【評論主題】【題組】 ⑷試求以下訊號之傅立葉轉換或是傅立葉級數。上式中 ≤ T0 τ ，且。（10 分）
【評論內容】
冉求說：「不是不喜歡老師所講的道理，而是我的力量不夠，沒辦法逐一實踐阿！」 孔子回答：「如果事情做到一半做不下去，因而放棄，那是力量不夠的緣故。然而你根本還沒開始做，怎麼知道力量不夠呢？不過畫地自限，不肯嘗試罷了。」
(A)人有不為也，而後可以有為
語譯：人要有所不為，才能有所為。
(B)人之有德慧術知者，恒存乎疢疾
語譯：人之德行、智慧、達術、才智，往往是成長在憂患之中的
(C)山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣
語譯：山間小路，只能容下步之處，要是人常走那裡，就會變成一條大路。但是稍隔幾天不走，就會有茅草依舊蔽塞了。
(D)聖人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣
語譯：聖人的行事雖然與眾不同，或隱遁遠避人君，或近君出仕其朝，或不屑為官而去，或固守職位留而不去，然總要歸於潔身不污之途。
【評論主題】【題組】 ⑷試求以下訊號之傅立葉轉換或是傅立葉級數。上式中 ≤ T0 τ ，且。（10 分）
【評論內容】
冉求說：「不是不喜歡老師所講的道理，而是我的力量不夠，沒辦法逐一實踐阿！」 孔子回答：「如果事情做到一半做不下去，因而放棄，那是力量不夠的緣故。然而你根本還沒開始做，怎麼知道力量不夠呢？不過畫地自限，不肯嘗試罷了。」
(A)人有不為也，而後可以有為
語譯：人要有所不為，才能有所為。
(B)人之有德慧術知者，恒存乎疢疾
語譯：人之德行、智慧、達術、才智，往往是成長在憂患之中的
(C)山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣
語譯：山間小路，只能容下步之處，要是人常走那裡，就會變成一條大路。但是稍隔幾天不走，就會有茅草依舊蔽塞了。
(D)聖人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣
語譯：聖人的行事雖然與眾不同，或隱遁遠避人君，或近君出仕其朝，或不屑為官而去，或固守職位留而不去，然總要歸於潔身不污之途。
【評論主題】【題組】48(A).quality (B).quantity (C).queer (D).quarrel
【評論內容】
Furthermore, four to five years ago, it took 47 step toward welcoming four-legged furry friends with open arms by providing pets-only shopping carts for pet owners to spend 48 time shopping with their pets.
(A)quality 質量，品級，品質、優質、品質；特性
(B)quantity （尤指可測量或確定的）量，數量，分量
(C)queer n. v.（尤指男子）同性戀的、怪異的，古怪的，異常的、（故意）破壞（某人的）機會
(D)quarrel n. v. 爭吵，不和
【評論主題】【題組】42.Which of the following words is closest in meaning to “irritating” in paragraph one?(A).annoy
【評論內容】
irritating惱人的，令人厭煩的
(A)annoying討厭的；惱人的
(B)curious 好奇的；好打聽的
(C)playful 有趣的，鬧著玩的
(D)impolite 不禮貌的，粗魯的
【評論主題】【題組】49(A).consecutive (B).conservative (C).consequent (D).conscious
【評論內容】
When asked whether any 49 customers have opposed the service,Chen said that as of today, there have not been any complaints about the service, which is widely accepted by customers.
