侵襲小漁村，漁民損失慘重，財產全都「付之一炬」(C) 張老師認真教學，被評選為優良教
【評論內容】我只有聽過杏林醫院，你有聽過杏壇醫院嗎?
【評論主題】下列選項「」中之字，何組意義相同？(A)「強」弩之末／「強」辭奪理(B)日正「當」中／「當」省則省(C)「惟」見長江天際流／「惟」有飲者留其名(D)「安」能辨我是雄雌／此心「安」處是吾鄉
【評論內容】
「惟有飲者留其名」
(自古以來那些聖賢無不感到孤獨寂寞，)唯有寄情美酒的人才能留下美名。
【評論主題】「怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？」（魏徵〈諫太宗十思疏〉）文句所表達的意思與下列何者最為接近：(A)勞心者治人，勞力者治於人(B)得其民有道：得其心，斯得民矣(
【評論內容】
「怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？」
怨恨不在於大小，可怕的是眾人（民；避李世民，故改用人）；
人民像水一樣，水能載船也能夠顛覆船，這是應該深切警惕的。
用腐朽的韁繩駕馭飛奔的馬車，這樣可以忽視不理嗎？
(A)「勞心者治人，勞力者治於人」
做腦力勞動的人管人，做體力勞動的人被人管。
(B)「得其民有道：得其心，斯得民矣」
獲得天下有方法：獲得了百姓的支持，就獲得了天下。
(C)「得志，與民由之；不得志，獨行其道」
受到君王賞識而能夠舒展抱負的時候，與人民一起將正道發楊光大，
不能夠得到國君的賞識，就獨自實行自己的正道。
(D)「富貴不能淫，貧...
【評論主題】8 呂蒙正相公不喜記人過。初參知政事，入朝堂，有朝士于簾內指之曰：「是小子亦參政耶？」蒙正佯為 不聞而過之。其同列怒，令詰其官位、姓名，蒙正遽止之。罷朝，同列猶不能平，悔不窮問。蒙正曰：「一知其姓名，
【評論內容】
(A)以友輔仁：表示朋友間要互相勉勵，以增進彼此的德性學業。
※輔，幫助。
(B)寬宏大量
(C)舉直，錯諸枉：把正直無私的人提拔起來，把邪惡不正的人置于一旁。
※舉，選拔的意思。
※直，正直公平。
※錯，同措，放置。
※枉，不正直。
(D)過，則勿憚改：犯了過錯，就不要害怕去改過。
※過，作動詞用，犯過錯。
※憚，害怕。
【評論主題】9「簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。」（魏徵〈諫太 宗十思疏〉）根據上文，可以知道魏徵以下列那一項是一個領導決策者必須具備的核心能力？(A)聰明睿智，善於謀事
【評論內容】
選拔有才的人而重用他，擇取良善的話而聽從它；那麼智者施展他的謀略，勇者竭盡他的才力，仁者傳布他的恩惠，信者獻出他的忠誠。
【評論主題】【題組】下列敘述何者錯誤？(A)本文屬記敘文，記述齊卿崔武子弒君，而晏子不死君難之事(B)「君為社稷死則死之」意謂：國君為國家而死就應該讓他死得安心(C)晏子「枕尸股而哭，興，三踊而出」是表示哀痛，以
【評論內容】
崔武子見到棠姜，發現她很美，就娶了她。
齊莊公與棠姜通姦。崔武子殺死了莊公。
晏子站在崔家的門外。
左右的人說：你是來殉死嗎？
晏子說：莊公只是我個人的國君嗎？如果是，我就殉死。
左右的人說：你要逃跑嗎？
晏子說：我有罪嗎？如果有，我就逃跑。
左右的人說：你要歸順嗎？
晏子說：國君死了，我還能歸順誰？
做君主的，豈是凌駕於人民？社稷才是真正的主人。
做臣子的，豈是為了俸祿？是為了保護國家社稷。
所以國君為國家而死，就為國君殉死；
為國家而逃亡，就跟著國君流亡。
若國君是為了自己個人而死亡，為了個人而逃亡，
...
【評論主題】【題組】文中「臣君者，豈為其口實」，意謂為人臣子：(A)不是為了拿俸祿來供養自己(B)不可落人口實，受人非議(C)怎麼可以做出弒君這種天理不容的事情呢(D)可以找藉口推卸責任嗎。
【評論內容】
崔武子見到棠姜，發現她很美，就娶了她。
齊莊公與棠姜通姦。崔武子殺死了莊公。
晏子站在崔家的門外。
左右的人說：你是來殉死嗎？
晏子說：莊公只是我個人的國君嗎？如果是，我就殉死。
左右的人說：你要逃跑嗎？
晏子說：我有罪嗎？如果有，我就逃跑。
左右的人說：你要歸順嗎？
晏子說：國君死了，我還能歸順誰？
做君主的，豈是凌駕於人民？社稷才是真正的主人。
做臣子的，豈是為了俸祿？是為了保護國家社稷。
所以國君為國家而死，就為國君殉死；
為國家而逃亡，就跟著國君流亡。
若國君是為了自己個人而死亡，為了個人而逃亡，
...
【評論主題】張潮《幽夢影》：「梅邊之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜口，盆內之石宜口」，上引文句中應填入的字，最恰當的選項是：(A)巧／瘦(B)小／峭(C)瘦／巧(D)小／巧。
【評論內容】
「梅邊之石宜古，松下之石宜拙，竹傍之石宜瘦，盆內之石宜巧。」
梅樹旁邊的石頭應當古雅，松樹下邊的石頭應當樸拙，
竹子旁邊的石頭應當瘦削，盆景內的石頭應當細巧。
【評論主題】請仔細閱讀、品賞文氣與思理後，將下列各段文句重組，排成一個合理而流暢的長句：(1)今學者曠廢隳惰，玩歲愒時 (2)雖百工技藝，未有不本於志者 (3)志不立，天下無可成之事 (4)而百無所成，皆由
【評論內容】「志不立，天下無可成之事。雖百工技藝，未有不本於志者。 今學者曠廢隳惰， 玩歲愒而百無所成，皆由於志之未立耳。」
【評論主題】《荀子．解蔽》：「夏首之南有人焉，曰涓蜀梁。其為人也，愚而善畏。明月而宵行，俯見其影，以為伏鬼也。卬視其髮，以為立魅也。背而走，比至其家，失氣而死」，如果用成語來描寫本寓言所形容的心理狀態，下列選項那
【評論內容】夏水的河口南邊,有一個人，名涓蜀梁。他的為人，既愚蠢又多畏懼。在一個有明月的晚上趕路，低頭看見自己的影子，以為是個趴在地下的鬼；抬頭望見自己的頭髮又認為是個站著的妖魔。他嚇得掉轉身子就跑，等到跑回自己的家中，就累到極點而斷氣死。
【評論主題】吳王欲從民飲酒，伍子胥諫曰：「不可。昔白龍下清冷之淵，化為魚，漁者豫且射中其目，白龍上訴天帝，天帝曰：『當是之時，若安置而形？』白龍對曰：『我下清冷之淵，化為魚。』天帝曰：『魚固人之所射也，若是，豫且
【評論內容】
戰國時吳國的國君想與民眾一起飲酒作樂，伍子胥就勸阻說：不可。從前有一條白龍到清水深淵中嬉戲，為不使自己的樣子突兀，就變作一條普通的魚，漁人豫且不知，用標魚鎗把那白龍的眼睛射瞎一隻，白龍升天去玉帝處投訴，玉帝問牠：當時你是什麼樣子？白龍說：我變化作一條魚。玉帝說：魚本就是會遭人射殺的，豫且射你有什麼罪過呢？雖然白龍是玉帝喜歡的寵物，豫且不過是宋國的一名漁夫，如果白龍不變成魚，豫且就不會射傷牠；如今您是一國之君，卻與一般百姓飲樂，臣恐您會遭如豫且這樣無知之人的危害呢。吳國國君因此作罷。
【評論主題】崔武子見棠姜而美之，遂取之。莊公通焉，崔子弒之。 晏子立於崔氏之門外，其人曰：「死乎？」曰：「獨吾君也乎哉？吾死也？」曰：「行乎？」曰：「吾罪也乎哉？吾亡也？」曰：「歸乎？」曰：「君死安歸？君民者，
【評論內容】
崔武子見到棠姜，發現她很美，就娶了她。
齊莊公與棠姜通姦。崔武子殺死了莊公。
晏子站在崔家的門外。
左右的人說：你是來殉死嗎？
晏子說：莊公只是我個人的國君嗎？如果是，我就殉死。
左右的人說：你要逃跑嗎？
晏子說：我有罪嗎？如果有，我就逃跑。
左右的人說：你要歸順嗎？
晏子說：國君死了，我還能歸順誰？
做君主的，豈是凌駕於人民？社稷才是真正的主人。
做臣子的，豈是為了俸祿？是為了保護國家社稷。
所以國君為國家而死，就為國君殉死；
為國家而逃亡，就跟著國君流亡。
若國君是為了自己個人而死亡，為了個人而逃亡，
...
