【評論主題】8.有關臺灣原住民藝術的敘述，何者正確？(A)邵族著名的傳統藝術工藝中，最常見的是人頭紋、太陽紋與百步蛇紋。(B)排灣族最具代表性的傳統藝術為編織藝術，其使用的色彩、圖案繁複多變化，以十字繡法裝飾在黑
【評論內容】(C)卡那卡那富族繡邊裝飾織為主要特色，其衣背上綴有四條四色線條，由左至右分別是黃、綠、白、 藍，象徵家族及族群向心力。拉阿魯哇族
拉阿魯哇族近年來透過復振貝神祭（miatungusu），創作樂舞等多元媒介推廣珍貴藝術文化。該族在藝術表現上，以揉皮技術揉製皮衣、皮帽、皮褲等男子服裝，加以貝殼、鈕扣或繡邊裝飾織為主要特色，其衣背上綴有四條四色線條，由左至右分別是黃、綠、白、藍，象徵家族及族群向心力。另外，拉阿魯哇族樂器有口簧琴、弓琴等工藝品。
(E)噶瑪蘭族以優異技術所製作紅、黑、白三色交錯變化的菱形紋、字紋、OX 紋、線條紋等幾何圖形的傳 統織布，是該族相當具有民族特色的藝術形式。泰雅族泰雅族最具特色的傳統藝術展現形...
【評論主題】28.以下何者，曾被藝術史學者歸類為「閩習派」畫家？(A) 王原祈 (B) 董其昌 (C) 黃慎 (D) 文徵明。
【評論內容】閩習是臺灣清治時期的一種水墨畫風格。閩習的主要風格即是「狂放不羈」，多數學者認為閩習是受到福建籍畫家黃慎的影響而形成的畫風。林朝英、林覺、莊敬夫等清治台灣畫家即為此畫風之代表人物。
【評論主題】38. 綠建築在台灣發展一段時間後，地方政府也為符合當地人文特色與氣候條件，發展出具有環境永續概念且富含在地特色的居住建築，而「高雄厝」就是其中之一。請問下列哪一項不在「高雄厝」的十大設計準則之內？(
【評論內容】
高雄厝緣起
為落實「生態、經濟、宜居、創意、國際」的大高雄五項施政核心價值，以動人的在地建築文化、前瞻的綠建築技術、由下而上的社區營造參與，找到屬於在地建築之認同性、識別性、自明性與未來性，兼具國際觀視野亦有本土化的堅持。爰規劃推動高雄厝執行計畫，初期並以推廣宣導「高雄厝」計畫、制定興建高雄厝設計準則、高雄厝指標及認證機制及辦理媒合工作等方式推廣執行，及成立單一窗口協助辦理推廣事宜，藉以打造高雄特色建築，喚起全國對於高雄風土及人文的關注，並帶動建築與觀光相關產業，促進產業升級，創造土地與建築的價值，樹立熱帶氣候地區永續環境與建築的新典範。
【評論主題】13. 請問多爾(Doll)的後現代課程五面向不包含哪一個？(A) 社群性。(B) 複雜性。(C) 對話性。(D) 豐富性。
【評論內容】
【歷屆考題】105_國中_新北市
22. 多爾( Doll )後現代課程五面向中「重視學生對自我經驗的探索」指的是什麼？ (A)過程性 (B)社群性 (C)複雜性 (D)對話性
【評論主題】8.衛武營國家藝術文化中心，其前衛的造型與流暢的建築線條受到許多關注與討論，請問下列敘述何者不正確？(A)原為陸軍的新兵訓練中心之一。(B) 被英國衛報讚譽為「有著史詩般場景的地表最強藝文中心」。(C
