【評論主題】閱讀下文，回答第9.題至第10.題：南方多沒人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈苟然哉！必將有得於水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇

【評論內容】

南方有很多善於潛水的人，天天和水打交道。七歲能夠渡水，十歲能夠浮水，十五歲就能潛水了。潛水者難道是隨隨便便（就能學會潛水）的嗎？必須要有懂得水性才行。每天和水打交道，十五歲就能夠獲得水性；生下來就不知道水，那麼即使長到壯年看見船也會畏懼。因此，北方的勇士，向潛水者詢問潛水的方法，按照他的話到河里嘗試，沒有不溺水的。

A始皇既「沒」：死。通「歿」。

B杳杳「沒」孤鴻：消失、隱而不見。

C「沒」則下潛於重淵 ：沉入水中。

D坐盜者「沒」入其家：扣收財物。如：「沒收」、「吞沒財物」。

【評論主題】5 〈養生主〉：「老聃死，秦失弔之，三號而出。弟子曰：『非夫子之友邪？』曰：『然。』『然則弔焉若此，可乎？』曰：『然。始也，吾以為其人也，而今非也。向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其

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老聃死了，秦失前去弔唁，只哭了幾聲就出來了。老聃的弟子問他說：「你不是我老師的朋友嗎？」秦失說：「是的。」老聃的弟子又問：「那麼，像你這樣弔唁可以嗎？」秦失說：「是的，起先我把他當作是個人，可是現在不是了，剛才我進去弔唁的時候，有老年人哭他，如同哭自己的兒子，有年輕人哭他，如同哭自己的母親一般。他們來這裡致祭所表現出來的種種情狀，必然有不想說卻又說出的話，不想哭卻又哭的情形。這就是逃遁天理，違背實情，忘記了他所秉受的天性。古時候把這種情形叫做『遁天之刑』，來到世間，是先生最好的時機；離開世間，是先生順應天理的結果。安於時遇，隨順自處，喜怒哀樂的情感自不能入於胸中。古時候把它叫做『帝之懸解』。燭薪有燒完的時候，火卻永遠傳下去，不會有窮盡的時候。