【評論主題】13.(1)三吏三別之後／兩鬢已蒼／也該寫點雲淡風輕的自己了／躑躇浣花溪頭／忽然水一般靜了下來 (2)風靜了，我是／默默的雪。他在／敗葦間穿行，好落寞的／神色，這人一朝是／東京八十萬禁軍教頭／如今行
【評論內容】
(1)三吏三別之後／兩鬢已蒼／也該寫點雲淡風輕的自己了／躑躇浣花溪頭／忽然水一般靜了下來
※三吏三別：杜甫為盛唐社會詩人，所寫的三吏、三別，
最能反映安、史之亂時人民之苦。
如耳熟能詳的《石壕吏》：暮投石壕村，有吏夜捉人…。
※浣花溪：因詩人杜甫而聞名，溪畔有其故居「浣花草堂」。
杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：
兩個黃鵬鳴翠柳，
一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈，古代空氣澄淨，能遠眺雪山)，
門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳)。
(2)風靜了，我是／默默的雪。他在／敗葦間...
【評論主題】下列四首詩，各詠贊一位佳人，請依四位佳人所處時代之先後，排出正確順序：(1)飄飄秀色奪仙春，只恐丹青畫不真。能為君主罷征戍，甘心玉骨葬胡塵 (2)華清恩幸古無倫，猶恐蛾眉不勝人。未免被他褒女笑，只叫
【評論內容】
(1)「飄飄秀色奪仙春，只恐丹青畫不真。能為君主罷征戍，甘心玉骨葬胡塵。」
卓然出群的美貌勝過天仙，只怕畫像不能畫出百分之百的美麗。
能夠為君主免去戰爭之禍，讓自己老死在胡人的國度也心甘情願。
→王昭君；漢。
(2)「華清恩幸古無倫，猶恐蛾眉不勝人。未免被他褒女笑，只叫天子暫蒙塵。」
唐玄宗為了楊貴妃而巡幸華清宮實是前無古人呀，還怕美貌勝不過別人。
褒姒使西周滅亡，而楊貴妃只不過使唐玄宗西奔，不免要被褒姒取笑。
→楊貴妃；唐。
(3)「長揖雄談態自殊，美人巨眼識窮途，屍居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫。」
紅拂見李靖與楊素會見時長揖不拜，儀表灑脫，高談雄辯，
紅拂美人...
【評論主題】凡要說的有三個以上的事物，這些事物又有大小輕重等比例，於是說話行文時，依序層層遞推，這種修辭方法叫做「層遞」。下列文句屬於「層遞」的是：(1)將軍百戰死，壯士十年歸，歸來見天子，天子坐明堂 (2)知
【評論內容】
(1)將軍百戰死，壯士十年歸，歸來見天子，天子坐明堂。
對偶、互文 頂真
應為：將軍（壯士）百戰死，（將軍）壯士十年歸。
(2)知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
排比
(3)先父族，次母族，次妻族，而後及其疏遠之賢。
層遞
(4)夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。
對偶、譬喻
天地者：光陰者；萬物之逆旅也：百代之過客也－對偶中的（隔句對）
夫天地者（如）萬物之逆旅也；光陰者（如）百代之過客也－譬喻中的（略喻）
(5)五霸莫盛於桓、文，文公之才，不過桓公，其臣又皆不及仲。
層遞
...【評論主題】下列詠史之作，與「楚漢相爭」人物無關的是：(A)八尺將軍千里騅，拔山扛鼎不妨奇。范增力盡無施處，路到烏江君自知(B)不握兵權只坐籌，苦辭萬戶乞討留。縱令不早尋仙去，天子終無賜醢謀(C)久與君王共苦辛，
【評論內容】(A)「八尺將軍千里騅，拔山扛鼎不妨奇。范增力盡無施處，路到烏江君自知」※項羽騎千里馬。※項羽自稱「力拔山兮氣蓋世」，但剛愎自用，有謀士範增卻不能用，終漸露敗跡。※到了烏江無顏面對江東父老，於是自刎。(B)「不握兵權只坐籌，苦辭萬戶乞討留。縱令不早尋仙去，天子終無賜醢謀」※張良並未掌控實質兵權，他只是安坐於軍營之中，提出謀略，策劃軍機。※他不居功，堅決推辭高祖封齊地三萬戶的厚賞，只願受封於留縣。※張良果然是洞察機先。因為，即使他不藉著尋仙之名而辭官退隱， 高祖也沒有真正要犒賞功臣的心意啊。(C)「久與君王共苦辛，功成身退步逡巡。五湖渺渺煙波闊，誰是扁舟第二人？」※范蠡雖成功助越王反敗夫差，但因看遍了勾...
【評論主題】辛棄疾〈鷓鴣天〉：「壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡籙，漢箭朝飛金僕姑。追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」，此闋詞所傳達的情境，下列何者最為妥適？(A)曉戰隨
【評論內容】
今非昔比
「壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡籙，漢箭朝飛金僕姑。追往事，嘆今吾，春風不染白髭鬚。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書」
一個老英雄，由於朝廷對外堅持投降政策，只落得投閒置散，避世隱居，心情的矛盾苦悶當然可以想見。忽然有人在他跟前慷慨激昂地大談功名事業，這位老英雄禁不住又慨嘆又有點好笑了。想起自己當年何嘗不是如此滿腔熱血，以為天下事情容易得很，哪裡知道並非如此呢！
(A)「曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。願將腰下劍，直為斬樓蘭。」
白天隨金鼓之聲作戰，晚上靠著馬鞍入眠。
只願揮起腰下的寶劍，過關斬將，打敗敵人。
(B)「昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。路旁時賣故侯瓜...