【評論內容】衛武營國家藝術文化中心1.地點：高雄鳳山2.歷史：過去曾為軍事新訓中心的衛武營，在多方努力下，變身為都會公園。在場館正式啟用前，衛武營利用暨有營舍改建的小劇場空間與戶外園區等，結合南部其他藝術地標，展演國內外多元劇目與活動，2018年10月13日，正式開幕啟用。3.建築師：主體建築由荷蘭建築師法蘭馨•侯班設計，以衛武營榕樹群為靈感。4.得獎紀錄：2017年12月6日，獲得2017 Idea-Tops Award（艾特獎）數位建築獎。5.衛武營兩大品牌藝術節：衛武營藝術祭、衛武營童樂節6. 特色是全球最大單一屋頂綜合劇院，具有亞洲最大管風琴，是臺灣規模最大的文化硬體建設，也是南臺灣的第一座國家級表演藝術場館，英國衛報讚譽為「有著史詩般場景的地表最強藝文中心」
【評論主題】9. 下圖為 2019 臺灣燈會之指標性作品，請問為哪位藝術家所作？ (A) 王雅蘭。(B) 楊宗熏。(C) 洪郁雯。(D) 王文志。
【評論內容】
「2019年台灣燈會」在屏東，由35萬顆蚵殼打造，高達15公尺的「海之女神」主燈，象徵新住民飄洋過海以堅毅勇氣落地生根，是新住民首次擔綱主角，也是台灣燈會第30屆展現的重要精神。
王文志於嘉義梅山從事竹編藝術，受屏東縣政府之邀以「台灣新移民」作為燈會主題，於是便以鋼片代替擅長的竹片，透過焊接，除去鋼片尖銳菱角，打造心中的「海之女神」，他運用5噸鋼材、35萬顆蚵殼交錯編織而成令人震撼的「女神襯裙」。
王文志表示，材料與主題的設定展現新住民遠渡重洋來台謀生，展現了無與倫比的勇氣與剛毅，為人母又充滿柔情母愛，藉由這些材料表達新住民的「剛柔並濟」。
大鵬灣早期以鮮蚵聞名，王志文為喚起在地記憶，自嘉義東石運來蚵殼，與新住民們一同親手串起，打造出「女神」裙襬，讓人彷彿回到幼年時，躲在媽媽裙邊時光。加上蚵殼只要有海水就能孕育成長、修補破損的療癒性，也展現出海洋與女性的包容。
–——— 網路新聞
【評論主題】1. 下列關於臺南美術館的敘述，請問何者正確？(A)2 館建築前身為市定古蹟原臺南警察署。(B) 設計 2 館的建築師曾於 2015 年獲普立茲克建築獎。(C) 1 館為梅澤捨次郎所設計。(D) 2
【評論內容】
臺南市美術館（簡稱南美館）
位於臺灣臺南市中西區，是臺灣首座行政法人和唯一有科學研究、修復畫作的美術館，並且結合多功能劇場、兒童藝術中心、藝術家專室和美術科學研究中心，2018年10月17日1館試營運，2019年1月27日兩館正式開館。
建築場館：台南市美術館以1館及2館兩大建築體組成，兩建築之間計畫由美術館廊道(尚未完成)連結。
1 館主體建築原為臺南市警察署，於1931年落成，與林百貨同為梅澤捨次郎所設計，館舍以古蹟建築為主體，透過古蹟修復再利用，結合周圍空間重新規劃設計，為折衷主義裝飾藝術式樣Art Deco風格建築。1998年被指定為臺南市市定古蹟，是國內仍保存的警察署建築之一。
古蹟棟主體構造為鋼筋混凝土，兩翼為紅磚混凝土構造，...
