【評論主題】15. 對於修復式正義(restorative justice)的敘述,下列何者錯誤?(A) 係透過會議、調解、寬恕、服務、社區處遇等方式,回復犯罪所造成的傷害,和平解決犯罪與衝突事件的仲裁制度(B)

【評論內容】修復式正義的「正義本質」,依照澳大利亞犯罪學學者John Braithwaite 於1988 年提出「重整羞恥理論」(Reintegrative Shaming Theory),該理論係以「羞恥」(shame) 列為理論的核心,強調一個人際關係呈現互信、互賴的理想社會應該是:當有人 犯錯後能夠知恥,並知道錯在哪裡而願意承擔賠償責任,如果這社會願意接納該 名犯錯之人,他/她必然會珍惜重生機會,不再犯罪或傷害他人,羞恥的社會控 制力量轉而能穩固這社會的人際信任關係。應報式正義與修復式正義最大差別之 處在於,應報式正義則建立在痛苦與對立關係之上,藉由懲罰所帶來的恐懼,嚇 阻犯罪,藉此對犯罪產生控制力,但也伴隨犯罪恐懼感升高,因為擔心來自於加 害者的報復心變強,...

【評論主題】【題組】(3)(5分)

【評論內容】請協助更改答案為C

【評論主題】48. 閱讀測驗:   初,亮自表後主曰:「成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有餘饒。至於臣在外任,無別調度,隨身衣食,悉仰於官,不別治生,以長尺寸。若臣死之日,不使內有餘帛,外有贏才,以負陛下

【評論內容】損 益 連 弩 是 一 種 殺 傷 力 極 強 的 武 器 , 據 說 是 孔 明 依 照 當 代 的 連 弩 改 良 設 計 的, 又 稱 之 為 元 戎 。孔 明 的 損 益 連 弩, 以 鐵 為 矢, 矢 長 八 寸 , 一 弩 十 矢 俱 發 , 號 稱 為 摧 山 弩

【評論主題】17、宋‧司馬溫公(光)先生撰《資治通鑑》自有他的春秋筆法,然則,是書始於『周威烈王二十三年(403C.)』三家分晉之時,其微言大義何在?(A)正名分(B)修道德(C)嚴禮儀(D)厲學問

【評論內容】司馬光編撰《資治通鑑》,就是以曹魏為正統。《資治通鑑》具有強烈的正統立場,在分裂時代,如三國,魏有〈紀〉,蜀、吳無〈紀〉;南北朝時代,南朝有〈紀〉,北朝無〈紀〉;五代有〈紀〉,而十國無〈紀〉。又如《通鑑》載魏明帝太和五年:「 (諸葛)亮帥諸軍入寇,圍祁山,以木牛運。」對此朱熹曾表達他的不滿曰:「三國當以蜀漢為正,而溫公乃云,某年某月『諸葛亮入寇』,是冠履倒置,何以示訓?

【評論主題】7.個人所見所聞的資訊中,容易記住最特殊的部分,這種現象稱之為:(A)序列位置效應(B)雷斯多夫效應(C)閃光燈記憶(D)情節記憶。

【評論內容】我都記萊特兄弟 所以萊斯托夫效應是特殊的事件拍照開閃光燈時要注意手震 閃光燈效應是震撼的事件