【評論主題】(1)以五十步笑百步，則何如？曰：不可，「直」不百步耳，是亦走也（《孟子．梁惠王》）／寡人非能好先王樂也，「直」好世俗之樂耳（《孟子．梁惠王》） (2)「歸」於汪，汪故貧，先君子以為贅婿（汪中〈先母
【評論內容】
(1)以五十步笑百步，則何如？曰：不可，「直」不百步耳，是亦走也
如果逃了五十步的人卻取笑那逃了一百步的，說他膽子小。您覺得怎麼樣呢？」梁惠王說：「這是不對的，只不過沒跑一百步罷了，但逃了五十步也是逃跑啊！」
寡人非能好先王樂也，「直」好世俗之樂耳
我不是喜歡那些古代賢明君王所喜好的音樂，只是喜歡世俗人喜歡的音樂罷了。
(2)「歸」於汪，汪故貧，先君子以為贅婿
嫁給汪家，汪家本就貧窮，先父原是入贅的。
句踐之困於會稽，而「歸」臣妾於吳
句踐被圍困在會稽山上後回國，向吳國投降，做吳國的臣子。
(3)燕趙處秦革滅「殆」盡之際，可謂智力孤危
況且燕趙是處在秦（把別國）消滅...
【評論主題】(1)萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裡，昨夜一枝開 (2)一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園裡，盡日無人屬阿誰 (3)自讀西湖處士詩，年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時
【評論內容】
(1)「萬木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪裡，昨夜一枝開」
萬木經受不住嚴寒的侵襲，枝幹將被摧折。
梅樹的孤根卻吸取地下的暖氣，恢復了生氣。
在前村的深雪裡，
昨夜有一枝梅花凌寒獨開。
(2)「一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園裡，盡日無人屬阿誰」
當冬盡春來，楊柳復甦，春風一吹，楊柳枝搖擺的樣子細柔的看起來好像有千萬枝。
楊柳枝比金色還要嫩（金的色澤看起來很嫩）比絲還要軟。
可是它卻座落在偏僻的永豐坊荒涼的西角。
空有美麗的姿態卻整天沒人蒞臨觀賞，無所歸屬，只有春風來照拂它了。
（白居易便是借著楊柳枝譬喻他非常喜愛的女妓小蠻，一個年輕...
【評論主題】下列詩歌，流露出批判戰爭的選項是：(A)漢家旌旗滿陰山，不遣胡兒馬匹還。願得此身長報國，何須生入玉門關（戴叔倫〈塞上曲〉）(B)弓背霞明劍照霜，秋風走馬出咸陽。未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉（令狐楚〈
【評論內容】
(A)「漢家旌旗滿陰山，不遣胡兒馬匹還。願得此身長報國，何須生入玉門關」
我魏巍大唐的獵獵旌旗在陰山飄揚，
突厥胡人膽敢來犯定叫他有來無還。
作為子民我願以此身終生報效國家，
大丈夫建功立業何須活著返回家園。
(B)「弓背霞明劍照霜，秋風走馬出咸陽。未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉」
弓背如彩霞明亮，寶劍磨得像霜雪一樣閃亮，
迎著秋風跨上戰馬賓士出咸陽。
不收復湟一帶失地，
我誓不回頭眺望故鄉
(C)「何代何王不戰爭？盡從離亂見清平。如今暴骨多於土，猶點鄉兵作戍兵」
韋莊前逢黃巢農民大起義，後遇軍閥大混戰，不見清平之世，
唯見骸骨蔽地。詩通過憫被...
【評論主題】4 下列文句「」中的成語，何者使用正確？(A) 自從他犯法潛逃之後，出門總是躲躲閃閃，「行不由徑」(B) 這次大海嘯侵襲小漁村，漁民損失慘重，財產全都「付之一炬」(C) 張老師認真教學，被評選為優良教
【評論內容】我只有聽過杏林醫院，你有聽過杏壇醫院嗎?
【評論主題】陳子昂作〈登幽州臺歌〉：「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」以抒發其面對時間的恆長，而意識到人生命短暫孤寂的悲嘆感情。下列詩文所流露的情感與此最相近的是：(A)知天之長，而吾所歷者
【評論內容】
(標題)「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」
古代那些禮賢下士的明君，我沒能親見其人；未來的賢明之君，至今我也沒有能看到他們。想到這曠宇茫茫啊悠悠天地，來的未來、去的已去。唯我一人孤單而寂寞，忍不住悲傷的眼淚直往下落！
(A)「知天之長，而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定。」
仰首看天之歷久彌新，而我所經歷的才這麼幾十年，就想到遇到悲劇的時候應當忍耐和等待。
(B)「人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍。」
人的一生只不過如風中的飄絮，沉沉浮浮，進進退退，聞達或是無名，得志抑或失落，又有什麼區別呢？到頭來還不是如柳絮浮萍一般消逝在歷...
【評論主題】11 閱讀下文回答問題：「只是一瞥，只在鞦韆盪高去的那一剎，世界便迎面而來。也許視線只不過以二公里為半徑，向四面八方擴充了一點點，然而那一點是多麼令人難忘啊！人類的視野不就是那樣一點點地拓寬的嗎？女子
【評論內容】
真正要隨風鼓脹的，是生命對這個世界的深索與追求。
只是一瞥，只在鞦韆盪高去的那一剎，世界便迎面而來。也許視線只不過以二公里為半徑，向四面八方擴充一點點，然而那一點是多麼令人難忘啊！人類的視野不就是那麼一點點地拓寬的嗎？女子在那電光火石的剎那，窺見了世界和春天。而那時候隨風而鼓脹的，又豈只是她繡花的裙襬呢？
然而對我這樣一個成長於二十世紀中期的女子，讀書和求知才是我的鞦韆吧！握著柔韌的絲繩，藉著這短短的半徑，把自己大膽的拋擲出去。於是便看到牆外美麗的清景；也許是遠岫含煙、也許是新秧翻綠、也許雕鞍上有人正起程、也許江水帶來歸帆………..。世界是如此富豔難蹤，而我是那個在一瞥間得以窺伺大千的人。
「窺」字其實是個好字，孔門弟子不也以為他們只能在牆縫裡偷看一眼夫子的深厚嗎？是啊！人生在世但讓我得窺一角奧義，我已知足，我已知恩。
【評論主題】下列各組「」中的字義，兩兩相同的是：(A)吾離群而「索」居，亦已久矣/路漫漫其修遠兮，吾將上下而求「索」(B)修己以安百姓，堯舜「其」猶病諸/與爾三矢，爾「其」無忘乃父之志(C)「卒」然臨之而不驚，無
【評論內容】
(A)吾離群而「索」居，亦已久矣
我離開朋友獨自居住實在太久了。
（子夏因死了兒子，哭瞎雙眼，朋友曾子前來假弔問真勸罵，子夏內疚而說
的話）
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求「索」
在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺餘力的去追
求和探索。
（《離騷》屈原因不能被楚王所接受，只好悲憤的走開了，去尋求那理想的人
生之道）
(B)修己以安百姓，堯舜「其」猶病諸
修養自己是為了使百姓心安，連堯舜恐怕都做不到呢！
（子路問孔子修行的目的，孔子的回答）
與爾三矢，爾「其」無忘乃父之志
給你三把箭，你一定別忘記你父親的志向。
（燕王、契丹、梁...
【評論主題】下列所述人物典故，正確的選項是：(A)你原本是一朵好看的青蓮，腳在泥中，頭頂藍天，無需潁川之水，一身紅塵已被酒精洗淨—周敦頤(B)剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰—司馬遷(C)他嚮往
【評論內容】
(A)你原本是一朵好看的青蓮，腳在泥中，頭頂藍天，無需潁川之水，一身紅塵
已被酒精洗淨—李白
※青蓮：李白，字太白，號青蓮居士。
※穎川：「有耳莫洗潁川水」莫學許由一聽到做官的消息，就以穎川水洗耳
（李白不屑以當隱士裝清高）。
※酒精：李白既是詩仙，又是酒鬼酒仙。
(B)剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰—司馬遷
※剛直不阿：司馬遷為人正直，漢武帝又喜歡小丑型的近臣，一直得不到賞識，
才會幹那麼久還在當位卑無權的太史令。
※漢：司馬遷是漢朝人。
※幽愁發憤，著成信史：漢武帝看了史記未成品幾章後，腦補認為司馬遷在貶
低自...
【評論主題】下列先秦諸子的思想，正確的是：(A)上善若水，水善利萬物而不爭。夫唯不爭，故無尤‥‥‥人法地，地法天，天法道，道法自然—莊子(B)天下莫大於秋毫之末，而大山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我並存，
【評論內容】老子→有看沒有懂的無聊說教莊子→說故事
【評論主題】下列各組「」內的字，意義相同的選項是：(A)「行」有餘力，則以學文／昔別君未婚，兒女忽成「行」(B)「薄」暮冥冥，虎嘯猿啼／不宜妄自菲「薄」，引喻失義(C)一日「暴」之，十日寒之／「暴」虎馮
【評論內容】
(A)「行」有餘力，則以學文／行：實際地做
如此躬行實踐(盡孝、友悌、謹而信、汎愛眾而親仁)這些，
還有餘力，再學習詩書六藝。
昔別君未婚，兒女忽成「行」／行：眾多成行；滿堂
當年分別時你尚未結婚，如今你的兒女們都已排列成行了。
(B)「薄」暮冥冥，虎嘯猿啼／薄：迫近
接近日暮了，天色顯得有點昏暗，聽到似乎是老虎的吼嘯和猿猴的悲啼。
(是虛寫之景，渲染出一種悲涼淒慘的氛圍，烘托了登樓者的感傷之情。
可能是有昏暗的天色、風聲引起的聯想。
象徵著在暗無天日的特殊時期，奸臣當道，小人得志。)
不宜妄自菲「薄」，引喻失義／薄：輕微，少
不應當隨便看輕自己，說一些不恰...
【評論主題】杜甫〈月夜〉：「今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕乾。」詩句中抒發了下列那一種感慨？(A)年華老大，一事無成(B)思念親人，期盼團圓
【評論內容】
今夜鄜州月，閨中只獨看。
今夜月亮高高地掛在鄜州上空，我的妻子一個人在鄜州默默地觀看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
遙想可愛的幼小兒女，他們哪裡懂得母親望著長安、掛念父親的心情！
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
香濃的霧氣，沾濕了妳濃密的頭髮；清涼的月光，心疼妳白潔的臂膀受寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕乾。
什麼時候夫妻能夠共倚在那薄薄的帷帳前，讓明月把我們的淚痕照乾。
※閨中：這裡指妻子。
※憶長安：憶起陷在長安的父親。
※香霧：泛指水氣。
※雲鬟濕：謂鬢髮被水氣沾濕。
※清輝：指月光。
※玉臂寒：因在月下憶夫久立，所以手臂微有寒意。
※虛幌：指透明的薄幔。
結論：天寶十五載六月，安史叛軍攻進潼...
【評論主題】陶淵明〈詠貧士〉：「量力守故轍，豈不寒與飢？知音茍不存，已矣何所悲！」詩中所呈現的心境，與下列那一個選項最為貼近？(A)行不由徑(B)尋覓知己(C)安貧守道(D)悲天憫人
【評論內容】
「量力守故轍，豈不寒與飢？知音茍不存，已矣何所悲！」
量力而行守舊道，哪能不苦受寒饑？知音如果不存在，萬事皆休何必悲！
※量力：根據自己的能力，猶盡力。
※守故轍：堅持走舊道，指前人安守貧賤之道。
※苟：如果。
※已矣：猶算了吧。
結論：詩中所呈現的心境，與安貧守道最為貼近。故選(C)。
【評論主題】「少時壯且厲，撫劍獨行遊；誰言行遊近，張掖至幽州。飢食首陽薇，渴飲易水流。不見相知人，惟見古時丘。路邊兩高墳，伯牙與莊周；此士難再得，吾行欲何求！」（陶淵明〈擬古九首〉之八）根據本詩，下列敘
【評論內容】
少時壯且厲，撫劍獨行遊：
我年少的時候身體健壯且性情激烈，獨自按劍行遊天下。
※撫劍：以手撫劍。預示擊劍之勢。
誰言行遊近，張掖至幽州：
誰說我只在附近遊走，我到達了張掖縣以及幽州。
飢食首陽薇，渴飲易水流：
餓了就像伯夷與叔齊隱居在首陽山，採薇食用，渴了則飲用太子丹送別荊軻的易水之水。
※薇：一年生或二年生草本植物，結莢果，中有種子五六粒，可食。嫩莖和葉可做蔬菜。
不見相知人，惟見古時丘：丘：墳墓。
遠遊的路上未遇彼此相交而能相互了解的朋友，只見到了古代的墳塚。
路邊兩高墳，伯牙與莊周：
路邊見到兩座年代久遠的荒墳，埋的是俞伯牙與莊子。
此士難再得，吾行欲何求：
俞伯牙與莊子有像鍾子期和惠...
【評論主題】下列有關孔子對君子、小人的敘述，何者錯誤？(A)君子懷刑，小人懷惠(B)君子求諸己，小人求諸人(C)君子坦蕩蕩，小人長戚戚(D)君子同而不和，小人和而不同
【評論內容】
(A)君子懷刑，小人懷惠
※「刑」同「型」，是典型的意思，
君子的行動，遵守國家的憲章制度，考慮是否合乎聖賢的典型。
※「惠」是恩惠，
別人對自己是否給予好處，小人一做事，心中念念不忘就是利益。
(B)君子求諸己，小人求諸人
※求：要求。
※諸：之於。
※求諸己：要求自己做好，從而修正自己。
(C)君子坦蕩蕩，小人長戚戚
※坦蕩蕩：心胸寬廣、開闊、容忍。
※長戚戚：經常憂愁、煩惱的樣子。
(D)君子和而不同，小人同而不和
※同：苟同。
※和：和睦、調諧。
※和而不同：能與人和睦相處，但不盲目苟同。
※同而不和：盲目苟同，但不能與人和睦相處...
【評論主題】「怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？」（魏徵〈諫太宗十思疏〉）文句所表達的意思與下列何者最為接近：(A)勞心者治人，勞力者治於人(B)得其民有道：得其心，斯得民矣(
【評論內容】
「怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。奔車朽索，其可忽乎？」
怨恨不在於大小，可怕的是眾人（民；避李世民，故改用人）；
人民像水一樣，水能載船也能夠顛覆船，這是應該深切警惕的。
用腐朽的韁繩駕馭飛奔的馬車，這樣可以忽視不理嗎？
(A)「勞心者治人，勞力者治於人」
做腦力勞動的人管人，做體力勞動的人被人管。
(B)「得其民有道：得其心，斯得民矣」
獲得天下有方法：獲得了百姓的支持，就獲得了天下。
(C)「得志，與民由之；不得志，獨行其道」
受到君王賞識而能夠舒展抱負的時候，與人民一起將正道發楊光大，
不能夠得到國君的賞識，就獨自實行自己的正道。
(D)「富貴不能淫，貧...