【評論主題】12. 在中國繪畫史中，下列何人不被喻為「畫家四祖」？(A)張僧繇 (B)展子虔 (C)吳道子 (D)陸探微。
【評論內容】
顧愷之（東晉）
陸探微（南朝宋）
張僧繇（南朝梁）
吳道子（唐）
● 四人的畫作代表了盛唐之前的最高成就，後世尊為「畫家四祖」。
● 顧、陸畫風周密精細，稱為「密體」
張、吳畫風離披點畫、時見缺落，稱為「疏體」。
【評論主題】21. 「響馬」為強盜的別稱，行動前慣用響箭示警；何凡以之戲稱「東方畫會」八位創始成員，來形容他們以叛逆姿態突起於畫壇。下列何者不屬於「八大響馬」 ？(A) 蕭勤(B) 莊喆(C) 霍剛(D) 夏陽
【評論內容】
談夏陽的堂叔何凡
「八大響馬」來自何凡
一九五六年，同門的蕭勤赴西班牙留學捎回國外藝術家組織畫會宣傳共同理念的做法，也為大家介紹西方各式的前衛藝術流派。
而老師李仲生也在同年關閉畫室遷往彰化，除夕夜畫室諸友以「東方」為名成立畫會，夏陽、吳昊、蕭勤、李元佳、歐陽文苑、霍剛、陳道明與蕭明賢等八人籌組「東方畫會」，雖然想要登記立案卻被教育部所拒。
但隔年這批志同道合的青年們召開了「第一屆東方畫展」，三天展期裡他們聚在現場大談現代藝術與傳統的關係。何凡當時在報上稱他們為「八大響馬」，讚他們走在藝術發展的前面，鼓勵有加。
（何凡（本名夏承楹，夏陽之堂叔）於1957年11月5-6日兩天，於東方畫會首展前，在聯合副刊專欄「玻...
【評論主題】4. 1968年首開國內CIS風氣之先，延請日本設計家大智浩為顧問設計其公司商標，並建立完整企業識別系統之公司為下列何者？
【評論內容】
1968年大智浩以圓點為造型元素，打造出家喻戶曉的標誌。
nnnnnnnnnnnnnnnnnnn五個圓點，意寓「五味俱全、圓潤可口」，並以英文名「Wei Chuan」字首「W」字母的造型來排列。此商標曾在1981年請日本伊東設計研究所略加修訂，沿用迄今。
【評論主題】28.以下何者，曾被藝術史學者歸類為「閩習派」畫家？(A) 王原祈 (B) 董其昌 (C) 黃慎 (D) 文徵明。
【評論內容】閩習是臺灣清治時期的一種水墨畫風格。閩習的主要風格即是「狂放不羈」，多數學者認為閩習是受到福建籍畫家黃慎的影響而形成的畫風。林朝英、林覺、莊敬夫等清治台灣畫家即為此畫風之代表人物。
【評論主題】28.以下何者，曾被藝術史學者歸類為「閩習派」畫家？(A) 王原祈 (B) 董其昌 (C) 黃慎 (D) 文徵明。
【評論內容】閩習是臺灣清治時期的一種水墨畫風格。閩習的主要風格即是「狂放不羈」，多數學者認為閩習是受到福建籍畫家黃慎的影響而形成的畫風。林朝英、林覺、莊敬夫等清治台灣畫家即為此畫風之代表人物。
【評論主題】12. 在中國繪畫史中，下列何人不被喻為「畫家四祖」？(A)張僧繇 (B)展子虔 (C)吳道子 (D)陸探微。
【評論內容】
顧愷之（東晉）
陸探微（南朝宋）
張僧繇（南朝梁）
吳道子（唐）
● 四人的畫作代表了盛唐之前的最高成就，後世尊為「畫家四祖」。
● 顧、陸畫風周密精細，稱為「密體」
張、吳畫風離披點畫、時見缺落，稱為「疏體」。
【評論主題】20. 運用石料的天然顏色來佈局，謂之俏色。下列哪一時期開始有玉器的俏色工藝技巧？(A) 新石器時代晚期(B) 商代晚期(C) 周代晚期(D) 漢代晚期
【評論內容】
巧色就是設計師在保留玉料原有顏色的同時，儘量讓這種顏色與所要表現的題材完美結合，進而成為此件玉器的亮點。簡而言之，巧色只是運用和田玉料原有的顏色；而俏色則需在巧色的基礎上突出並優化玉料的顏色優點，使成品更具藝術價值。我們甚至可以說，巧色就是俏色的基礎版本。
