【評論主題】「君子知之，故不以形體之有無為生死，而以志氣之消長為生死。吾今日形體無恙，而志氣已竭，斯為死矣。吾志氣配乎道義，發乎文章，且與天地同流，而奚有於形體乎？」( 張士元(自立說)) 這段文字的大意為何？(

【評論內容】有德的君子，是明白這層道理的，不把有形的形體斷定生和死，卻拿志氣的消長，來判斷生和死。我現在的形體雖在，即使志氣不振起來，就可以說人己死了。但我的志氣能夠和那道義配合，把文章發表出來，那生命就和天地一樣長久，還顧及什麼形體？