【評論主題】下列語句，何者與「蘭芷鮑魚，與之俱化」意思相近？(A)強自取柱，柔自取束(B)近朱者赤，近墨者黑(C)青出於藍，更勝於藍(D)桃李不言，下自成蹊
【評論內容】
「強自取柱，柔自取束」出處為荀子的勸學篇。
太剛強的東西會導致折斷；太柔軟的東西會自受約束。
選擇學習之路以中庸為上。
柱：折斷。
束：約束。
取：招致。
【評論主題】下列選項「」中之字，何組意義相同？(A)「強」弩之末／「強」辭奪理(B)日正「當」中／「當」省則省(C)「惟」見長江天際流／「惟」有飲者留其名(D)「安」能辨我是雄雌／此心「安」處是吾鄉
【評論內容】
「惟有飲者留其名」
(自古以來那些聖賢無不感到孤獨寂寞，)唯有寄情美酒的人才能留下美名。
【評論主題】「善言古者合之於今，能述遠者考之於近。故說事者上陳五帝之功，而思之於身，下列桀、紂之敗，而戒之於己。」（《新語．術事》）根據本文，下列敘述何者最切近其為文之旨？(A)能言善道(B)戒之在得(
【評論內容】
善言古者合之於今：善於討論古代的問題，這樣的人必然可以把這個理論觀點，和現代的實踐聯繫起來。
能述遠者考之於近：能夠預測將來的，要考察現在的情況。
結論：根據上述，即知：以古鑑今最切近其為文之旨。故選(D)。
(B)戒之在得
孔子曰：「君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；
及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」
孔子說：「君子有三種事情應引以為戒：年少的時候，血氣還不成熟，要戒的是色慾；
等到身體成熟了，血氣方剛，要戒的是與人爭鬥；
等到老年，血氣已經衰弱了，要戒的是貪慾。」
【評論主題】下列選項中「」內的詞性，何者兩兩相同？(A)「危」崖萬仞／曦照「危」峨(B)積非成「是」／馬首「是」瞻(C)寡廉「鮮」恥／顏色「鮮」明(D)精「益」求精／延年「益」壽
【評論內容】
(A)「危」崖萬仞／高的，陡的 (形容詞)
曦照「危」峨／高的，陡的 (形容詞)。
(B)積非成「是」／對，合理 (名詞)
馬首「是」瞻／為，當作 (助動詞)。
(C)寡廉「鮮」恥／少 (副詞) 註：「知廉恥」是一種「狀態」為「動詞」。
顏色「鮮」明／有光彩的 (形容詞)。
(D)精「益」求精／更加 (副詞)
延年「益」壽／增加 (動詞)。
【評論主題】「緣」字有作「因為、由於」的解釋，例如蘇軾詩句：「只緣身在此山中」。下列與此「緣」字意義相同的選項是：(A)「緣」溪行，忘路之遠近(B)白髮三千丈，「緣」愁似箇長(C)繡羽銜花他自得，紅顏騎
【評論內容】
(A)「緣」溪行，忘路之遠近／緣：沿，順著
沿著溪流前進，忘了到底走了多遠。
※遠近：為偏義複詞，只有「遠」的意思。
(B)白髮三千丈，「緣」愁似箇長／緣：因為
我頭上的白髮長到三千丈！只因我心中的愁緒也這樣長。
※箇：同「個」；這，此。
※三千丈僅是形容愁長。
(C)繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無「緣」／緣：人與人或事物之間遇合的機會
看到天上銜花自得的小鳥，地上遊戲快活的兒童，
他只是蒼然感到「他自得、我無緣」。
※繡羽：指鳥類美麗的羽毛。此處指「小鳥」。
※銜：用嘴含，用嘴叼。
※紅顏：年輕人的紅潤臉色。此處指「少年」。
※騎竹：兒童以竹當馬騎。
(D...
【評論主題】2.如下圖， ,四邊形 BDEF為一正方形，，則正方形BDEF的面積= ? (4分)
【評論內容】
人有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望自己思念的人健康長壽，雖然相隔千里，也能共用這美好的月亮。
只說是思念的人，沒說是美人，最多判斷是親朋好友。
【評論主題】【題組】3. 就三國演義的描述，你認為諸葛亮的「空城計」得以成功的理由是什麼？
【評論內容】「暮鼓」和「晨鐘」是指佛寺中早晚報時的鐘鼓，因為是佛寺所用，而且是一早一晚，所以被認為「暮鼓晨鐘」具有警世的意味。
【評論主題】8. 名聞遐「邇」
【評論內容】
王戎七歲時，曾經和許多小孩在一起玩，看到路邊的李樹因結實纍纍而壓斷枝條。那些小孩子爭著跑去採李子，只有王戎站著不動。有人問他，王戎回答道：「李樹長在路邊而結了許多果實，這李子一定是苦的。」採來一嚐，果然是苦李。
魏明帝在宣武場上包著（一說砍斷）老虎的爪牙，舉行人、虎搏鬥表演，任憑百姓觀看。王戎當時七歲，也去看。老虎乘隙攀住柵欄大吼，吼聲震天動地，圍觀的人全都嚇得退避不迭，跌倒在地。王戎卻平平靜靜，一動不動，一點也不害怕。
【評論內容】
(A)「間關鶯語花底滑」
琵琶的絃音婉轉悅耳，如黃鶯在花間啼叫。（間ㄐㄧㄢ）
(B)「關關雎鳩，在河之洲」
關關對唱的雎鳩，在那黃河中的小洲。（雎ㄐㄩ）
(C)「簾外雨潺潺，春意闌珊」
遮簾外，傳來不斷的潺潺雨聲，正是春天即將過去的時節。
(D)「若夫霪雨霏霏，連月不開」
在那春雨連綿不斷，整月不晴的時候。（霪ㄧㄣˊ，霏ㄈㄟ）
【評論主題】【題組】(5) = ____________。
【評論內容】
子曰：「可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。」
孔子說: 「可與他人交談，卻不與他人交談，這是錯失應該交談的人；不可與他人交談的話，卻與他人交談了，這是說了不該說的話。有智慧的人既不錯失應該交談的人，也不去說不該說的話。」
【註釋】
(1)失人：錯失應該交談的人。
(2)失言：說了不該說的話。
(3)知者：知，同「智」。智者。
【評論主題】【題組】(3) 。
【評論內容】
儒家－孔子：中心思想「仁」﹐崇尚禮樂－孟子：性善
－旬子：性惡
道家－莊子：自由曠達
－老子：清靜無為
法家—韓非：主張勢﹑術﹑法。以威與刑來統治
墨家－墨子：兼愛
【評論主題】【題組】4. 請說明介紹何謂章回小說？並舉出一本章回小說為例
【評論內容】
(A)不要「著」涼：受到（動詞，ㄓㄠ）
「著」名景點：顯揚（動詞）
(B)感觸「良」多：甚、很（副詞）
除暴安「良」：善良的人民（名詞）
(C)真相大「白」／含冤莫「白」：清楚（動詞）
(D)才藝風「調」：采、韻（名詞，ㄉㄧㄠˋ）
風「調」雨順：和暢的（形容詞）
【評論主題】10.蜂擁
【評論內容】
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶
憑借貴妃，楊氏一門兄弟姐妹個個拜爵封官，領了封地。真是令人羨慕呀，一家門戶盡生光彩。天寶四載，唐玄宗冊封楊玉環為貴妃後，追贈其父楊玄琰為太尉、齊國公；叔楊玄擢升光祿卿；宗兄楊為鴻臚卿；楊為侍御史；楊釗為右丞相，賜名國忠；母封涼國夫人；大姐、三姐、八姐分別封為韓、虢、秦國夫人。可謂『一人得道，雞犬升天』。楊氏一門，出入宮廷，執掌朝政，勢焰薰天。『列土』，即裂土，封給爵位和食邑（分封土地）。『可憐』，可愛，值得羨慕。
遂令天下父母心，不重生男重生女
于是，使得天下的父母們都改變了心願，不重視生男孩，只想生個千金。楊妃的得寵，居然改變了根深蒂固的重男輕女的觀念。白居易如此寫，目的很明確，仍是為了顯示李隆基對楊妃寵愛之至，以及由此產生的社會影響。陳鴻《長恨歌傳》通行本雲，當時民謠有『生女勿悲酸，生男勿喜歡』，『男不封侯女作妃，看女卻為門上楣。』『楣』，門戶上的橫木，古時顯貴之家門戶高大，因以門楣稱門第。此句指楊家因生女而一門顯赫。
【評論主題】4.敵樓
【評論內容】
(A)「人生一世，草生一秋」
言人的生命只有一次，草僅有生長一年。（或做一個季節）
秋，穀熟為秋。一季為三個月。北方一年一熟，一秋可指一年。
(B)「人生忽如寄，壽無金石固」
人生匆匆如過旅，生命遠不比金石久長。
(C)「人生一世間，如白駒過隙耳」
人生活在世界上，就像駿馬從縫隙中飛馳而過一樣。
(D)「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」
人生在世誰都會死去，死並不可怕，重要的是要有一顆精忠報國的赤忱，永遠照耀在青史之上。
【評論主題】9.放浪形「骸」
【評論內容】
光只看詩的內容是不好作答的，所以後面的作者跟詩名都是重要的提示。
首先要稍微了解丘逢甲及當時的歷史背景：
清廷因中日甲午戰爭失敗，宰相李鴻章在中日馬關條約中，被迫將台灣割讓給日本。當時的台灣總統唐景崧在面臨抗日軍兵敗、部將黃翼德不聽號令、營官李文魁兵諫等一連串事件後，心灰意冷，便藏匿於德商洋行商輪內渡大陸。
唐景崧內渡大陸之後，丘逢甲見無法扭轉乾坤，留下了六首「離台詩」，匆促內渡大陸。
「宰相有權能割地」
宰相指李鴻章，因為簽訂馬關條約，割讓了台灣給日本。
「孤臣無力可回天」
孤臣指邱逢甲自己，雖然率軍奮戰但仍然不能挽回。
「扁舟去作鴟夷子」
邱逢甲只好學習春秋時的范蠡，乘舟離...
