【評論主題】19. 《西遊記》：「我們這清灰冷灶，一夜怎過！」此處之「清灰冷灶」形容：(A)寺廟清淨 (B)寺廟偏遠(C)寺廟破舊 (D)形容貧困冷清的景象
【評論內容】
清灰冷灶
柴灰稀少，爐灶不熱。形容生活窮困。
《西遊記．第二十三回》：「我們這清灰冷灶，一夜怎過！」
《孤本元明雜劇．龍門隱秀．頭折》：「空滴滴清灰冷灶誰曾慣，黑漫漫苦海無邊岸。」
【評論主題】16. 袁枚《隨園詩話》：「公所到處，便能變醨養瘠，元氣昭回：古今人若合一轍。」此處之「變醨養瘠」是(A)化腐朽為神奇(B)一切化為烏有(C)使醇酒變薄，沃土變成瘠地。比喻改變富庶繁華之地(D)使薄酒
【評論內容】
【名稱】：變醨養瘠
【拼音】：biàn lí yǎng jí
【注音】：ㄅ｜ㄢˋ ㄌ｜ˊ ｜ㄤˇ ㄐ｜ˊ
【釋義】：使薄酒變醇，瘠土變得肥沃。比喻改變貧窮落後面貌。
【出處】：清·袁枚《隨園詩話》卷十一：“公所到處，便能變醨養瘠，元氣昭回：古今人若合一轍。”
【評論主題】19. 《論語》中云：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。」請問下列對於這則引文的詮釋何者正確？(A)「文」指的是紋面 (B)「彬彬」指的是有禮貌(C)「野」是指粗鄙 (D)「史」是指歷史事
【評論內容】
《論語》中云：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬， 然後君子。」
解析：
孔子說：「本質多於外在的文采，就顯得鄙陋、粗略；文采多於內在的本質，就會浮誇不實。文采和本質能夠平均相稱、互相融合，如此方能成為眾人歸向的君子。」
(A)「文」指的是紋面 X →文采(B)「彬彬」指的是有禮貌 X→文和質平均，互相融合的意思(C)「野」是指粗鄙 O(D)「史」是指歷史事件 X→史書
通常史書的用字措詞常常超過事實，流於浮華誇大
【評論主題】20. 《漢書‧司馬相如傳贊》：「揚雄以為靡麗之賦，勸百而諷一。」，「勸百諷一」謂(A)文章諷刺性首尾一致 (B)妙筆生花(C)文章意在使人警戒，結果適得其反 (D)纏綿悱惻
【評論內容】
勸百諷一
其意是說賦中鼓勵的成分過多，淹沒了篇末的諷諫主旨，本末倒置，結果欲諷反勸，適得其反，助長了帝王的奢侈心理。這是揚雄對漢大賦的批評。
《漢書·司馬相如傳贊》：「揚雄以為靡麗之賦，勸百而諷一，猶馳騁鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？」 在漢武、宣、元、成帝時代，漢賦達到全盛期。這一時期成就了名望最大、在漢賦史上佔有「賦聖」地位的司馬相如。
司馬相如作賦29篇，現僅存 《子虛》、《上林》、《大人》、《長門》、《美人》、《哀二世》6賦。其中，他的《天子遊獵賦》包括《子虛賦》和《上林賦》兩篇，代表了漢大賦的最高成就。
司馬相如在兩賦中基本規定了漢大賦的模式：先是連篇累牘地堆砌辭藻，極盡誇張美飾之能事，最後以淫樂足以亡國，仁義必然興邦的諷諫作為結尾，鑄成「勸百諷一」的體制。