用戶【Joe Pan】點評問題和點評內容

【評論主題】30.下列關於「儒家」之敘述,何者正確?(A)《論語》乃孔子親自撰著 (B)孟子主張「性善」,荀子主張「性惡」(C)孔子強調性命天道,亦宣揚鬼神之說(D)子路、顏淵、惠施、公孫龍皆為儒家著名弟子

【評論內容】(D)惠子 ,名惠施 (約前370年 - 前310年 )是中國 戰國時期的一位政治家、辯客和哲學家。

惠施是宋國人,但他最主要的行政地區是魏國 ,惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。

公孫龍(前320年-前250年),東周戰國時期趙國[1]人,傳說字子秉[2],曾經做過平原君的門客[3],是名家的代表人物,以「白馬非馬」和「離堅白」等論點而著名。

孔丘(約前551年-約前479年)

【評論主題】25.下列何者不屬於「十三經」?(A)尚書 (B)中庸 (C)論語(D)詩經

【評論內容】十三經

宋代列孟子於經部,與易經、尚書、詩經、周禮、儀禮、禮記、左傳、公羊傳、穀梁傳、論語、孝經、爾雅,合稱為「十三經」。

十三經是儒家最基本的典籍,也是我國傳統文化的主要傳承。

十三經是由漢朝的五經逐漸發展而來的,最終形成於南宋。

漢朝:五經主條目:五經漢朝時,以《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》為五經,立於學官。

唐朝:九經唐朝時,《春秋》分為三傳,即《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》;《禮經》分為三禮,即《周禮》、《儀禮》、《禮記》。這六部書再加上《易》、《書》、《詩》,並稱為九經,也立於學官,用於開科取士。

晚唐:十二經唐文宗開成年間,在國子學刻石,內容除了九經之外,還加上了《論語》、《爾雅》、《孝經》。

五代:十一經(收入《孟子》)五代十國時後蜀國主孟昶刻十一經,收入《孟子》,而排除《孝經》、《爾雅》。

南宋:十三經正式形成南宋時《孟子》正式成為經,和《論語》、《爾雅》、《孝經》一起,加上原來的九經,構成十三經。

【評論主題】3. 下列哪個項目不是 Ideal Bureaucracy的項目?(A) Authority Hierarchy (B) Formal Selection(C) Impersonality

【評論內容】理想性官僚制度係傳統行政時期提出之研究...主要特徵如下: