【評論主題】44、風獅爺是金門極具特色的文化景觀，最適合應用於下列那一項鄉土教學？(A)金門移民史 (B)金門林業史 (C)金門海盜史 (D)金門戰爭史
【評論內容】金門昔時曾為樹林蓊鬱之地，至少有以下四大林區： 雙乳山林區鵲山林區豐蓮林區太武山林區 到底金門原有的樹林到那裡去了呢?為什麼明末清初之後，風害就轉趨嚴重呢?元代金門設鹽場，大舉砍伐林木作煎鹽之燃料，對林木已開始造成大量的損壞，而倭寇海盜之不斷劫掠，除打家劫舍外， 常放火燒林盈週不熄，廣闊森林付之一炬，明末，鄭成功以金門做反清復明之根據地，曾二次大舉伐木以供造軍艦之用，將青山坪及豐蓮山一帶的樟樹砍伐殆盡，而清兵二次進佔金門，憤於金門抗清復明之舉，及防再為明鄭所用，曾下令棄地遷界，更造成極大的摧殘。可見金門之風患於明代便已日趨嚴重了。金門往昔之風害，居民認為即是「風煞」，因此在各村落的當風路口設置風獅爺以鎮風
【評論主題】44、風獅爺是金門極具特色的文化景觀，最適合應用於下列那一項鄉土教學？(A)金門移民史 (B)金門林業史 (C)金門海盜史 (D)金門戰爭史
【評論內容】明末清初，明朝鄭成功駐守金門期間，基於軍事需要，大量砍樹造船，導致風沙飄搖，為患強烈(這是水土保持失敗的例子之一)，島上居民苦於風患.....看完整詳解
【評論主題】49、金門鄉俗有祖廟奠安之村莊，當年不得種植下列哪一種植物？這是因該植物之閩南語讀音，與祖廟奠安相沖：(A) 波菜 (B)蘿蔔 (C)大蒜 (D)青葱
【評論內容】恍然大悟啊。補充一下資料: 「奠安祈福儀式」在民間傳統信仰中，是建築物落成時用以祈福感恩的法會儀式，由於建築動工時可能驚擾到土地龍神，因此落成時會用白米堆砌成龍的形狀來舉行「安龍」儀式，重新安頓土地龍神以固屋基
【評論主題】49、金門鄉俗有祖廟奠安之村莊，當年不得種植下列哪一種植物？這是因該植物之閩南語讀音，與祖廟奠安相沖：(A) 波菜 (B)蘿蔔 (C)大蒜 (D)青葱
【評論內容】已查過菠菜閩南語為"ㄅㄛ ㄌㄧㄥ"，但完全無益於理解本題，非常疑惑，求解！
【評論主題】36.以下為兩首唐詩：(甲)牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望□月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝挂帆席，楓葉落紛紛。(乙)涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖□水多。文章憎命達，魑魅喜人過
【評論內容】http://www.jnxjy.gov.cn/lunwen/2006/1-7/1548-6.html以上文字出處
【評論主題】36.以下為兩首唐詩：(甲)牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望□月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝挂帆席，楓葉落紛紛。(乙)涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖□水多。文章憎命達，魑魅喜人過
【評論內容】第四种变式是一首律诗中对仗少于两联，即只有颈联对仗，首联、颔联、尾联皆不对。这种变式，唐诗中数量颇多，仅杜甫秦州诗中就有《送人从军》、《秋日阮隐居致薤三十束》、《从人觅小胡孙许寄》、《雨晴》、《归雁》、《秋笛》、《蕃剑》、《天末怀李白》、《即事》、《废畦》等只有一联对仗的五律多达十余首。
【評論主題】36.以下為兩首唐詩：(甲)牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望□月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝挂帆席，楓葉落紛紛。(乙)涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖□水多。文章憎命達，魑魅喜人過
【評論內容】爬文爬了好久，才知這兩首詩雖沒有對仗，但平仄卻符合律詩的要求，歷來都被歸入五律，又長知識了，詳細介紹如下:http://www.jnxjy.gov.cn/lunwen/2006/1-7/1548-6.html严羽《沧浪诗话·诗体》谓“有律诗彻首尾不对者，盛唐诸公有此体”（注：《沧浪诗话校释》（郭绍虞校释本），人民文学出版社1961年版，第68页。），其实盛唐以后也有。先看盛唐三首： 孟浩然《洛中送奚三还扬州》：“水国无边际，舟行共使风。羡君从此去，朝夕见乡中。予亦离家久，南归恨不同。音书若有问，江上会相逢。” 孟浩然《晚泊浔阳望庐山》：“挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郡，始见香炉峰。尝读《远公传》，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮但闻钟。” 李白《...
