【評論主題】【題組】 5 本詩的主旨是?(A)歌頌皇恩浩蕩(B)反映民生疾苦(C)描述社會貧富不均(D)讚美君主憐恤貧苦

【評論內容】二月剛養的蠶絲已抵押,五月剛插秧的秋糧...

【評論主題】【題組】 3 「綺蘿筵」,意謂?(A)富貴人家富麗的建築(B)富貴人家華美的穿著(C)富貴人家華貴的擺設(D)富貴人家華美的飲宴

【評論內容】

 綺羅筵:富貴人家的筵席。綺羅,指身著綺羅的貴人。

【評論主題】【題組】10「有間」意謂:(A)有閒暇(B)有差距(C)彼此相近(D)可以取代

【評論內容】大 約災害發生,太平時代也不能讓它避免,...

【評論主題】【題組】3多者「浮」,「浮」字意謂:(A)飄浮(B)浮泅(C)喝酒(D)唱歌

【評論內容】寒食節後下了一陣雨,我說:「這場雨是替西...

【評論主題】【題組】10.「師不宿飽」的「宿飽」,意指:(A)睡得安穩(B)失眠(C)糧食無缺(D)暴飲暴食

【評論內容】治理國家的道理,在於有足夠的糧食;有了足...

【評論主題】【題組】4「上使立誅之」的「立」,意指:(A)立即 (B)通「位」,位置 (C)通「蒞」,蒞臨 (D)建立

【評論內容】釋之說:「法律,是制定來讓天子與天下人共...

【評論主題】【題組】3「不信於民」的「信」,意指:(A)信賴 (B)通「伸」 (C)溝通 (D)約束

【評論內容】釋之說:「法律,是制定來讓天子與天下人共...

【評論主題】燕、趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士,連不得志於有司,懷抱利器,鬱鬱適茲土,吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇時,茍慕義彊仁者,皆愛惜焉;矧燕、趙之士,出乎其性者哉!然吾嘗聞風俗與化移易,吾惡知

【評論內容】

燕趙一帶自古就稱說多有慷慨重義、悲壯高歌的豪傑之士。董生參加進士考試,接連幾次未被主考官錄取而不得志,懷抱着傑出的才能,心情憂鬱地想去燕趙地區(謀職)。我料知他此去一定會有所遇合,(受到賞識)。董生努力吧!像你這樣不走運,即使一般仰慕正義、力行仁道的人都會同情愛惜你的,更何況燕趙一帶豪傑之士的仰慕仁義是出自他們的本性呢!然而我曾聽說風俗是隨着教化而改變的,我怎麼能知道那裏現在的風氣跟古時說的有什麼不同呢?姑且通過你這次的前往測定一下吧。董生努力吧!我因爲你的這次前往而產生一些感想。請替我憑弔一下望諸君(樂毅)的墓,並且到那裏的集市上去看看,還有像過去的屠狗者一類的埋沒在草野的志士嗎?替我向他們致意說:“有聖明的天子在上面當政,可以出來做官(爲國家效力)了!”

【評論主題】【題組】7「平岡細草鳴黃犢」中的「黃犢」一詞,是指:(A)幼小的牛(B)黃色的小狗(C)瘦弱的小馬(D)黃色的小牛

【評論內容】譯文村頭小路邊桑樹柔軟的枝條,剛剛綻放嫩...

【評論主題】二、解微分方程式 y' + 3x2y = 6x2 ,y(0) = 7(題中  y′ ≡ )。(10 分)

【評論內容】「往時遼東有豕,生子白頭,異而獻之。行...

【評論主題】【題組】 ⑵若以到期日長短來分,1 年(含)以下到期之證券在_____ 市場交易。

【評論內容】

任用、使用     庸:用。唐.韓愈.進學解:「占小善者率以錄,名一藝者無不庸。」

A庸人自擾

庸人:平凡的人;自擾:自己攪亂自己。指本來無事而去自找麻煩

     天下本無事,庸人擾之為煩耳。――《新唐書·陸象先傳》

庸,用也         C我生之初,尚無庸。――《詩·王風·兔爰》

 

【評論主題】【題組】 ⑻當市場的證券價格是公平價格,則以市場利率融資的計畫之淨現值為_____ 。

【評論內容】當我們覺得別人值得親近、令人欣賞,自己也...

【評論主題】【題組】 ⑺財務理論認為投資計畫須至少賺到_____才能被接受。

【評論內容】當我們覺得別人值得親近、令人欣賞,自己也...

【評論主題】【題組】 ⑸證券公司獲准以自有資金買賣證券,此種業務稱為_____。

【評論內容】當我們覺得別人值得親近、令人欣賞,自己也...

【評論主題】【題組】⑵ 施用一次有四到六個月肥效,省工又方便;

【評論內容】貞觀二年,京師旱,蝗蟲大起。太宗入苑視禾...

【評論主題】二、解微分方程式 y' + 3x2y = 6x2 ,y(0) = 7(題中  y′ ≡ )。(10 分)

【評論內容】「往時遼東有豕,生子白頭,異而獻之。行...

【評論主題】【題組】 ⑻當市場的證券價格是公平價格,則以市場利率融資的計畫之淨現值為_____ 。

【評論內容】當我們覺得別人值得親近、令人欣賞,自己也...

【評論主題】【題組】 ⑺財務理論認為投資計畫須至少賺到_____才能被接受。

【評論內容】當我們覺得別人值得親近、令人欣賞,自己也...

