【評論主題】88.「歷程模式」的課程設計所強調的原則是什麼？(A)預先確定具體的教育目標(B)規定學生學習的行為結果(C)兼重預定教育目標與學習效果(D)鼓勵學生探索具有價值的學習內容

【評論內容】歷程模式：此課程模式，強調的是教育的方式與教學的過程，並不是教育的內容，且重視學習者的主動學習與教師的專業思考。重學生的過程、投入程度，強調教師與學生在教室情境中教與學的互動歷程，認為課程是由師生所共同建構的，是主動學習的教育觀。 代表人物：赫斯特（P. H. Hirst）、史點豪斯（L. Stenhouse），重視發現或探究式的教學法，包含討論學習法、發現學習法、價值澄清法、問題解決法、批判思考教學法、合作學習法

【評論主題】46.下列哪一項不是定向行動訓練課程的主要內容？(A)問路的技巧(B)殘存視力的訓練(C)與人互動的技能(D)搭乘公車的技能

【評論內容】定向行動是盲生或低視力學生必備之基本能力，「定向」即指瞭解自己 和周遭環境或物體的關係及位置之能力；

【評論主題】20.古代文句常因時空轉變而產生新意。下列有關名句的敘述，詮釋不正確的選項是：(A)現代常以「割雞焉用牛刀」喻人大材小用；但《論語‧陽貨》中，孔子原意是以此告誡弟子無須從政。(B)現代常以「青出於藍」

【評論內容】

◣典源◥ 《論語．陽貨》

子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者，偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人，小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也，前言戲之耳！」

◣典故說明◥

春秋吳國人言偃，字子游，是孔子的學生，以文學著稱。他在擔任魯國武城首長時，用禮樂教化百姓。有一天，孔子到武城，聽到武城一片弦樂歌聲，便微微笑說：「割雞焉用牛刀？」意思是：殺雞何必用宰牛的刀，以此來調侃子游，治理武城這麼一個小地方，還須大費周章地動用禮樂教化嗎？子游聽後則回答說：「我曾經聽老師您說過：『做官的學道，就會愛恤人民；老百姓學道，就會容易接受指揮。』」孔子立即向同行弟子表示子游的話是對的，自己剛才不過是說笑罷了。後來「割雞焉用牛刀」被用來比喻處理小事，毋需大才。

【評論主題】75. 關於書信的「提稱語」何者正確？(A)伯父母大人「如晤」 (B)○○吾師「函丈」 (C)○○賢姪「崇鑒」 (D)○○學長「尊右」

【評論內容】其他用語

【評論主題】72. 下列的單句，何者兩兩的句型相同？(A)臺南典雅；古蹟眾多 (B)我愛文學；文學可愛(C)你真的好棒；她住在官田區 (D)詹冰，一位臺灣名詩人；烏山頭水庫風景秀麗

【評論內容】

（一）敘事句﹝主語＋述語＋賓語﹞﹝主語＋述語﹞

敘事句又稱敘述句，敘述的大約都是行為或事件。它的主語往往是行為或事件的主事者，謂語中心所表示的是由主語所操控的動作，這個謂語中心成分就叫「述語」。

（二）有無句 ﹝主語＋述語【限用有、無】＋賓語﹞

有無句的句型和帶有賓語的敘事句很類似，句子成分的名稱也相同，只是它的述語是「有」或「無」字。充任述語的「有」、「無」可以表示兩種意思：一種是表示肯定或否定的「擁有」，這種句子，主語往往是人，如果不是人，也有擬人化的意味；另一種，可以表示「存在」或「不存在」的關係與狀況，如：

「富者『有』難色。」（為學一首示子姪）

「阿爸也『沒有』任何怨言。」（負...

【評論主題】50. 下列各句中的「自」字，何者解釋正確？(A)不辱其先者，其來有「自」：方法 (B)夫過者，「自」在賢所不免：自從(C)「自」非亭午夜分，不見曦月：如果 (D)如此再寒暑，百沴「自」辟易：自己

【評論內容】(A)不辱其先者，其來有「自」歐陽修的瀧岡阡表中的翻譯:不致辱沒先人，實在是有原因的

【評論主題】四、請寫出下列名詞的複數：5%【題組】1. box

【評論內容】相關研究，是應用統計分析方法，分析一群受試者在兩個或兩個以上可量化變相之間的關係程度，進而做為預測之用。例如:學生焦慮程度與考試成績之間的關聯，學生家庭社經水準的高低與學業成就之間的關係等。  出處:陳嘉揚第十七章 教育研究法(貳)