【評論主題】63.藝術與人文教師撰寫了一條教學目標：「運用三原色調出三種以上的中間色」。下列何者為此一目標所包含四項要素的正確順序？(A)條件、結果、行為、標準(B)條件、標準、行為、結果(C)條件、行為、標準、
【評論內容】運用三原色 調出 三種以上 的中間色 條件 行為 標準 結果
【評論主題】7.柯柏格（Kohlberg）道德理論中，有關習俗道德期的發展，下列敘述何者不是正確的？(A)此階段兒童道德定義的觀點是從同儕合作觀點出發(B)此階段兒童道德發展相當於皮亞傑（Piaget）自律道德階
【評論內容】
柯柏格道德發展
<9歲
道德成規前期
9-20歲
道德成規期
20 歲
道德成規後期
皮亞傑道德發展
0-5歲
無律
5-8歲
他律
8歲
自律
皮亞傑”認知”發展
2-7歲
運思前期
(<2感覺動作期)
7-11歲
具體運思期
11歲
形式運思期
...【評論主題】49、金門鄉俗有祖廟奠安之村莊，當年不得種植下列哪一種植物？這是因該植物之閩南語讀音，與祖廟奠安相沖：(A) 波菜 (B)蘿蔔 (C)大蒜 (D)青葱
【評論內容】恍然大悟啊。補充一下資料: 「奠安祈福儀式」在民間傳統信仰中，是建築物落成時用以祈福感恩的法會儀式，由於建築動工時可能驚擾到土地龍神，因此落成時會用白米堆砌成龍的形狀來舉行「安龍」儀式，重新安頓土地龍神以固屋基
【評論主題】49、金門鄉俗有祖廟奠安之村莊，當年不得種植下列哪一種植物？這是因該植物之閩南語讀音，與祖廟奠安相沖：(A) 波菜 (B)蘿蔔 (C)大蒜 (D)青葱
【評論內容】已查過菠菜閩南語為"ㄅㄛ ㄌㄧㄥ"，但完全無益於理解本題，非常疑惑，求解！
【評論主題】44、風獅爺是金門極具特色的文化景觀，最適合應用於下列那一項鄉土教學？(A)金門移民史 (B)金門林業史 (C)金門海盜史 (D)金門戰爭史
【評論內容】金門昔時曾為樹林蓊鬱之地，至少有以下四大林區： 雙乳山林區鵲山林區豐蓮林區太武山林區 到底金門原有的樹林到那裡去了呢?為什麼明末清初之後，風害就轉趨嚴重呢?元代金門設鹽場，大舉砍伐林木作煎鹽之燃料，對林木已開始造成大量的損壞，而倭寇海盜之不斷劫掠，除打家劫舍外， 常放火燒林盈週不熄，廣闊森林付之一炬，明末，鄭成功以金門做反清復明之根據地，曾二次大舉伐木以供造軍艦之用，將青山坪及豐蓮山一帶的樟樹砍伐殆盡，而清兵二次進佔金門，憤於金門抗清復明之舉，及防再為明鄭所用，曾下令棄地遷界，更造成極大的摧殘。可見金門之風患於明代便已日趨嚴重了。金門往昔之風害，居民認為即是「風煞」，因此在各村落的當風路口設置風獅爺以鎮風
【評論主題】46、某建築師接受金門縣政府委託規畫一歷史古蹟，若要將下列詩句：「半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊；問渠哪能清如許？為有源頭活水來」配合景觀設計，則下列哪一歷史古蹟最為適合？(A)浯洲書院 (B) 燕南
【評論內容】燕南書院為南宋朱熹於金門燕南山（今太文山）所建，明朝末年改建為太文巖寺。2006年6月13日，金門縣政府依據2005年修訂的「文化資產保存法」公告登錄為文化景觀。
【評論主題】44、風獅爺是金門極具特色的文化景觀，最適合應用於下列那一項鄉土教學？(A)金門移民史 (B)金門林業史 (C)金門海盜史 (D)金門戰爭史
【評論內容】明末清初，明朝鄭成功駐守金門期間，基於軍事需要，大量砍樹造船，導致風沙飄搖，為患強烈(這是水土保持失敗的例子之一)，島上居民苦於風患，邪祟叢生，使得植物生長不易，於是便在村落的入口處、村郊、村廟周圍、水池旁側樹立風獅爺，以期鎮風庇佑村民安寧，進而演變成聚落的守護神。
【評論主題】43、下列那一項組合是錯誤的？(A)虛江嘯臥︰抗禦倭寇，俞大猷。 (B)開台黃甲︰鄭用錫，祖籍金門東溪。(C)漢影雲根︰反清復明，鄭成功。 (D)開澎進士︰蔡廷蘭，祖籍金門瓊林。
【評論內容】漢影雲根碣，位於金城鎮古城村古崗湖南側的獻臺山（土名東紅山）上，是明監國魯王朱以海所御題鐫刻之碣石，由於該石已經崩落，四個字中的「根」字已不見，只留下「漢影雲」三個大字倒立地上
【評論主題】36.以下為兩首唐詩：(甲)牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望□月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝挂帆席，楓葉落紛紛。(乙)涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖□水多。文章憎命達，魑魅喜人過