【評論主題】【題組】 ⑸證券公司獲准以自有資金買賣證券,此種業務稱為_____。

【評論內容】當我們覺得別人值得親近、令人欣賞,自己也...

【評論主題】【題組】⑵ 施用一次有四到六個月肥效,省工又方便;

【評論內容】貞觀二年,京師旱,蝗蟲大起。太宗入苑視禾...

【評論主題】【題組】 ⑵若以到期日長短來分,1 年(含)以下到期之證券在_____ 市場交易。

【評論內容】

任用、使用     庸:用。唐.韓愈.進學解:「占小善者率以錄,名一藝者無不庸。」

A庸人自擾

庸人:平凡的人;自擾:自己攪亂自己。指本來無事而去自找麻煩

     天下本無事,庸人擾之為煩耳。――《新唐書·陸象先傳》

庸,用也         C我生之初,尚無庸。――《詩·王風·兔爰》

 

【評論主題】4.「公輸盤為楚造雲梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起於齊,裂裳裹足,日夜不休。行十日十夜而至於郢,見公輸盤。公輸盤曰:『夫子何命焉為?』子墨子曰:『北方有侮臣,願藉子殺之。』公輸盤不說。子墨子曰:

【評論內容】

墨子聽說公輸盤為楚國製造雲梯準備攻宋,便「起於齊,行十日十夜而至於郢」,去見公輸盤和楚王,筆墨簡潔,僅僅十二個字就概括了墨子的整個行程,寫出他「摩頂放踵,利天下而為之」的獻身精神。

墨子見公輸盤,目的在說服他不要為楚造雲梯攻宋;可是見面後卻不正面提出問題,而是巧設埋伏,掩蓋真意,用「請殺侮臣者」作話頭,使公輸盤「不悅」;又用半真半假的口吻說「請獻十金」,誘使和激發公輸盤說出「義不殺人」的話來。而這正是墨子止楚攻宋的前提。墨子趁機一鼓作氣,跟蹤追擊,責問「宋何罪之有」,指出公輸盤的行為,對楚國來說是「不智」──「殺所不足而攻有餘」,「不仁」──「宋無罪而攻之」;對公輸盤本身來說,是「不忠」──「知...

【評論主題】【題組】10 根據上文,方山子與蘇軾相見,為何方山子的態度是從「亦矍然」到「俯而不答,仰而笑」?下列選項正確的是:(A)透過表情的變化,表現出久別故人的驚訝與戲謔之情(B)從驚訝到感慨,用反諷手法流露

【評論內容】

「方山子,光、黃間隱人也。少時,慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節讀書,欲以 此馳騁當世,然終不遇。晚乃遯於光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服, 徒步往來,山中人莫識也。見其所著帽,方聳而高。曰:『此豈古方山冠之遺像乎?』因謂之方山 子。余謫居於黃,過岐亭,適見焉。曰:『嗚呼,此吾故人陳慥季常也,何為而在此?』

譯文:

方山子,是光州、黃州一帶的隱士。年輕時,仰慕漢代遊俠朱家、郭解的品行,鄉里的遊俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長,就改變志趣,發奮讀書,想以此來馳名當代,但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不與社會各界來往。...

【評論主題】

【評論內容】

華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:「幸尚寬,何為不可?」後賊追 至,王欲捨所攜人。歆曰:「本所以疑,正為此耳;既已納其自託,寧可以急相棄邪?」遂 攜拯如初。世以此定華、王之優劣。(出自《世說新語・德行第一》)

華歆與王朗一起坐船逃難,有一個人想搭乘他們的船一起逃,華歆感到很為難。王朗說:「幸好船上還寬敞,為什麼不可以呢?」後來賊兵追上來了,王朗想捨棄所帶的那個人。華歆說:「當時我感到遲疑而未做決定,就是怕發生現在這個情況;既然已經接受他的託身請求,怎麼可以在危急時拋棄他呢?」於是還是象當初那樣帶著他一起逃難。世人就以這件事情來判定華歆與王朗的好壞。

【評論主題】17 財產之取得、設定、喪失、變更、存儲或其他登記時,未使用本名者,姓名條例如何規定?(A)無效 (B)不予登記 (C)不予受理 (D)不予限制

【評論內容】姓名條例第七條

財產之取得、設定、喪失、變更、存儲或其他登記時,應用本名,其未使用本名者,不予受理。

【評論主題】【題組】13.關於本文的敘述,下列選項那一個不正確? (A)莊子是個甘於貧苦的人 (B)諷刺阿諛奉承不擇手段的人 (C)莊子是個不屑侍奉權貴的人 (D)推崇吃苦耐勞求得功名的人

【評論內容】【簡評】 莊子視富貴如糞土,把高官厚祿比做毒瘡毒癤,給曹商以無情的諷刺和辛辣的嘲笑。舐痔是很骯臟的,而得車較多。莊子由此推論,曹商得車百乘,其所干的勾當比舐痔更為卑鄙。曹商對秦王奴顏婢膝,實在是太低下了,太骯臟了。而曹商卻不以為恥,反以為榮,洋洋自得,令人作嘔,可笑之至。

【評論主題】【題組】13.關於本文的敘述,下列選項那一個不正確? (A)莊子是個甘於貧苦的人 (B)諷刺阿諛奉承不擇手段的人 (C)莊子是個不屑侍奉權貴的人 (D)推崇吃苦耐勞求得功名的人

