【評論主題】16 彭端淑〈為學一首示子姪〉：「吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也。屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。」其文意

【評論內容】王安石-傷仲永            金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嚐識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自爲其名。其詩以養父母、收族爲意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。　　　　餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自颺州，複到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”　　　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之爲眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且爲眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，...

【評論主題】16 彭端淑〈為學一首示子姪〉：「吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也。屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。」其文意

【評論內容】王安石-傷仲永            金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嚐識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，並自爲其名。其詩以養父母、收族爲意，傳一鄉秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環謁於邑人，不使學。　　　　餘聞之也久。明道中，從先人還家，於舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自颺州，複到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣。”　　　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之爲眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且爲眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，...

【評論主題】33.面對來自各國的新移民，下列敘述哪個較不符合多元文化的精神？(A)設置愛護外籍配偶專線　(B)國小設補校，開辦免費的華語課程　(C)暱稱他們為「大陸妹」或「瑪莉亞」　(D)機車考照可以用自己的母語

【評論內容】請大大將「美國加州政府為了全球暖化問題，曾具狀指控六大車商，指其生產的車輛排放溫室氣體，造成空氣汙染、海灘受蝕和飲用水供應日竭等問題，以及為整治這些問題付出的數十億美元損失。請問：」這段刪除，謝謝。