目前已知最早的巧雕作品為出土於河南安陽小屯村的玉鱉，距今已有三千餘年，是殷商時代的玉器。
原文網址：https://kknews.cc/zh-tw/culture/g8myrm.html
【評論主題】21. 「響馬」為強盜的別稱，行動前慣用響箭示警；何凡以之戲稱「東方畫會」八位創始成員，來形容他們以叛逆姿態突起於畫壇。下列何者不屬於「八大響馬」 ？(A) 蕭勤(B) 莊喆(C) 霍剛(D) 夏陽
【評論內容】
談夏陽的堂叔何凡
「八大響馬」來自何凡
一九五六年，同門的蕭勤赴西班牙留學捎回國外藝術家組織畫會宣傳共同理念的做法，也為大家介紹西方各式的前衛藝術流派。
而老師李仲生也在同年關閉畫室遷往彰化，除夕夜畫室諸友以「東方」為名成立畫會，夏陽、吳昊、蕭勤、李元佳、歐陽文苑、霍剛、陳道明與蕭明賢等八人籌組「東方畫會」，雖然想要登記立案卻被教育部所拒。
但隔年這批志同道合的青年們召開了「第一屆東方畫展」，三天展期裡他們聚在現場大談現代藝術與傳統的關係。何凡當時在報上稱他們為「八大響馬」，讚他們走在藝術發展的前面，鼓勵有加。
（何凡（本名夏承楹，夏陽之堂叔）於1957年11月5-6日兩天，於東方畫會首展前，在聯合副刊專欄「玻...
【評論主題】6、下列敘述何者有誤:(A) 羅蘭巴特（Ro1and Barthes，1915-1980）是存在主義發展的重要人物之一，這位思想家最具震撼性的一句話「作者已死」，主張作品本身存在於作者以外的生命，因此
【評論內容】新達達主義Neo-Dada
【代表藝術家】 羅伯特‧羅森柏格(Robert Rauschenberg，1925-2008):《峽谷》 賈斯柏‧瓊斯(Casper Johns，1930-):《國旗》 【起源】 藝術史上，在1958年1月份的美國雜誌《藝術新聞》(Art News)上，首先出現「新達達」這個名詞，主要指涉的是羅伯特‧羅森柏格和賈斯柏‧瓊斯的作品。 新達達主義和達達主義之間的差別，在於若達達主義是以無意識或隨機的方式拼貼或綜合現成物，以破壞既定的美學觀或表達對現實社會的不滿；新達達主義則是批判但不放棄建構新美學觀的機會，並且希望能在廢棄物和現成物中，找出深邃的藝術內涵。 【風格】 新達達主義為達達主義的延續，雖然仍具有對藝術的批判精神，但因兩者時代的不同，因...
【評論主題】3. 下列敘述哪位藝術家以視覺影像作為其創作表現手法有誤? (A)卡恩（Claude Cahun, 1894-1954）超現實主義的攝影家，擅長以蒙太奇技法表現 (B)霍克尼(DavidHockney
【評論內容】
(A)卡恩（Claude Cahun, 1894-1954）
(B)霍克尼(DavidnHockney,1937~)
(C) 克魯格(Barbara Kruger,1945~ )
(D)戈德斯沃希(Andy Goldsworthy,1956~)
【評論主題】39「寂寞真幾」、「感而遂通天下之志」，突出「感」的美學觀的是哪一部經典？(A)山海經 (B)周易傳 (C)老子 (D)孟子臺北市 105 學年度公立國民小學巡迴教師聯合甄選初試專門類科知能試題–視覺
【評論內容】
【原文】易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能與於此。
【語譯】
易理的本體是沒有自己的思慮，沒有自己的作為，是寂然不動的，可是由陰陽相感而生，卻能通達天下萬事萬物發展的原委。所以如果不是易理具有如此的神妙性，又如何有這樣的功能呢?