【評論主題】8.苔「蘚」
【評論內容】
(A)「尸位素餐」：比喻居其位而不勤其事。
屍位：空占位置而不做事。素餐：不勞而坐食。
(B)「刻舟求劍」：比喻拘泥於事理，固執而不知變通。
(C)「摩頂放踵」：從頭頂到腳跟都擦傷了。形容不辭勞苦，不顧身體。(放ㄈㄤˇ)
(D)「吳下阿蒙」：比喻人學識尚淺。多用來嘲笑人無才學。
【評論主題】7.「麈」尾
【評論內容】
(A)「君子喻於義，小人喻於利」
君子能夠領悟的是道義，小人能夠領悟的是利益。
(B)「君子求諸己，小人求諸人」
君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。
(C)「君子和而不同，小人同而不和」
君子能與人和睦相處，但不盲目苟同；小人盲目苟同，但不能與人和睦相處。
(D)「君子易事而難悅，小人難事而易悅」
君子容易共事而難以取悅於他，小人難以共事而容易取悅於他。
這句較難以理解，故多作補充：
想以不正當的方式取悅于君子，他反而不高興，但是用人時，他會以各人的特長量才使用。 小人則相反，以不正當的方式也能夠取悅於他，但是他用人時，卻求全責備。
【評論主題】6. 一「ㄍㄨˇ」作氣
【評論內容】
(標題)桃李：學生
「令公桃李滿天下，何用堂前更種花」
比喻所栽培的後輩或教的學生極多，各地都有。
(A)桃李：真誠的人
「桃李不言，下自成蹊」
桃、李樹因滿是花果，吸引眾多游人前來，絡繹不絕的人潮，自然踏出路徑來。
比喻為人真誠，自能感動別人，亦指注重事實，不尚虛名。
(B)桃李：美麗的容貌
「南國有佳人，容華若桃李」
在南方，有一位美麗的女子，她的面容若桃花般芳豔，如李花般清麗。
(C)桃李：學生
「一日聲名遍天下，滿城桃李屬春官」
放榜日，考上的人名聲將傳遍天下，而滿城優秀的考生也將成為你禮部的賢才！(春官為禮部別稱)
(D)桃李(春風)：過往的居官得意
「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」
...【評論主題】5.門票售「ㄑㄧㄥˋ」
【評論內容】
(A)以管窺天／以蠡測海：比喻見聞狹隘或看事片面。(蠡ㄌ一ˊ)
(B)大筆如椽：原指誇讚別人文筆雄健有力或文章氣勢宏大。
現多指大作家，大手筆。(椽ㄔㄨㄢˊ)
大而無當：原指大得無邊際。
後多用作表示大得不切合實際、不合用。(當ㄉㄤˋ)
(C)韋編三絕：編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。(韋ㄨㄟˊ)
斷簡殘編：指殘缺不全的書籍。
(D)千鈞一髮：比喻情況萬分危急。
一擲千金：指用錢滿不在乎，一花就是一大筆。
【評論主題】2. 又留蚊於素帳中，徐噴以煙，使之沖煙飛鳴，作青雲白鶴觀，果如鶴唳雲端。
【評論內容】
如果答案是(A)or(B)or(D)，文章應該會這樣寫…
(A)苦行朝聖→...而是為了在沿路的每一個角落虔誠的伏地磕頭前進，並尋找那神聖的殿堂。」
(B)探險獵奇→...而是為了在沿路的每一個拐彎處體驗驚險刺激，並尋找些神祕的洞窟。」
(D)自我放逐→...而是為了在沿路的每一個拐彎處祈求上天的救贖，並尋找些快樂的源頭。」
以上是自己腦補的劇情XD參考就好。
【評論主題】1. 嘗食雞子，以筯刺之，不得，便大怒，舉以擲地。
【評論內容】
君子學習一定喜愛問。『問』和『學』是相輔相成地進行的，不『學』就不能提出疑難，不『問』就不能增加知識。喜愛學習卻不多問，不是真的喜愛學習的人。道理明白了，可是還可能不能應用於實際，認識了那些大的（原則、綱領、總體），可是還可能不了解那些細節，（對於這些問題）除了問，將怎麽解決呢？
韓愈的《師說》著重從“師”的角度，強調“師”的重要性；
本篇《問說》則著重從“問”的角度，強調“問”的重要性，主張“學必好問”。
有時候看不懂或不太理解古文在說些什麼的時候，不妨試著從作者的標題找提示唷！
【評論主題】三、如圖所示之雙筋矩形梁斷面資料，其為簡支梁，跨度 10 m，若除自重外，尚承受其他均佈靜載重 2.0 tf/m，活載重 2.5 tf/m。拉力側縱向鋼筋為 8 根 D25，壓力側縱向鋼筋為 4 根
【評論內容】用鉛粉化妝，難怪古代的女人總是在感嘆美貌易逝。
【評論主題】【題組】 ⑶鋼筋混凝土梁之縱向鋼筋若分置兩層以上者，其鋼筋配置及兩層淨間距之規定如何？而同層鋼筋間之淨間距之規定又如何？（10 分）
【評論內容】
(A)烹龍炮鳳：烹，煮；炮，燒。
①喻烹調珍奇肴饌。亦形容菜肴豪奢珍貴。
②比喻高超的藝術技藝。亦作“烹龍庖鳳”。亦作“烹龍煮鳳”。
(B)連登黃甲：科舉考試錄取喜報上的套語。
意謂會試﹑殿試連捷的喜報就要送到。
因殿試榜文寫在黃紙上，故稱黃甲。
黃甲：①科舉甲科進士及第者的名單。因用黃紙書寫，故名。
②指進士及第者。
③一種大蟹。
(C)魚躍龍門：相傳鯉魚躍過“龍門”化為龍，故用來比喻登科及第或飛黃騰達。
(D)雁塔題名：古代科舉制度中，進士及第的代稱。
雁塔即大雁塔，在陝...