【評論內容】宋國有個叫做曹商的人,為宋王出使秦國。他前往秦國的時候,得到宋王贈與的數輛車子;秦王十分高興,又加賜車輛一百乘。曹商回到宋國,見了莊子說:“身居偏僻狹窄的里巷,貧困到自己的編織麻鞋,脖頸干癟面色飢黃,這是我不如別人的地方;一旦有機會使大國的國君省悟而隨從的車輛達到百乘之多,這又是我超過他人之處。”莊子說:“聽說秦王有病召請屬下的醫生,破出膿瘡潰散癤子的人可獲得車輛一乘,舔治痔瘡的人可獲得車輛五乘,凡是療治的部位越是低下,所能獲得的車輛就越多。你難道給秦王舔過痔瘡嗎,怎麼獲獎的車輛如此之多呢?你走開吧!”

【評論主題】閱讀下文,回答第 39 題至第 40 題一條蜘蛛絲直下二條蜘蛛絲直下三條蜘蛛絲直下千萬條蜘蛛絲直下包圍我於— —蜘蛛絲的檻中被摔於地上的無數的蜘蛛都來一個翻筋斗,表示一次反抗的姿勢而以悲哀的斑紋、印上

【評論內容】

母親啊,我焦灼思家 思慕妳溫柔的手,拭去 纏繞我煩惱的雨絲— —線上測驗: /reponse.php?id=28583025&dostatus=&noslave=1&exp=86#testranklist#ixzz4VE2b5WAQ

【評論主題】【題組】13.關於本文的敘述,下列選項那一個不正確? (A)莊子是個甘於貧苦的人 (B)諷刺阿諛奉承不擇手段的人 (C)莊子是個不屑侍奉權貴的人 (D)推崇吃苦耐勞求得功名的人

【評論內容】【簡評】 莊子視富貴如糞土,把高官厚祿比做毒瘡毒癤,給曹商以無情的諷刺和辛辣的嘲笑。舐痔是很骯臟的,而得車較多。莊子由此推論,曹商得車百乘,其所干的勾當比舐痔更為卑鄙。曹商對秦王奴顏婢膝,實在是太低下了,太骯臟了。而曹商卻不以為恥,反以為榮,洋洋自得,令人作嘔,可笑之至。

【評論主題】【題組】13.關於本文的敘述,下列選項那一個不正確? (A)莊子是個甘於貧苦的人 (B)諷刺阿諛奉承不擇手段的人 (C)莊子是個不屑侍奉權貴的人 (D)推崇吃苦耐勞求得功名的人

【評論內容】宋國有個叫做曹商的人,為宋王出使秦國。他前往秦國的時候,得到宋王贈與的數輛車子;秦王十分高興,又加賜車輛一百乘。曹商回到宋國,見了莊子說:“身居偏僻狹窄的里巷,貧困到自己的編織麻鞋,脖頸干癟面色飢黃,這是我不如別人的地方;一旦有機會使大國的國君省悟而隨從的車輛達到百乘之多,這又是我超過他人之處。”莊子說:“聽說秦王有病召請屬下的醫生,破出膿瘡潰散癤子的人可獲得車輛一乘,舔治痔瘡的人可獲得車輛五乘,凡是療治的部位越是低下,所能獲得的車輛就越多。你難道給秦王舔過痔瘡嗎,怎麼獲獎的車輛如此之多呢?你走開吧!”

【評論主題】閱讀下文,回答第 39 題至第 40 題一條蜘蛛絲直下二條蜘蛛絲直下三條蜘蛛絲直下千萬條蜘蛛絲直下包圍我於— —蜘蛛絲的檻中被摔於地上的無數的蜘蛛都來一個翻筋斗,表示一次反抗的姿勢而以悲哀的斑紋、印上

【評論內容】

母親啊,我焦灼思家 思慕妳溫柔的手,拭去 纏繞我煩惱的雨絲— —線上測驗: /reponse.php?id=28583025&dostatus=&noslave=1&exp=86#testranklist#ixzz4VE2b5WAQ

【評論主題】38 杜牧〈金谷園〉:「繁華事散逐香塵,流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥,落花猶似墜樓人。」詩中意象何者不屬於「繁華事散」的怨情範疇?(A)落花 (B)啼鳥 (C)草自春 (D)墜樓人

【評論內容】

 

繁華事散逐香塵,昔日的繁華,已隨著塵土煙消雲散,

流水無情草自春。流水仍無情的流著,野草依舊年年以碧綠迎春。

日暮東風怨啼鳥,黃昏的時候,幽怨的鳥啼鳴,隨著東風聲聲傳來;

落花猶似墜樓人。落花紛紛,像極了當年跳樓自盡的綠珠美人。

 

【注解】:

金谷園:晉石崇的豪華宅第,故址在今河南洛陽。

石崇有愛姬,當石遭人陷害被捕時,跳樓自殞。

香塵:石崇為教練家中舞妓步法,以沉香屑鋪象牙床上,

使她們踐踏,無跡者賜以珍珠。

墜樓人:指石崇愛妾綠珠,曾為石崇墜樓而死。

【白話翻譯】:

今天來到金谷園,發現昔日的繁華早已隨著塵土煙消雲散,只有園中的流水仍無情的流著,花草依舊茂盛的開放。黃昏的時候,東風裡不時傳來鳥兒幽怨的啼鳴,似...

