用戶【楊承懿】點評問題和點評內容

【評論主題】19.西方美學「心理距離說」的首倡者是?(A)克羅齊 (B)李普司 (C)席勒 (D)布洛。

【評論內容】

1912年,任教於英國劍橋大學的瑞士心理學家布洛(Edward Bullough,1880-1934)在英國心理學雜誌發表了一篇名為《作為藝術的一個要素與美學原理的『心理距離』》的文章,正式揭櫫了心理距離的概念。心理距離是一種解釋美感的概念,意指美感的產生是來自觀賞者主觀感知與藝術品之間的心理距離。

布洛認為,美的純粹客觀性並不存在,使用客觀標準、準則和範疇來界定美,將會抹殺掉許多豐富多彩的美感事實,因此他主張從心理學的角度研究美,說明美感乃是出自於人們對藝術品的觀賞所產生的心理效應,而此效應則是生於心理距離。心理距離並不是指空間或時間上的距離,而是觀賞者對於藝術作品所顯示的事物在感情上或心理上所保持的距離。這種距離由於消...

【評論主題】8. 高雄市立美術館雕塑大廳佇立的〈大戰士〉雕像作者是?(A)傑克梅蒂 (B)羅丹 (C)布爾代勒 (D)亨利摩爾。

【評論內容】http://collection.kmfa.gov.tw/kmfa/artsdisplay.asp?systemno=0000001558

【評論主題】2. ( ) 台灣苗栗苑裡以下列哪一項手工藝的發展最為有名?(A)藺草編織 (B)琉璃首飾 (C)佛像木雕 (D)大菁藍染

【評論內容】藺草編織是苑裡的百年傳統產業,早在清朝末年即開始流傳,日治時期開始外銷到日本,國民政府來台初期達到高峰。當時幾乎家家戶戶都在從事藺草編織業,而女性更是主要的手工來源,不同於其他漢人社會的女性,苑裡的女人不學針線刺繡,而必須學習編織草蓆,作為家中主要的收入,尤其是有圖案的蓆子,可以為家裡掙得更多生活費,也無怪乎當時流行重生女不重生男;男尊女卑的傳統觀念,在早期.....看完整詳解

【評論主題】48.1919 年德國包浩斯(Bauhaus)創立時以哪位藝術家的版畫作品作為宣言作品?(A)費林格(Lyonel Feininger) (B)康丁斯基(Wassily Kandinsky)(C)克利

【評論內容】Lyonel Feininger. Kathedrale (Cathedral). Bauhaus-Archiv Berlin. Photograph: Atelier Schneider

【評論主題】8. 高雄市立美術館雕塑大廳佇立的〈大戰士〉雕像作者是?(A)傑克梅蒂 (B)羅丹 (C)布爾代勒 (D)亨利摩爾。

【評論內容】http://collection.kmfa.gov.tw/kmfa/artsdisplay.asp?systemno=0000001558

【評論主題】48.1919 年德國包浩斯(Bauhaus)創立時以哪位藝術家的版畫作品作為宣言作品?(A)費林格(Lyonel Feininger) (B)康丁斯基(Wassily Kandinsky)(C)克利

【評論內容】Lyonel Feininger. Kathedrale (Cathedral). Bauhaus-Archiv Berlin. Photograph: Atelier Schneider

【評論主題】8. 高雄市立美術館雕塑大廳佇立的〈大戰士〉雕像作者是?(A)傑克梅蒂 (B)羅丹 (C)布爾代勒 (D)亨利摩爾。

【評論內容】http://collection.kmfa.gov.tw/kmfa/artsdisplay.asp?systemno=0000001558

【評論主題】48.1919 年德國包浩斯(Bauhaus)創立時以哪位藝術家的版畫作品作為宣言作品?(A)費林格(Lyonel Feininger) (B)康丁斯基(Wassily Kandinsky)(C)克利

【評論內容】Lyonel Feininger. Kathedrale (Cathedral). Bauhaus-Archiv Berlin. Photograph: Atelier Schneider

【評論主題】37.下列哪一位是 2013 年國家指定文化資產保存技術在「傳統彩繪技術」的保存者?(A)陳壽彝 (B)黃友謙 (C)李秉圭 (D)施至輝

【評論內容】(A)陳壽彝 -102年.傳統建築彩繪保存者(B)黃友謙 -102年.傳統彩繪技術保存者(C)李秉圭 -102年.鑿花技術保存者(D)施至輝-100年.粧佛保存者

【評論主題】39. 下列有關「台灣設計」的配對,何者不正確?(A) 飛羚汽車 / 裕隆公司 (B) 劍潭海外青年活動中心建築 / 漢寶德(C) 台北 101 大樓 / 李祖原 (D) 小畢的故事 / 陳坤厚

