【評論主題】明代五大傳奇中，僅何者為文人染指戲曲後，所留下的一代大著作?(A)《白兔記 》(B)《幽閨記》(C)《荊釵記》(D)《琵琶記》
【評論內容】
「荊、劉、拜、殺」合稱四大傳奇，加上高明（則誠）《琵琶記》則稱五大傳奇。
早期南戲在格律上不甚講究，宮調組織亦不嚴密。經過元末明初「荊」、「劉」、「拜」、「殺」四大南戲之後，尤其經過《琵琶記》之後，南戲開始逐步規格化，宮調系統漸趨嚴密起來。
《琵琶記》作為南戲與傳奇間承前啓後之作品，雖有「也不尋宮數調」之自謙之論，恰表現出南戲轉向傳奇期間關於音樂規格化之追求。自《琵琶記》始，傳奇多係有名有姓之文人雅士所創作，文詞自然日益朝向典雅與駢儷發展。隨著四大聲腔之發育成熟與廣為流播，源於南方之傳奇乃成為明代戲曲之主體。
【評論主題】【題組】⑵讓圓軸 AB 首先出現降伏的扭矩 Γy為多少？當 Γ 持續增加至超出 Γy少許，試繪 B截面任一半徑上剪應力分佈的示意圖。（9 分）
【評論內容】感謝解答~~
【評論主題】V. Vocabulary (10%)【題組】86. The witness gave a detailed d_______n of what had happened on the scene s
【評論內容】
事"錯誤"...
【評論主題】三、營利事業所得稅結算申報，製造業應編製之成本表（明細表）為何？（5 分）原物料耗用之審核（所得稅法第 28 條及營利事業所得稅查核準則第 58 條）規定如何？超耗被剔除可否轉列下期期初存貨？（10
【評論內容】
溫故而知新→ 指溫習舊業，可增進新知。
木受繩則直→ 木頭透過繩墨就能夠筆直。(古代工匠在鋸木頭的的時候，都是在線上沾上墨水，然後拉直放到木頭上面。沿著這個墨跡鋸，所鋸出來的木頭當然能夠筆直。)善假於物也 →原為"君子生非異也，善假於物也"，指的是君子天性和別人沒有不同，只是善於利用外物罷了。
蹞步至千里 → 說明為學作是必須不斷累積努力與經驗，方能達成目標。
【評論主題】面對傳統式評量或是紙筆測驗的缺失，現行特殊教育興起一股多元評量的風潮。下列有關多元評量的敘述何者正確？(A)凡是強調實際表現行為的評量方式都可稱為「檔案評量」(B)「生態評量」乃是一種蒐集行為資料並分
【評論內容】(A)凡是強調實際表現行為的評量方式→實作評量 (B)蒐集行為資料並分析其行為功能的過程→功能性評量 (D)透過觀察與其它蒐集資料的方式，直接針對個體在其所屬的各項環境中所表現的能力進行評量分析→生態評量
【評論主題】「敬業樂群」的「樂」字與下列哪個讀音相同？(A)仁者「樂」山(B)「樂」以忘憂(C)詩書禮「樂」(D)「樂」毅報燕惠王書。
【評論內容】
題目:敬業樂一ㄠˋ群(A)仁者樂一ㄠˋ山
(B)樂ㄌㄜˋ以忘憂
(C)詩書禮樂ㄩㄝˋ
(D)樂ㄩㄝˋ毅報燕惠王書
【評論主題】32.依心理學家艾立克森(E.H.Erikson)的心理社會發展理論，國民中學學生應度過的社會心理危機、應完成的發展任務是：(A)活潑自主─自信(B)自我統合─自我肯定(C)自動自發─獨立進取(D)勤
【評論內容】
Erikson 心理社會發展理論的八個階段
階段
年齡
發展危機(developmental crisis)與任務
發展順利的特徵
發展障礙者特徵
1
0-1(嬰兒期)
信任與不信任
對人信任，有安全感
面對新環境時會焦慮
2
2-3(幼兒期)
自主行動(自律)與羞怯懷疑(害羞)
能按社會行為要求表現目的性行為
缺乏信心，行動畏首畏尾
3
4-6(學齡前兒童期)
自動自發(主動)與退縮愧疚(罪惡感)
主動好奇，行動有方向，開始有責任感
畏懼退縮，缺少自我價值感
4
6-11(學齡兒童期)
勤奮進取與自貶自卑
具有求學、做事、待人的基本能力
缺乏生活基本能力，充滿失敗感
5
12-18(青少年期-青春期)
自我統整(認同)與角色混淆
有了明確的自我觀念與自我追尋的方向
...
【評論主題】22.台灣俗諺有云「鴛鴦水鴨」意謂﹕〔(A)水中鳥類悠遊自在 (B)表徵不同類型的相處(C)夫妻情愛濃烈時相隨 (D)愛情的孤獨絕滅 〕
【評論內容】
老祖先的俏皮話有一句是這樣的：人講做人三擺喜，第一就是結婚時；新郎新娘相甲意，鴛鴦水鴨成一池。→用在結婚時~~
【評論主題】7.下列何者非資優教育課程設計中的加速制？(A)跳級(B)獨立研究(C)提早入學(D)免修課程
【評論內容】"非"
【評論主題】68.「其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺」(《老子》)句中「察察」意指：(A)致力教化 (B)富國強兵 (C)苛酷擾民，法網細密 (D)刑賞忠厚，務存古風
【評論內容】悶悶，隨和散漫的樣子；淳淳，喜樂淳和的樣子；察察，為"勵精圖治"而勤緊利索的樣子；缺缺，因人民怨棄走散而呈現的飄零蕭條之狀。