【評論主題】32 「君乘車,我戴笠,他日相逢下車揖。君擔簦,我跨馬,他日相逢為君下。」下列選項與本段文字觀點最相近的是:(A)衣莫若新,人莫若故 (B)交人交心,澆樹澆根(C)君子之交淡若水,小人之交甘

【評論內容】

你當了大官,我戴著竹笠耕田,有朝一日相見,你下車跟我熱誠打招呼。 你拿著傘,我騎著馬,有朝一日相見,我會為你下馬打招呼。 (賞析) 此古越歌謠,寫人與人之間那份珍貴不變的友誼,醇厚而高貴。 乘車、跨馬,代表富貴得意。戴笠、擔簦,代表失意家貧。簦ㄉㄥ,有柄的傘。

【評論主題】4.「公輸盤為楚造雲梯之械,成,將以攻宋。子墨子聞之,起於齊,裂裳裹足,日夜不休。行十日十夜而至於郢,見公輸盤。公輸盤曰:『夫子何命焉為?』子墨子曰:『北方有侮臣,願藉子殺之。』公輸盤不說。子墨子曰:

【評論內容】

墨子聽說公輸盤為楚國製造雲梯準備攻宋,便「起於齊,行十日十夜而至於郢」,去見公輸盤和楚王,筆墨簡潔,僅僅十二個字就概括了墨子的整個行程,寫出他「摩頂放踵,利天下而為之」的獻身精神。

墨子見公輸盤,目的在說服他不要為楚造雲梯攻宋;可是見面後卻不正面提出問題,而是巧設埋伏,掩蓋真意,用「請殺侮臣者」作話頭,使公輸盤「不悅」;又用半真半假的口吻說「請獻十金」,誘使和激發公輸盤說出「義不殺人」的話來。而這正是墨子止楚攻宋的前提。墨子趁機一鼓作氣,跟蹤追擊,責問「宋何罪之有」,指出公輸盤的行為,對楚國來說是「不智」──「殺所不足而攻有餘」,「不仁」──「宋無罪而攻之」;對公輸盤本身來說,是「不忠」──「知...

【評論主題】【題組】10.承上題,此則故事可以做為下列何者的論據?(A)百工居肆以成其事,君子學以致其道(B)智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得(C)君者,民之原也;原清則流清,原濁則流濁(D)仁者心無私累,

【評論內容】

南方多有游泳潛伏在水裡的人。天天跟水在一起,七歲就敢涉水過河,十歲就能浮水,十五歲就能潛伏在水裡了。潛伏在水裡,哪裡是隨便會的呢?一定要懂得游泳的門路。天天和水在一起,十五歲就能懂得水的門路。生下來對水不熟悉的,雖然到了壯年,見了船也就害怕起來。所以北方勇敢的人,向會潛水的人,問他們潛水的方法,照他們的話去河裡試驗,沒有不淹死的。所以凡是不求學問,卻想求道的,都跟北方學潛水的人一樣。  從前國家拿作詩作賦來考取人才,讀書人學問雜亂,不專心求道。現在用經學考取人才,讀書的人知道求道,卻不作學問。渤海吳彥律先生,是有志做學問的人,正預備應禮部的考試;我就作了這篇日喻來告訴他有關學習的道理。

A百工居肆以成其事,君子學以致其道

子夏說:「各行各業的工匠在各種製作的場所,完成他們的工作,君子通過學習,以求得一切道理。」

【評論主題】【題組】10 根據上文,方山子與蘇軾相見,為何方山子的態度是從「亦矍然」到「俯而不答,仰而笑」?下列選項正確的是:(A)透過表情的變化,表現出久別故人的驚訝與戲謔之情(B)從驚訝到感慨,用反諷手法流露

【評論內容】

「方山子,光、黃間隱人也。少時,慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節讀書,欲以 此馳騁當世,然終不遇。晚乃遯於光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服, 徒步往來,山中人莫識也。見其所著帽,方聳而高。曰:『此豈古方山冠之遺像乎?』因謂之方山 子。余謫居於黃,過岐亭,適見焉。曰:『嗚呼,此吾故人陳慥季常也,何為而在此?』

譯文:

方山子,是光州、黃州一帶的隱士。年輕時,仰慕漢代遊俠朱家、郭解的品行,鄉里的遊俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長,就改變志趣,發奮讀書,想以此來馳名當代,但是一直沒有交上好運。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不與社會各界來往。...

【評論主題】

【評論內容】

華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:「幸尚寬,何為不可?」後賊追 至,王欲捨所攜人。歆曰:「本所以疑,正為此耳;既已納其自託,寧可以急相棄邪?」遂 攜拯如初。世以此定華、王之優劣。(出自《世說新語・德行第一》)

華歆與王朗一起坐船逃難,有一個人想搭乘他們的船一起逃,華歆感到很為難。王朗說:「幸好船上還寬敞,為什麼不可以呢?」後來賊兵追上來了,王朗想捨棄所帶的那個人。華歆說:「當時我感到遲疑而未做決定,就是怕發生現在這個情況;既然已經接受他的託身請求,怎麼可以在危急時拋棄他呢?」於是還是象當初那樣帶著他一起逃難。世人就以這件事情來判定華歆與王朗的好壞。