opposed反對，不贊成
(A)consecutive 連續的，連貫的，無間斷的
(B)conservative 保守的；守舊的、（外表上）保守的，傳統的，不趕潮流的
(C)consequent 作爲結果的；隨之而來的；由此引起的
(D)conscious 意識到；察覺到；感覺到、有意識的；神志清醒的；有知覺的
用法→be conscious of sth/sb
【評論主題】40.Chinese New Year celebrations usually last for fifteen days, allowing time for various_______ to
【評論內容】
中國新年的慶祝活動通常會持續15天，這段時間有各式各樣的娛樂活動可以享受。
various各種不同的；各種各樣的
(A)samples 樣品、（醫生或科學家檢測用的）樣本，試樣、（調查用的）樣本
(B)members 成員，一分子、會員
(C)demonstrations 演示，示範、遊行，示威
(D)entertainments 娛樂，娛樂節目；娛樂表演
【評論主題】【題組】43.How did the author respond to his brother’s questions at first?(A).The author ignored his bro
【評論內容】
respond回答，作答；回應，作出反應
(A)ignore不理睬，忽視
(C)invent發明，創造、捏造，編造，虛構
【評論主題】【題組】 ⑷試求以下訊號之傅立葉轉換或是傅立葉級數。上式中 ≤ T0 τ ，且。（10 分）
【評論內容】
冉求說：「不是不喜歡老師所講的道理，而是我的力量不夠，沒辦法逐一實踐阿！」 孔子回答：「如果事情做到一半做不下去，因而放棄，那是力量不夠的緣故。然而你根本還沒開始做，怎麼知道力量不夠呢？不過畫地自限，不肯嘗試罷了。」
(A)人有不為也，而後可以有為
語譯：人要有所不為，才能有所為。
(B)人之有德慧術知者，恒存乎疢疾
語譯：人之德行、智慧、達術、才智，往往是成長在憂患之中的
(C)山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣
語譯：山間小路，只能容下步之處，要是人常走那裡，就會變成一條大路。但是稍隔幾天不走，就會有茅草依舊蔽塞了。
(D)聖人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣
語譯：聖人的行事雖然與眾不同，或隱遁遠避人君，或近君出仕其朝，或不屑為官而去，或固守職位留而不去，然總要歸於潔身不污之途。
【評論主題】【題組】 ⑷試求以下訊號之傅立葉轉換或是傅立葉級數。上式中 ≤ T0 τ ，且。（10 分）
【評論內容】
冉求說：「不是不喜歡老師所講的道理，而是我的力量不夠，沒辦法逐一實踐阿！」 孔子回答：「如果事情做到一半做不下去，因而放棄，那是力量不夠的緣故。然而你根本還沒開始做，怎麼知道力量不夠呢？不過畫地自限，不肯嘗試罷了。」
(A)人有不為也，而後可以有為
語譯：人要有所不為，才能有所為。
(B)人之有德慧術知者，恒存乎疢疾
語譯：人之德行、智慧、達術、才智，往往是成長在憂患之中的
(C)山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣
語譯：山間小路，只能容下步之處，要是人常走那裡，就會變成一條大路。但是稍隔幾天不走，就會有茅草依舊蔽塞了。
(D)聖人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣
語譯：聖人的行事雖然與眾不同，或隱遁遠避人君，或近君出仕其朝，或不屑為官而去，或固守職位留而不去，然總要歸於潔身不污之途。
【評論主題】【題組】 ⑷試求以下訊號之傅立葉轉換或是傅立葉級數。上式中 ≤ T0 τ ，且。（10 分）
【評論內容】
冉求說：「不是不喜歡老師所講的道理，而是我的力量不夠，沒辦法逐一實踐阿！」 孔子回答：「如果事情做到一半做不下去，因而放棄，那是力量不夠的緣故。然而你根本還沒開始做，怎麼知道力量不夠呢？不過畫地自限，不肯嘗試罷了。」
(A)人有不為也，而後可以有為
語譯：人要有所不為，才能有所為。
(B)人之有德慧術知者，恒存乎疢疾
語譯：人之德行、智慧、達術、才智，往往是成長在憂患之中的
(C)山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣
語譯：山間小路，只能容下步之處，要是人常走那裡，就會變成一條大路。但是稍隔幾天不走，就會有茅草依舊蔽塞了。
(D)聖人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣
語譯：聖人的行事雖然與眾不同，或隱遁遠避人君，或近君出仕其朝，或不屑為官而去，或固守職位留而不去，然總要歸於潔身不污之途。
【評論主題】【題組】 ⑷試求以下訊號之傅立葉轉換或是傅立葉級數。上式中 ≤ T0 τ ，且。（10 分）
【評論內容】
冉求說：「不是不喜歡老師所講的道理，而是我的力量不夠，沒辦法逐一實踐阿！」 孔子回答：「如果事情做到一半做不下去，因而放棄，那是力量不夠的緣故。然而你根本還沒開始做，怎麼知道力量不夠呢？不過畫地自限，不肯嘗試罷了。」
(A)人有不為也，而後可以有為
語譯：人要有所不為，才能有所為。
(B)人之有德慧術知者，恒存乎疢疾
語譯：人之德行、智慧、達術、才智，往往是成長在憂患之中的
(C)山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣
語譯：山間小路，只能容下步之處，要是人常走那裡，就會變成一條大路。但是稍隔幾天不走，就會有茅草依舊蔽塞了。
(D)聖人之行不同也，或遠或近，或去或不去，歸潔其身而已矣
語譯：聖人的行事雖然與眾不同，或隱遁遠避人君，或近君出仕其朝，或不屑為官而去，或固守職位留而不去，然總要歸於潔身不污之途。