【評論主題】25、孔子談「六言六蔽」,好性情若不經學習,亦不能成德。□依序應填入:「好仁不好學,其蔽也□。」「好信不好學,其蔽也□。」「好直不好學,其蔽也□。」(A)愚、賊、絞 (B)蕩、絞、亂 (C)狂、亂、蕩

【評論內容】(1)六言:言,字。這裡指仁、知、信、直、勇、剛六字,也就是這六種美德。(2)六蔽:蔽,弊病。這裡指愚、盪、賊、絞、亂、狂這六種弊病

【評論主題】1.「金玉其外,敗絮其中。」可用下列哪一句話來表示?(A)金玉滿堂 (B)移花接木 (C)良莠不齊(D)虛有其表

【評論內容】

【釋義】:外面象金象玉,裏面卻是破棉絮。比喻外表很華美,而裏面一團糟。

【出處】:明·劉基《賣柑者言》:“觀其坐高堂,騎大馬,醉醇醴而飫肥鮮者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,敗絮其中也哉?”

【例子】:難怪人說長皮不長肉,中看不中吃!這才是~呢!(歐陽山《三家巷》一

參考:http://tw.18dao.net/%E6%88%90%E8%AA%9E%E8%A9%9E%E5%85%B8/%E9%87%91%E7%8E%89%E5%85%B6%E5%A4%96%EF%BC%8C%E6%95%97%E7%B5%AE%E5%85%B6%E4%B8%AD

【評論主題】25「以友天下之善士為未足,又尚論古之人」意謂: (A)學然後知不足,教然後知困 (B)除今世之友外,應尚友古人 (C)了解古今之善人,更應崇敬之 (D)尚論古之人,以之為善士

【評論內容】孟子謂萬章曰:「一鄉之善士,斯友一鄉之善士;一國之善士,斯友一國之善士;天下之善士,斯友天下之善士。以友天下之善士為未足,又尚論古之人。頌其詩,讀其書,不知其人可乎?是以論其世也;是尚友也。」

【評論主題】4.下列書籍,屬於道家代表著作的是:(A)《老子》(B)《荀子》(C)《墨子》(D)《韓非子》

【評論內容】道家思想的主要流派有:老子、楊朱、莊子、黃老學派,此外楊朱思潮可能受了老子和莊子影響,同時又融會於兩者中

【評論主題】12.下列成語及其說解,正確的選項是:(A)網漏吞舟/前置作業準備不周(B)和光同塵/不露鋒芒與世無爭(C)鶉衣百結 /衣著式樣新潮繁雜(D)狗尾續貂/狼狽為奸不懷好意

【評論內容】詞目鶉衣百結注音ㄔㄨㄣˊ ㄧ ㄅㄞˇ ㄐ|ㄝˊ相似詞懸鶉百結,衣不蔽體,衣衫襤褸相反詞衣冠楚楚例句鶉衣百結走風塵,落魄誰憐此一身?(清‧程麟《此中人語‧乞丐風流》)我抬起頭來,只見潮音和尚扶著一個鶉衣百結的叫化子,跌跌撞撞地走進來。

【評論主題】22.「反掌折枝之易,亦無收效之期。」「反掌折枝」意謂:(A)事之至難(B)事之遇挫(C)事之至易(D)捨本逐末

【評論內容】詞目反掌折枝注音ㄈㄢˇ ㄓㄤˇ ㄓㄜˊ ㄓ相似詞易如反掌,反掌之易出處孟子公孫丑上:「孟子曰:『以齊王猶反手也。』」梁惠王上:「孟子曰:『為長者折枝,語人曰:『不能。』是不為也,非不能也。」釋義反掌,把手翻個面。折枝,一解為鞠躬敬禮,另解為折取樹枝。全句是說像反掌、折枝一樣容易的事情。形容事情非常容易。與「易如反掌」、「反掌之易」義同。例句他要解開這些數學題目,猶如反掌折枝。

【評論主題】22.下列何者非屬報酬的決定性因素(A)專業知識(B)技能(C)個性(D)責任

【評論內容】以上*參考網路來源資料*****

【評論主題】12有關管理者與領導者的區別,下列何者為非?(A)管理者是被指派的(B)管理者的影響力來自非正式的方式(C)領導者有可能是指派的(D)領導者的影響力超越正式的職權

【評論內容】管理者是(聽從命令的)標準士兵;領導者自有主見http://www.managertoday.com.tw/articles/view/45151

【評論主題】10.直指:

【評論內容】群賢「畢」至:眾多賢能的人全部聚集在一起EX:

【評論主題】【題組】5. Ada / enjoy / go camping

【評論內容】超出郵政三法內容 (郵政三法:郵政法 儲金匯兌法 簡易人壽保險) 未包含:營業規章

【評論主題】三、一台直流並激式電動機之電樞電阻大小為 1Ω,並激場電阻為 600Ω,在無載時其輸入的端電壓為 120V,且轉子轉速為 1000rpm(轉/分)。若維持輸入端電壓大小不變,試問當提供予此電動機滿載之

【評論內容】臆斷考核法是上一級領導或人力資源管理部門根據自己的觀察與判斷,來直接考核員工績效的一種考核方法。^^雖然從文字可看出^^還是提供給摩友們參考唷^^