【評論主題】17 財產之取得、設定、喪失、變更、存儲或其他登記時,未使用本名者,姓名條例如何規定?(A)無效 (B)不予登記 (C)不予受理 (D)不予限制

【評論內容】姓名條例第七條

財產之取得、設定、喪失、變更、存儲或其他登記時,應用本名,其未使用本名者,不予受理。

【評論主題】8.虎求百獸食之,得狐。狐曰:「子無食我也。天帝令我長百獸,今子食我,是逆天帝命也。子以我言不信,吾為子先行,子隨我後,觀百獸之見我不走乎?」虎以為然,故遂與行。獸見之皆走。虎不知獸之畏己而走,以為畏

【評論內容】戰國時,昭奚恤是楚國有名的大將,威震四方。楚宣王便問群臣:「我聽說北方國家都很怕昭奚恤,是這樣嗎?」群臣都無言以對,只有江一打了個比方說:「老虎專門捕獵各種動物為食,有一天抓到一隻狐狸,狐狸說:『你敢吃我嗎?天帝已命我為百獸之王,你若吃我就是違逆天帝的命令。如果不相信,可以走在我後面,看看其他動物見到我有什麼反應。』於是老虎便半信半疑的跟在狐狸後面,所有動物看到都嚇得逃走。老虎以為牠們真的是怕狐狸,而不知道其實野獸們怕的是牠自己。今天大王您有五千里的領地,有超過百萬的大軍,但統御軍隊的是昭奚恤,所以北方諸國其實怕的不是昭奚恤本人,而是您的軍隊啊!猶如野獸們怕的是老虎,而不是狐狸一樣。

【評論主題】38.「百戰疲勞壯士哀,中原一敗勢難迴。江東子弟今雖在,肯為君王捲土來?」(王安石〈烏江亭〉)由此詩所知,王安石認為: (A)江東子弟死傷眾多,無法再戰 (B)江東子弟仍有逐鹿中原的壯志 (C)江東子

【評論內容】

不斷戰爭的疲勞使壯士非常的悲哀,中原一敗之後大勢難以挽回。即便江東的子弟現在還在,但是,誰能保證他們肯為了項羽而捲土重來?

此是針對杜牧所寫的詩而作,表現了王安石對項羽失敗的看法。王安石根據自己的理解,認為項羽的失敗已成定局,即便是江東子弟還在,項羽也不可能再帶領江東子弟捲土重來,因為他們不一定肯再為戰爭賣命了。

【評論主題】23.()下列「 」中的國字,何者字音出現錯誤? (A)策扶老以流「憇」:ㄑㄧˋ (B)既窈窕以尋「壑」:ㄏㄨㄛˋ (C)「眄」庭柯以怡顏:ㄇㄧㄢˇ (D)雲無心而出「岫」:ㄧㄡˋ

【評論內容】注音 ㄒ|ㄡˋ出處陶潛歸去來辭:「雲無心以出岫,鳥倦飛而知還。」 釋義岫,山峰。原意指雲在山峰間飄蕩,自由自在而不勉強。用來比喻任憑自然而無心機。 例句待人處事,不必太過刻意去強求什麼,要能有「無心出岫」般的心情,畢竟該是你的誰也帶不走,不是你的則終必失去。

【評論主題】50 中華民國國民取得外國國籍者,不得擔任中華民國下列何種職務?(A)鄉(鎮、市)民選公職人員 (B)公立大學校長(C)公營事業職員 (D)中央研究院主任

【評論內容】

國籍法第二十條

中華民國國民取得外國國籍者,不得擔任中華民國公職;其已擔任者,除立法委員由立法院;直轄市、縣 (市) 、鄉 (鎮、市) 民選公職人員,分別由行政院、內政部、縣政府;村 (里) 長由鄉 (鎮、市、區) 公所解除其公職外,由各該機關免除其公職。但下列各款經該管主管機關核准者,不在此限:一、公立大學校長、公立各級學校教師兼任行政主管人員與研究機關 (構  ) 首長、副首長、研究人員 (含兼任學術研究主管人員) 及經各級主  管教育行政或文化機關核准設立之社會教育或文化機構首長、副首長  、聘任之專業人員 (含兼任主管人員) 。二、公營事業中對經營政策負有主要決策責任以外之人員。三、各機關專司技術研究設計...

【評論主題】「經方者,本草石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉解結,反之於平」(漢書藝文志‧方技略)句中「致水火之齊」之義為:(A)用水浸或火灸之法治病(B)使病人體內濕

【評論內容】經方這個詞最早出現在東漢中期史學家班固所著的《漢書·藝文志·方技略》:「經方十一家,二百七十四卷。經方者,本草石之寒溫,量疾病之淺深,假藥味之滋,因氣感之宜,辨五苦六辛,致水火之齊,以通閉結,反之於平。」主要說的是經方治病的道理,藥物的寒溫,病位的淺深,從這裡面已經看出八綱的雛形了。 原文網址:https://read01.com/k6ggQ.html

【評論主題】64.依憲法增修條文之規定,立法院解散後,應於幾日內舉行立法委員選舉?(A)四十五日(B)六十日(C)七十五日(D)九十日。

【評論內容】

總統於立法院通過對行政院院長之不信任案後十日內,經諮詢立法院院長後,得宣告解散立法院。但總統於戒嚴或緊急命令生效期間,不得解散立法院。立法院解散後,應於六十日內舉行立法委員選舉,並於選舉結果確認後十日內自行集會,其任期重新起算。

【評論主題】7.物類之起,必有所始;榮辱之來,必象其德。肉腐生蟲,魚枯生蠹。怠慢忘身,禍災乃作。強自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構。施薪若一,火就燥也;平地若一,水就溼也。草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。是