【評論主題】44. 四開水彩紙最接近於幾號的油畫布尺寸？(A)40 號 (B)30 號 (C)20 號 (D)10 號
【評論內容】
水彩紙 分割成相等面積的四張每張為四開， 39 ×54.3 cm
●畫布尺寸對照表：
油畫畫布尺寸表(台灣通用)
號數 人物型F(Figure) 風景型P(Paysage) 海景型M(Marine)10
53.0×45.5cm53.0×41.0cm53.0×33.0cm20
72.5×60.5cm72.5×53.0cm72.5×50.0cm30
91.0×72.5cm91.0×65.0cm91.0×60.5cm【評論主題】72. 「當學生鑑賞藝術作品時，直覺於作品的色彩，以及對於題材的聯想，而無任何的探究。」，這樣的情形，較傾向於審美學者麥克‧帕森斯（Michael parsons）審美判斷發展理論的哪一階段？(A)主
【評論內容】
帕森斯(M.J.Parsons)將審美發展分為五個階段:
第一階段：主觀偏好（Favoritism）
對所喜歡的畫產生直接的愉悅，特別注意顏色，並產生聯想
第二階段：美與寫實 （Beauty and realism）
小學階段學童表現特別明顯（8-12歲），此階段重視繪畫主題，並將寫實區分成「圖像式寫實」和「照相式寫實」，而照相式寫實是圖像式寫實的及至表現。開始表現客觀的觀察
第三階段：原創表現（expressiveness）
感受原作者所想表達的，即原作者繪圖的佈局，一幅畫的好或壞並不是主題的美醜，而是原作者是否成功的傳遞出主題的情感
第四階段：形式和風格（Form and style）
以歷史文化脈落來衡量作品的價值，並且其媒材、形式、風格可相互討論以彰特色
第五階段：自律...
【評論主題】42.以下關於日本「浮世繪」的描述何者有誤？(A)烏居清長（ 1752 -1815年），是美女圈的代表畫家之一(B)浮世繪畫師以狩野派、土佐派出身者居多(C)歌川廣重（1797-1858年）主要以美女
【評論內容】
名所繪：葛飾北齋、歌川廣重
美人繪：喜多川歌磨、鳥居清長
大首繪：喜多川歌磨(創始)
役者繪(演員)：東洲齋寫樂
【評論主題】14. 「琺瑯彩」流行於中國哪一個朝代？(A) 唐朝 (B) 宋朝 (C) 元朝 (D) 清朝第 4 頁／共 9 頁
【評論內容】
琺瑯彩瓷，學名「瓷胎畫琺瑯」，俗稱「古月軒」，是以琺瑯彩料在已經燒成的白地瓷胎上彩繪裝飾紋樣並再次燒製的瓷器。琺瑯彩瓷在中國古代所有瓷器品類中製備最精、產量最稀，且除去曾少量賞賜蒙古王公、達賴喇嘛等人外，一直為清廷獨佔。因此引來諸多藏家企羨，民國初年被譽為『至精極美，馳譽寰宇』。琺瑯彩瓷最主要的收藏機構是國立故宮博物院。琺瑯彩瓷所用琺琅，最初被用於金屬胎琺琅器，即景泰藍。其成份為含鋁矽酸鹽與鉛、錫等重金屬氧化物的混合物。所用原料多數來自天然礦石，釉料呈現帶有光澤的不透明或半透明狀。-維基百科
【補充】
清雍正琺瑯彩瓷特展(2012/12/1~2013/10/30)
※傳世琺瑯彩瓷絕大多數屬於清宮舊藏，加上器表紋樣極其精...
【評論主題】28.以下何者，曾被藝術史學者歸類為「閩習派」畫家？(A) 王原祈 (B) 董其昌 (C) 黃慎 (D) 文徵明。
【評論內容】閩習是臺灣清治時期的一種水墨畫風格。閩習的主要風格即是「狂放不羈」，多數學者認為閩習是受到福建籍畫家黃慎的影響而形成的畫風。林朝英、林覺、莊敬夫等清治台灣畫家即為此畫風之代表人物。
【評論主題】28.以下何者，曾被藝術史學者歸類為「閩習派」畫家？(A) 王原祈 (B) 董其昌 (C) 黃慎 (D) 文徵明。
【評論內容】閩習是臺灣清治時期的一種水墨畫風格。閩習的主要風格即是「狂放不羈」，多數學者認為閩習是受到福建籍畫家黃慎的影響而形成的畫風。林朝英、林覺、莊敬夫等清治台灣畫家即為此畫風之代表人物。