【評論主題】七、請寫出下列多步驟合成中 A 至 E 的化學結構式，若有相關的立體化學，須標明清楚。（10 分）【題組】A
【評論內容】
長干行 李白
妾髮初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，願同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺。
十六君遠行，瞿塘灩澦堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶來，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。
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我的頭髮才剛好蓋住額頭的時候，常折下花兒在門前遊戲。
你把竹竿當馬兒地騎來騎去，我們兩人繞著井欄追來逐去。（青梅竹馬）
你我同住在長干里內，小...
【評論主題】六、請寫出甘胺酸（Glycine,簡寫 Gly），丙胺酸（Alanine,簡寫 Ala）與白胺酸（Leucine,簡寫 Leu）的分子結構，並敘述如何利用這些胺基酸合成 Gly-Ala-Leu 的三肽
【評論內容】
(A) 夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒。
咫尺畫堂深似海，憶來唯把舊書看，幾時攜手入長安？ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
每晚思念心上人，情意綿長直到夜色將盡，倚靠欄杆眺望明月，內心更是感傷。想來你思念我也是夜寒衾冷，孤枕難眠吧！
畫堂近在身旁，人卻遠在天邊，彼此要相見是何等不易啊！每當想你的時候只有找出舊日的書信重看，我們曾約定要攜手進京，不知何時才能實現呢？
（我好想你。）
(B) 金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒。
春色惱人眠不得，月移花影上闌干。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
夜...
【評論主題】二、圖 2 所示桁架於 J 點承受一垂直集中載重。【題組】⑴判斷此桁架為靜定或靜不定，並說明判斷依據。 （5分）
【評論內容】
對仗：
(1)字數相同
(2)詞性相同
(3)結構相似
(4)嚴格者，需平仄相反
(A)窈窕淑女，君子好逑（窈一ㄠˇ窕ㄊㄧㄠˇ）
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形 名 名 形名
(B)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家
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形名形名形名 形名形名 名
(C)浮雲蔽白日，遊子不顧返
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形名動形名 形名副動名
(D)水能性澹為吾友，竹解心虛是我師（澹ㄉㄢˋ）
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名動名形連形名 名動名形連形名
【評論主題】【題組】 ⑵利用累乘交互作用 （multiplicative interaction）說明 TC 和 HDL-C 的交互作用為何？（5 分）
【評論內容】
(A)已經明白今天的想法正確而以往的做法不對。
(B)(上天生育這些百姓，)就是要讓先知的人來開導後知的人。
(C)醒來後就起來，起來後就回家。
(D)我的才氣不如你，竟差了三十里之遠。
【評論主題】【題組】 ⑵依照我國鋼筋混凝土設計規範要求，耐震構材之鋼筋，尤其是用以承受地震引致之彎矩與軸力之構架構材及剪力牆之邊界構件，應符合 CNS 560 中 SD 420W 及SD 280W 之要求。CNS
【評論內容】
春秋時代的周公曾訓令：「我一沐三握髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。」
一般人若有訪客到來，自己正在洗髮、吃飯，一定讓客人等待自己洗好或吃完。
但是周公不然，必定立即中斷，以客為尊，深怕怠慢了來訪的賢士。
周公在洗澡時，如果有人求見，周公會把頭髮隨便抓一抓就出來見人；
周公在吃飯時，如果有人求見，周公就算吃飯吃到一半，也會吐出口中的食物來見人。 （避免嘴吧嚼個不停）
【評論主題】一、請回答下列問題：【題組】⑴我國鋼筋混凝土設計規範如何考量構材設計之安全，請敘述其規定內容。 （7分）
【評論內容】
(A)(C)(D)：父母
(B)：父子→喬木高，梓木低，比喻父位尊，子位下，因稱父子為“喬梓”
【評論主題】請依下文回答第1題至第2題：莊子釣於濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：「願以境內累矣。」莊子持竿不顧，曰：「吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗
【評論內容】
莊子在濮水釣魚，楚王派兩位大夫前往表達心意，（請他做官），（他們對莊子）說：『（楚王）想將國內的政事託付於你，勞累您啊！』
莊子拿著魚竿沒有回頭看（他們），說：『我聽說楚國有（一隻）神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，（它是）寧願死去為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧願活在爛泥裡拖著尾巴爬行呢？』
兩位大夫說：『寧願活在爛泥裡拖著尾巴爬行。』
莊子說：『走吧！我寧願（像龜一樣）在爛泥裡拖著尾巴（活著）。』
【評論主題】【題組】17.「ㄕㄨㄟˋ」服別人
【評論內容】
(A)
《閣夜》 杜甫
歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
野哭幾家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。
－－－－－－－－－－－－－－－－
時令到了寒冬，日子就越來越短；
浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。
五更時聽到戰鼓號角，起伏悲壯；
山峽倒映著銀河星辰，隨波動搖。
野外幾家哭聲，傳來戰爭的訊息；
數處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。
諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土；
人事變遷音書斷絕，我寂寞無聊。
(B)
《涼州詞》 王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
...
【評論主題】【題組】14.過頭「ㄓㄨˇ」杖
【評論內容】
5F前半解答錯囉！
『絲蘿非獨生，願託喬木。』
是虯髯客傳裏紅拂女對李靖託付終生時所說的。
絲蘿→紅拂女；喬木→李靖。
這句不單單指植物而已，是有借喻的。(謝謝摩友的提醒！)
另外，
『沙鷗翔集，錦鱗游泳。』
沙鷗→X（單純指水鳥）；錦鱗→魚
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這裡有一些常見的借代~
【評論主題】二、簡答題(共24分,每小題3分)齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：「客何好？」曰：「客無好也。」曰：「客何能？」曰：「客無能也。」孟嘗君笑而受之，曰：「諾。」左右以君賤
【評論內容】
(A)
君子有三變：望之儼然；即之也溫；聽其言也厲
子夏說：『一個有才德的人給人三種不同的形象：當遠遠望著他的時候，覺得他的容貌莊嚴可畏；等到接近他的時候，又覺得他和藹可親；當我們聽他說話時，又覺得他義正辭嚴。』
(B)
侍於君子有三愆：言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽
孔子說：『陪君子說話容易有三種失誤：還沒輪到自己說話卻搶先說了，這叫急躁；輪到自己說了卻不說，這叫陰隱；不察顏觀色而說話，這叫瞎子。』
(C)
君子道者三，我無能焉：仁者不憂；知者不惑；勇者不懼
孔子說：『君子所應遵循的三條原則我都沒有能力做到：仁德的人不憂慮，智慧的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。』