【評論內容】

 物類之起,必有所始;榮辱之來,必象其德。肉腐生蟲,魚枯生蠹。怠慢忘身,禍災乃作。 強自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構。施薪若一,火就燥也;平地若一,水就溼也。 草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。是故質的張而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,樹成蔭 而眾鳥息焉,醯酸而蜹聚焉。(《荀子‧勸學》)

事情的發生都是有起因的,榮辱的降臨也與德行相應。肉腐了生蛆,木朽了生蟲,忘記做人準則就會招禍。太堅硬物體易斷裂,太柔弱了又會自身束縛,與人不善會惹來怨恨,乾柴易燃,低窪易濕,草木叢生,野獸成群,萬物皆以類聚。所以靶子設置好了就會射來弓箭,樹長成了森林就會引來斧頭砍伐,樹林繁茂蔭涼眾鳥就會來投宿,醋變酸了就會惹來蚊蟲,所以言語可能招禍,行為可能受辱,君子為人處世不能不保持謹慎。

【評論主題】73、「桃之夭夭,其葉蓁蓁,之子于歸,宜其家人」,〈大學〉中引用此段文字主要是用來證明以下何者推及於國的效用?(A)以「忠」行於家 (B)以「恕」行於家 (C)以「信」行於家 (D)以「義」行於家

【評論內容】

所謂治國必先齊其家者.其家不可教.而能教人者無之.故君子不出家而成教於國.孝者所以事君也.弟者所以事長也.慈者所以使眾也.康誥曰.如保赤子.心誠求之.雖不中不遠矣.未有學養子而後嫁者也.一家仁.一國興仁.一家讓.一國興讓.一人貪戾.一國作亂.其機如此.此謂一言僨事.一人定國.堯舜率天下以仁.而民從之.桀紂率天下以暴.而民從之.其所令反其所好.而民不從.是故君子有諸己.而後求諸人.無諸己.而後非諸人.所藏乎身不恕.而能喻諸人者.未之有也.故治國在齊其家.詩云.桃之夭夭.其葉蓁蓁.之子於歸.宜其家人.宜其家人.而後可以教國人.詩云.宜兄宜弟.宜兄宜弟.而後可以教國人.詩云.其儀不忒.正是四國.其為父子兄弟足法.而後民法之也.此謂治國在齊其家.

所以欲治其國,必先施恕道於家庭,家齊則國始能治也。

恕即推己及人。

【評論主題】150.下列何者不是孟子告訴梁惠王行王道的方法?(A)狗彘食人食 (B)百畝之田,勿奪其時 (C)雞豚狗彘之畜,無失其時 (D)謹庠序之教,申之以孝悌之義

【評論內容】

先富:衣:五畝之宅,樹(修辭:轉品,名→動)之以桑,五十者可以衣(音:易,修辭:轉品,名→動)帛矣!食:C雞豚狗彘(義:豬)之畜,無失其時(義:家畜繁殖落之時),七十者可以食肉矣!B百畝之田,勿奪其時(義:耕作收穫之時),數口之家可以無飢矣!後教:D謹庠序(音:詳序)之教,申(義:反覆叮嚀)之以孝悌之義,頒白(修辭:借代)者不負戴於道路矣!七十者衣帛食肉,黎(義:黑)民不飢不寒,然而不王(音:望)者,未之有也!分析:先(衣食)再(教化),先(經濟)後(文明),循序漸進的說明如何才是王道之成。

【評論主題】35.a《孫子兵法.九地 》:「剛柔皆得,地之理也。」「剛柔」是指:(A) 卦象之構成,<否>:內柔而外剛。(B) 地形之陰陽,<說卦>:立地之道,曰柔與剛。(C) 畫夜之象,<繫辭上>:剛柔者,晝夜

【評論內容】故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。敢問兵可使如率然乎?曰可。夫吳人與越人相惡也,當其同舟而濟而遇風,其相救也如左右手。是故方馬埋輪,未足恃也;齊勇如一,政之道也;剛柔皆得,地之理也。故善用兵者,攜手若使一人,不得已也。善於指揮作戰的人,能使部隊自我策應如同「率然」蛇一樣。「率然」是常山地方一種蛇,打它的頭部,尾巴就來救應;打它的尾,頭就來救應;打它的腰,頭尾都來救應。試問:可以使軍隊像「率然」一樣吧?回答是:可以。那吳國人和越國人是互相仇視的,但當他們同船渡河而遇上大風時,他們相互救援,就如同人的左右手一樣。所以, 想用縛住馬韁、深埋車輪這種顯示死戰決心的辦法來穩定部隊,是靠不住的。要使部隊能夠齊心協力奮勇作戰如同一人,關鍵在於部隊管理教育有方。要使強弱不同的士卒都能發揮作用,在於恰當地利用地形。所以善於用兵的人,能使全軍上下攜手團結如同一人,這是因為客觀形勢迫使部隊不得不這樣。

【評論主題】【題組】13.關於本文的敘述,下列選項那一個不正確? (A)莊子是個甘於貧苦的人 (B)諷刺阿諛奉承不擇手段的人 (C)莊子是個不屑侍奉權貴的人 (D)推崇吃苦耐勞求得功名的人

