【評論主題】284.下列章旨的說明，何者錯誤？(A)行有餘力，則以學文──強調為人處事的修養重於學識的養成　(B)事君數，斯辱矣；朋友數，斯疏矣──即「忠告而善道之，不可則止」　(C)孟懿子問孝。子曰：「無違。」

【評論內容】原文子游曰：「事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。」

【評論主題】257.孟子認為人們具有普遍的善性，並舉數例印證。下列說明，何者正確？(A)口之於味也，有同嗜焉：以子都為例　(B)耳之於聲也，有同聽焉：以師曠為例　(C)目之於色也，有同美焉：以龍子為例　(D)屨之

【評論內容】

原文:故龍子曰：" 不知足而為履，我知其不為蕢也。"屨之相似，天下之足同也。 口之於味，有同嗜也。易牙先得我口之所喜者也。如使口之於 味也，其性與人殊，若犬馬之與我不同類也，則天下何嗜皆從易 牙之於味也？至於味，天下期於易牙，是天下之口相似也。惟耳 亦然。至於聲，天下期於師曠，是天下之耳相似也。惟目亦然。至 於子都，天下莫不知其姣也。不知子都之姣者，無目者也。故曰， 口之於味也，有同嗜焉；耳之於聲也，有同聽焉；目之於色也，有 同美焉。至於心，獨無所同然乎？心之所同然者何也？謂理也，義 也。聖人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我 口。

翻譯:

所以龍子說：『不用知道腳的長短去編一雙鞋， 我...