...【評論主題】【題組】16.寓含褒「ㄅ一ㄢˇ」
【評論內容】
(B)「敬備桃觴」：準備參加我的生日吧！
「福壽全歸」：輓男女喪皆可
(C)「天賜遐齡」：賀男壽
「北堂春去」：輓女喪
(D)「椿庭日暖」：賀男壽
「人傑地靈」：1. 指有傑出的人出生或到過，其地也就成了名勝之區。
2. 也指傑出的人物生於靈秀之地。
【評論主題】【題組】49_______
【評論內容】追訴時效 執行時效 10↑ 30 403~10 20 301~3 10 15 1↓ 5 7
【評論主題】司馬相如初與卓文君還成都，居貧愁懣，以所著鷫鷞裘就市人陽昌貰酒，與文君為懽。既而文君抱頸而泣曰：「我平生富足，今乃以衣裘貰酒。」遂相與謀於成都賣酒。相如親著犢鼻褌滌器，以恥王孫。王孫果以為病，乃厚給文
【評論內容】司馬相如剛和卓文君回到成都，過得很貧窮，心情很不好。（為了要借酒澆愁）司馬相如就用身上穿的鷫鷞裘（一種名貴的皮草）到市場的酒肆中換酒，回家與卓文君歡飲。喝完酒後，卓文君抱著司馬相如的脖子哭著說：“我一生生活富足，今天卻淪落至用身上穿的皮衣換酒喝的地步啊！”於是夫妻二人共同計畫著要在成都賣酒。司馬相如自己穿著犢鼻褌（一種短褲），親自洗刷酒器，並用這種行為來讓卓王孫（卓文君的父親，當地的首富）感到羞恥。卓王孫果然以此為恥，於是送給卓文君很多財物。卓文君就變成了富人。文君長得很美，長長的眉毛如遠山一樣秀美，臉龐常常露出出水芙蓉一樣的清麗，皮膚就像脂膏一樣柔滑細嫩。她十七歲就失去丈夫守了寡，為人放蕩不拘俗禮，因為深愛相如才華出眾而越禮私奔。長卿（司馬相如，字長卿）原來就有糖尿病，這次回到成都後，因深愛文君美貌而貪色，因此舊病復發，病情越來越重。於是寫了《美人賦》反省自律，然而還是不能自我節制，終於因酒色致使病情加重而死亡。文君為他寫了追悼的文章，傳於後世。
【評論主題】下列對於不確定法律概念的敘述，何者錯誤：(A)不確定法律概念又可稱為概括條款(B)不確定法律概念需透過法官的價值補充(C)誠實信用屬於不確定法律概念(D)為避免法官恣意，民法禁止使用不確定法律概念
【評論內容】不確定法律概念：為了讓人民和政府容易遵守，而法院在裁判時也不容易出現爭議，因此在制定法律時，理論上都會盡可能用明確的字句、嚴謹的定義。不過既然都說了是「理論上」，所以實際的法律條文在制定時不可能如此理想，有時為了避免把法律訂死導致掛一漏萬，有時則是為了執法方便，因而不得不針對某些事項，用模糊的字句加以規範。(A)概括條款：法律條文的規定，只是原則性的概括規定，實際上仍必須由審判者在具體案例中做出公平裁決。(B)模糊不明的地方自然就需要法官補充了。(C)概括條款的具體規定如民法第一四八條：「權力之行使，不得違反公共利益，或以損害他人為主要目的。行使權利，履行義務，應依誠實及信用方法。」等有關誠實信用原則、權力不得濫用原則。(D)如樓上所說，刑法上無正條不為罪。
【評論主題】三、依據我國身心障礙者保護法，罕見疾病屬於其中的一個類別。如果你是一位縣市政府社會工作人員，請問你如何運用社會團體工作技巧，發展一個罕見疾病患者家屬的自助團體？請具體說明你的步驟與方法。（25 分）
【評論內容】(C)ex. 學校合作社老闆娘 (賣東西給學生→私經濟行為)(D)ex. 大學教授 (拖吊業者等只是"行政輔助人"，則非公務員)
【評論主題】16. The newly-weds moved into their new house and begin to f h and decorate it in a French style.
【評論內容】「呼兒烹鯉魚，中有尺素書」 呼喚童僕打開木盒，裡面有尺把長的用素帛寫的書信。「勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸」 勸大家不要去打枝頭的小鳥啊，嗷嗷待哺的小鳥正等待著母鳥回巢哺育呢！「問世間情是何物，直教生死相許」 問這個世間上，愛情是什麼東西呢？竟然讓人用生命互相承諾彼此。「泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西」 人生短促， 就好像飛鴻落在積雪上留下淺淺的腳印一樣。元好問《摸魚兒》問世間，情是何物？直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲。千山暮雪，隻影向誰去？ 橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨。天也妒，未信與，...
【評論主題】15. Andrew’s such a moody person. One minute he’s in extremely high s ts, and the next minute he’d f
【評論內容】八成是同性戀...
【評論主題】第二部份: 非選擇題 請在答案卷上作答I. Vocabulary and Derivatives 20 %1. My teacher always s s the importance of prev
【評論內容】這種歷史題目真的很煩內！《詩經》詩歌總集 ex.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑...《老子》說教書 ex. 道可道，非常道。名可名，非常名...《莊子》9/10都是寓言故事 ex.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也...《易經》算命書 ex.乾為天，坤為地，水雷屯...先秦寓言書籍可優先考慮《莊子》、《韓非子》等書。
【評論主題】二、警察法第 10 條規定，警察所為之命令或處分，如有違法或不當時，人民得依法訴請行政救濟。若對警察即時強制措施不服，應如何救濟？（25 分）
【評論內容】
『是留侯橋邊拾起』指的是『張良(子房)』。
他在下邳圯橋，遇見黃石公，黃石公故意將鞋子丟到橋下，要張良替他撿上來，還要張良幫他穿上。
『看王令天上飛來』指的則是漢朝的『王喬』。
他本在南陽郡的葉縣當縣令，多次上朝晉見漢顯宗，卻不見他乘車或騎馬，漢顯宗命人跟蹤他，回報說王喬每次上朝都會看到兩隻野鴨子飛來，漢顯宗就派人去捉，卻只抓回一隻鞋子。
【評論主題】一、有民眾打 110 報警，A 的住宅內存放數個大汽油桶，疑似裝有汽油等不明液體，有危害公共安全之虞。警察據報，依法可對 A 採取那些查證性之職權措施？（25 分）
【評論內容】
(A)今海內為一，土地人民之眾，「不避」湯禹／不亞於
現在全國統一，土地和人口之多不亞於湯、禹的時候。
他一向用人唯才，即使是親友，也「不避」嫌疑／沒有避諱
(B)大江東去，浪淘盡，千古「風流」人物／才華出眾
長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪傑，
都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。
他已經結婚了，卻仍然在外拈花惹草，十分「風流」／放蕩不羈
(C)門前冷落車馬稀，「老大」嫁作商人婦／年紀大
從此門前開始冷落，客人的車馬越來越少。年齡一大，只得委屈嫁給商人。
他「老大」不小，早該結婚了／年紀大
(D)江山代有才人出，各領「風騷」數百年／文學
每個時代理國...
【評論主題】1下列文句「」內字義相同的選項是：(A)一鼓「作」氣，再而衰，三而竭(《左傳‧莊公十年》)／述而不「作」，信而好古(《論語‧述而》)(B)宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為「事」(《莊子‧逍遙游》
【評論內容】
(A)一鼓「作」氣，再而衰，三而竭／振作
第一次擊鼓士氣會大大增加，第二次擊鼓士氣就會減弱了，
第三次擊鼓就沒有士氣了。
述而不「作」，信而好古／創作
只闡述而不創作，深信並且愛好古代的文化。
(B)宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為「事」／職業
宋國有人擅長調製防止手皸裂的藥物，世代都靠漂洗絲為職業。
天下多「事」，吏不能紀／事務
國家的事務太多，官吏們都治理不過來。
(C)公孫鞅之治秦也，設告相「坐」而責其實／處斷、定罪
商鞅管理秦國，設檢舉與反坐來考察犯罪的真實情況。
「坐」井而觀天，曰天小者，非天小也／坐下
一個人坐在井底下面看天，他說天好...
【評論主題】五、基頻傳送信號其 中 an ∈ {+1, − 1} 為 二 進 制 訊 息 源 ， A 為 常 數 ， T 為 位 元 時 間 （ 秒 ） ，g (t ) = u (t ) − u (t − T )
【評論內容】簡單到我以為有陷阱...