【評論內容】【簡評】 莊子視富貴如糞土,把高官厚祿比做毒瘡毒癤,給曹商以無情的諷刺和辛辣的嘲笑。舐痔是很骯臟的,而得車較多。莊子由此推論,曹商得車百乘,其所干的勾當比舐痔更為卑鄙。曹商對秦王奴顏婢膝,實在是太低下了,太骯臟了。而曹商卻不以為恥,反以為榮,洋洋自得,令人作嘔,可笑之至。

【評論主題】【題組】13.關於本文的敘述,下列選項那一個不正確? (A)莊子是個甘於貧苦的人 (B)諷刺阿諛奉承不擇手段的人 (C)莊子是個不屑侍奉權貴的人 (D)推崇吃苦耐勞求得功名的人

【評論內容】宋國有個叫做曹商的人,為宋王出使秦國。他前往秦國的時候,得到宋王贈與的數輛車子;秦王十分高興,又加賜車輛一百乘。曹商回到宋國,見了莊子說:“身居偏僻狹窄的里巷,貧困到自己的編織麻鞋,脖頸干癟面色飢黃,這是我不如別人的地方;一旦有機會使大國的國君省悟而隨從的車輛達到百乘之多,這又是我超過他人之處。”莊子說:“聽說秦王有病召請屬下的醫生,破出膿瘡潰散癤子的人可獲得車輛一乘,舔治痔瘡的人可獲得車輛五乘,凡是療治的部位越是低下,所能獲得的車輛就越多。你難道給秦王舔過痔瘡嗎,怎麼獲獎的車輛如此之多呢?你走開吧!”

【評論主題】閱讀下文,回答第 39 題至第 40 題一條蜘蛛絲直下二條蜘蛛絲直下三條蜘蛛絲直下千萬條蜘蛛絲直下包圍我於— —蜘蛛絲的檻中被摔於地上的無數的蜘蛛都來一個翻筋斗,表示一次反抗的姿勢而以悲哀的斑紋、印上

【評論內容】

母親啊,我焦灼思家 思慕妳溫柔的手,拭去 纏繞我煩惱的雨絲— —線上測驗: /reponse.php?id=28583025&dostatus=&noslave=1&exp=86#testranklist#ixzz4VE2b5WAQ

【評論主題】【題組】 3 「綺蘿筵」,意謂?(A)富貴人家富麗的建築(B)富貴人家華美的穿著(C)富貴人家華貴的擺設(D)富貴人家華美的飲宴

【評論內容】

 綺羅筵:富貴人家的筵席。綺羅,指身著綺羅的貴人。

【評論主題】燕、趙古稱多感慨悲歌之士。董生舉進士,連不得志於有司,懷抱利器,鬱鬱適茲土,吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇時,茍慕義彊仁者,皆愛惜焉;矧燕、趙之士,出乎其性者哉!然吾嘗聞風俗與化移易,吾惡知

【評論內容】

燕趙一帶自古就稱說多有慷慨重義、悲壯高歌的豪傑之士。董生參加進士考試,接連幾次未被主考官錄取而不得志,懷抱着傑出的才能,心情憂鬱地想去燕趙地區(謀職)。我料知他此去一定會有所遇合,(受到賞識)。董生努力吧!像你這樣不走運,即使一般仰慕正義、力行仁道的人都會同情愛惜你的,更何況燕趙一帶豪傑之士的仰慕仁義是出自他們的本性呢!然而我曾聽說風俗是隨着教化而改變的,我怎麼能知道那裏現在的風氣跟古時說的有什麼不同呢?姑且通過你這次的前往測定一下吧。董生努力吧!我因爲你的這次前往而產生一些感想。請替我憑弔一下望諸君(樂毅)的墓,並且到那裏的集市上去看看,還有像過去的屠狗者一類的埋沒在草野的志士嗎?替我向他們致意說:“有聖明的天子在上面當政,可以出來做官(爲國家效力)了!”

【評論主題】子曰:「吾十有五而志於學;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不踰矩。」《論語.為政第二.四》葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:「女奚不曰:『其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,

【評論內容】

孔子說:「我十五歲就立志全心定在求學上;到了三十歲,學業有了根底,能立住不會搖動;到了四十歲,遇到任何變故,都能權巧應付不被困住;到了五十歲,就能知道上天的命令;到了六十歲,聽到任何一句話,都能明白它的本義;到了七十歲,順從自己內心的欲望做事,都不會超越規矩法度。」

楚國的葉公向子路問孔子為人怎麼樣?子路沒有回答他。孔子知道這事後,對子路說:「你怎麼不這樣說:『他的為人啊!在發憤研求真理的時候,連飲食也會忘記;當他悟到宇宙之道、性命之理的時候,快樂起來,就把一切憂愁的事都忘記了。他這樣不斷的努力,雖然衰老的年歲將要來臨,自己都沒察覺,如此而已。』」

【評論主題】題組1-5,[惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端於我者,知

【評論內容】

孟子曰:「人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運之掌上。

所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也,非所以要譽於鄉黨朋友也,非惡其聲而然也。

由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。

凡有四端於我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母...