【評論內容】http://www.jnxjy.gov.cn/lunwen/2006/1-7/1548-6.html以上文字出處
【評論主題】36.以下為兩首唐詩：(甲)牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望□月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝挂帆席，楓葉落紛紛。(乙)涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖□水多。文章憎命達，魑魅喜人過
【評論內容】第四种变式是一首律诗中对仗少于两联，即只有颈联对仗，首联、颔联、尾联皆不对。这种变式，唐诗中数量颇多，仅杜甫秦州诗中就有《送人从军》、《秋日阮隐居致薤三十束》、《从人觅小胡孙许寄》、《雨晴》、《归雁》、《秋笛》、《蕃剑》、《天末怀李白》、《即事》、《废畦》等只有一联对仗的五律多达十余首。
【評論主題】36.以下為兩首唐詩：(甲)牛渚西江夜，青天無片雲。登舟望□月，空憶謝將軍。余亦能高詠，斯人不可聞。明朝挂帆席，楓葉落紛紛。(乙)涼風起天末，君子意如何？鴻雁幾時到？江湖□水多。文章憎命達，魑魅喜人過
【評論內容】爬文爬了好久，才知這兩首詩雖沒有對仗，但平仄卻符合律詩的要求，歷來都被歸入五律，又長知識了，詳細介紹如下:http://www.jnxjy.gov.cn/lunwen/2006/1-7/1548-6.html严羽《沧浪诗话·诗体》谓“有律诗彻首尾不对者，盛唐诸公有此体”（注：《沧浪诗话校释》（郭绍虞校释本），人民文学出版社1961年版，第68页。），其实盛唐以后也有。先看盛唐三首： 孟浩然《洛中送奚三还扬州》：“水国无边际，舟行共使风。羡君从此去，朝夕见乡中。予亦离家久，南归恨不同。音书若有问，江上会相逢。” 孟浩然《晚泊浔阳望庐山》：“挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郡，始见香炉峰。尝读《远公传》，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮但闻钟。” 李白《...
【評論主題】2. Don’t close your book.（改為肯定句，並加入 please）____________________________________
【評論內容】(承上)上述詞典，都把“巷”釋作“街巷”或“街道”。其實這是誤解，“巷”字，其古義應為“住宅”的意思。古謂裏中道為巷，亦謂所居之宅為巷。在現代漢語中，“巷”只指“較窄的街道”，實際上又因成語“萬人空巷”保留了“巷”的“住宅”古義，偏偏這一古義不僅不被權威辭典所揭示反而一直誤解為今義。這歧中有歧，恰恰是造成“萬人空巷”使用混亂的根源。何不用“萬人空宅”來取代“萬人空巷”？倘若如此， “萬人空巷”就不會再坑人了。（郭燦金 張召鵬）http://hk.huaxia.com/zhwh/wszs/2007/10/109778.html
【評論主題】2. Don’t close your book.（改為肯定句，並加入 please）____________________________________
【評論內容】萬人空巷“坑”萬人 1997年(中國大陸)高考語文題中有這樣一道判斷題：“這部精彩的電視劇播出時，幾乎是萬人空巷，人們在家裡守著螢屏，街上顯得靜悄悄的。”相當多的考生幾乎不假思索，就作出了肯定判斷，結果統統為此丟了3分。寶貴的3分，對某些考生來說，也許因此上不成了大學！不禁令人喟嘆：這“萬人空巷”真是“坑”了萬人！ 關于“萬人空巷”成語的最早例證，一般都引自蘇東坡的《八月十七復登望海樓自和前篇是日榜出餘與試官兩人復留五首》之四：“天台桂子為誰香，倦聽空階夜點涼。賴有明朝看潮在，萬人空巷鬥新妝。” 從東坡詩來看，“萬人空巷”指的是為了看錢塘大潮，當時的杭州城內各個裡巷內的人，全部都走空的盛況，即“...
【評論主題】金門吃頭的節日是在哪時? (A)春節,冬至 (B)元宵,冬至 (C)端午,中秋 (D)中元,中秋
【評論內容】記憶方式:吃湯圓的兩天
【評論主題】最早使用"金門"為地名的朝代是?(A)晉朝 (B)唐朝 (C)明朝 (D)清朝
【評論內容】舊名浯洲，又名仙洲，或稱浯江、浯島、浯海、滄浯。得名始於明太祖洪武20年(西元1387年)，江夏侯周德興屯戍海疆，為防倭患，在島上(今舊金城)置守禦千戶所，築城設寨。因其形勢「固若金湯，雄鎮海門」，故取名為「金門城」