【評論內容】

劍潭海外青年活動中心-朱祖名

以中國現代文化元素為設計理念。因地制宜保留基地原有樹木、草坪、潭池,以中國文化精髓為建築主軸,表現出台灣多元文化的作品。

【評論主題】1. 「垂死的高盧人」屬於希臘雕刻三時期的哪個時期?(A)古拙時期 (B)古典時期 (C)希臘化時期 (D)以上皆非。

【評論內容】它是羅馬人仿造一件前三世紀後期希臘化時代作品。

【評論主題】8. 十五世紀初有下列那兩位畫家無法歸類於浙派和吳派的畫家?(A) 唐寅和仇英 (B) 戴進和藍瑛 (C) 沈周和文徵明 (D) 董其昌和吳偉

【評論內容】(A) 唐寅和仇英     →院派(B) 戴進              →浙派      藍瑛                →浙派→武林派(C) 沈周和文徵明 →吳派(D) 董其昌            →松江派      吳偉                →浙派→江夏派

【評論主題】8. 高雄市立美術館雕塑大廳佇立的〈大戰士〉雕像作者是?(A)傑克梅蒂 (B)羅丹 (C)布爾代勒 (D)亨利摩爾。

【評論內容】http://collection.kmfa.gov.tw/kmfa/artsdisplay.asp?systemno=0000001558

【評論主題】8. 高雄市立美術館雕塑大廳佇立的〈大戰士〉雕像作者是?(A)傑克梅蒂 (B)羅丹 (C)布爾代勒 (D)亨利摩爾。

【評論內容】http://collection.kmfa.gov.tw/kmfa/artsdisplay.asp?systemno=0000001558

【評論主題】19.西方美學「心理距離說」的首倡者是?(A)克羅齊 (B)李普司 (C)席勒 (D)布洛。

【評論內容】

1912年,任教於英國劍橋大學的瑞士心理學家布洛(Edward Bullough,1880-1934)在英國心理學雜誌發表了一篇名為《作為藝術的一個要素與美學原理的『心理距離』》的文章,正式揭櫫了心理距離的概念。心理距離是一種解釋美感的概念,意指美感的產生是來自觀賞者主觀感知與藝術品之間的心理距離。

布洛認為,美的純粹客觀性並不存在,使用客觀標準、準則和範疇來界定美,將會抹殺掉許多豐富多彩的美感事實,因此他主張從心理學的角度研究美,說明美感乃是出自於人們對藝術品的觀賞所產生的心理效應,而此效應則是生於心理距離。心理距離並不是指空間或時間上的距離,而是觀賞者對於藝術作品所顯示的事物在感情上或心理上所保持的距離。這種距離由於消...

【評論主題】2. ( ) 台灣苗栗苑裡以下列哪一項手工藝的發展最為有名?(A)藺草編織 (B)琉璃首飾 (C)佛像木雕 (D)大菁藍染

【評論內容】藺草編織是苑裡的百年傳統產業,早在清朝末年即開始流傳,日治時期開始外銷到日本,國民政府來台初期達到高峰。當時幾乎家家戶戶都在從事藺草編織業,而女性更是主要的手工來源,不同於其他漢人社會的女性,苑裡的女人不學針線刺繡,而必須學習編織草蓆,作為家中主要的收入,尤其是有圖案的蓆子,可以為家裡掙得更多生活費,也無怪乎當時流行重生女不重生男;男尊女卑的傳統觀念,在早期的苑裡並不盛行。當時一個家庭若是有一個人會編織蓆帽,就可以養活六口人。http://foreigner.hccg.gov.tw/ch/home.jsp?menudata=ChineseMenu&serno=200904070004&mserno=200807290016&contlink=content/business4_9.jsp

【評論主題】國民中小學九年一貫課程綱要中藝術與人文學習領域課程綱要之實施要點,第三階段高年級課程之教學概念,強調重點為何?(A) 強調具體美感概念之應用(B) 由具體而逐漸培養抽象的概念(C) 著重最基本、具體和

【評論內容】第一階段(低年級)做自發、自由的嘗試與發現學習藝術的趣味第二階段(中年級)著重基本、具體和實用概念,建構藝術的基本認知

【評論主題】⑵請畫出與上面⑴小題相對應的 2-3-4 樹(2-3-4 tree)(10 分)。

【評論內容】

林風眠:

1925受蔡元培之邀,任北平藝術專門學校校長。

1928蔡元培創辦了杭州國立藝術院(中國美術學院前身),聘任林風眠出任院長兼教授。

【評論主題】7. 造形包含的範圍很廣,它不但涵蓋整個造形藝術,也包含任何美的物體。造形的要素必須具備色彩、 、質感、空間、時間等。(A)明暗 (B)量感 (C)形態 (D)環境

【評論內容】造形的基本要素:形態、質感、色彩、空間、時間等等。而形態是把握造形的第一要件,形態可以是二次元空間(平面)的點、線、面。也可以是三次空間(立體)的點立體、線立體、面立體、塊立體,也可以是介於二次元與三次元之間的半立體形態。

【評論主題】39希臘雕刻以人體美為其創作泉源與最高表現,其中以希臘化時期330~30(又稱為海侖時期(Hellenistic)表現豐沛的感性,其主 要代表作為:(A)《擲鐵餅者(iscabolus)》(B)《持矛

【評論內容】(A)擲鐵餅者(iscabolus) :(約450BC)-古典前期(B)持矛者(oryphorus): (約450~440BC)-古典前期(C)薩摩塔斯(Samothrace)勝利女神 :(約190BC)-希臘化時期(D)拭汗者、拭汗的運動員(poxyomenos):(約325~300BC)-古典後期