【評論主題】閱讀下文,回答第 39 題至第 40 題一條蜘蛛絲直下二條蜘蛛絲直下三條蜘蛛絲直下千萬條蜘蛛絲直下包圍我於— —蜘蛛絲的檻中被摔於地上的無數的蜘蛛都來一個翻筋斗,表示一次反抗的姿勢而以悲哀的斑紋、印上

【評論內容】

母親啊,我焦灼思家 思慕妳溫柔的手,拭去 纏繞我煩惱的雨絲— —線上測驗: /reponse.php?id=28583025&dostatus=&noslave=1&exp=86#testranklist#ixzz4VE2b5WAQ

【評論主題】12.「說」難:

【評論內容】

第30條

勞工正常工作時間,每日不得超過八小時,每週不得超過四十小時。前項正常工作時間,雇主經工會同意,如事業單位無工會者,經勞資會議同意後,得將其二週內二日之正常工作時數,分配於其他工作日。其分配於其他工作日之時數,每日不得超過二小時。但每週工作總時數不得超過四十八小時。第一項正常工作時間,雇主經工會同意,如事業單位無工會者,經勞資會議同意後,得將八週內之正常工作時數加以分配。但每日正常工作時間不得超過八小時,每週工作總時數不得超過四十八小時。前二項規定,僅適用於經中央主管機關指定之行業。雇主應置備勞工出勤紀錄,並保存五年。前項出勤紀錄,應逐日記載勞工出勤情形至分鐘為止。勞工向雇主申請其出勤紀錄...

【評論主題】【題組】J. 若水中有一半徑 3 公分的球,其中浮出水面 1 公分,求此球在水面上的體積為立方公分。

【評論內容】

有下列情事之一者,得申請改名:一、同時在一公民營事業機構、機關(構)、團體或學校服務或肄業,姓  名完全相同。二、與三親等以內直系尊親屬名字完全相同。三、同時在一直轄市、縣(市)設立戶籍六個月以上,姓名完全相同。四、與經通緝有案之人犯姓名完全相同。五、被認領、撤銷認領、被收養、撤銷收養或終止收養。六、字義粗俗不雅、音譯過長或有特殊原因。依前項第六款申請改名,以三次為限。但未成年人第二次改名,應於成年後始得為之。

有下列情事之一者,不得申請改姓、改名或更改姓名:一、經通緝或羈押。二、受宣告強制工作之裁判確定。三、受有期徒刑以上刑之判決確定,未宣告緩刑或未准予易科罰金、易服  社會勞動。但過失...

【評論主題】四、何謂 RFID?圖書館館藏加了 RFID 後,服務會有那些改變?(25 分)

【評論內容】

上蔡先生謝良左說:"能通過名利兩關,這還只是起碼的功夫.如今做官的怎能做到這一步,不過是會說話的鸚鵡罷了."文公朱熹說:"現在的秀才,教他說廉,他們才會說廉:教他說義,他們才會說義.等到實行起來,盡做些不廉不恥的事."這就不過是會說話的鸚鵡.那些在下位的,只學能說會道:在上位的只用冠冕堂皇的空話去統治天下,這就是世道日益敗壞的原因.但是有的人甚至把能言的鸚鵡說成是鳳凰,唯恐沒有把它們收羅到宮廷動物園中去,這不是很奇怪嗎?

【評論主題】【題組】 ⑵若以到期日長短來分,1 年(含)以下到期之證券在_____ 市場交易。

【評論內容】

任用、使用 庸:用。唐.韓愈.進學解:「占小善者率以錄,名一藝者無不庸。」

A庸人自擾

庸人:平凡的人;自擾:自己攪亂自己。指本來無事而去自找麻煩

     天下本無事,庸人擾之為煩耳。――《新唐書·陸象先傳》

庸,用也   C我生之初,尚無庸。――《詩·王風·兔爰》

 

【評論主題】一、何謂「安全管理」?請從風險與危機的內涵及關聯,論述如何透過生活歷練、別人的經驗等強化我們的脆弱管理能力,提升我們從「意料之外」轉化為「意料之內」的風險預測及危機應變能力?(25 分)

【評論內容】

中華民國人民初次申請戶籍登記時,其出生地依下列規定:一、申請戶籍登記,以其出生地所屬之省(市)及縣(市)為出生地。二、無依兒童之出生地無可考者,以發現地為出生地。三、在船機上出生而無法確定其出生地者,以其出生時該船機之註冊地、  國籍登記地或船籍港所在地為出生地。四、在兒童及少年福利機構安置教養,其出生地或發現地不明者,以該機  構所在地為出生地。五、在國外出生者,以其出生所在地之國家或地區為出生地。六、不能依前五款規定確定其出生地者,以其居住處所地為出生地。

15 下列有關出生地之敘述,何者錯誤? (A)申請戶籍登記,以其出生地所屬之省(市)及縣(市)為出生地 (B)棄嬰、無依兒童之出生地無可考者,以收養者之出生地為出生地 (C)在船機上出生而無法確定其出生地者,以其出生後該船機之停泊(駐)地為出生地 (D)在兒童及少年福利機構收容教養,其出生地或發現地不明者,以該機 構所在地為出生地。

【評論主題】一、國內日前發生一場重大多人傷亡的醫院火災,彰顯出醫院火災防護的特殊性,請分析醫院中常見的病歷室、手術室的火災風險為何?對於醫院病歷室、手術室的火災防護,現有的消防安全設備設置相關規定存在那些問題?未

【評論內容】

「死亡(死亡宣告)登記」、「姓名變更登記」、「出生別變更登記」、「單獨戶長變更登記」、「因辦理戶籍登記所衍生之戶長變更登記,該戶籍登記得異地辦理者,得同時辦理戶長變更登記」、「國民身分證統一編號配賦錯誤(重複)更正登記」及「因性別變更衍生之國民身分證統一編號變更登記」,得向任ㄧ戶政事務所辦理。

所以從104/7/1起,可至任一戶政事務所