【評論主題】20 學者沙勒門（L. M. Salamon）認為非營利組織有可能發生所謂「志願失靈」的現象，下列敘述何者錯誤？(A)偏重特殊的次級人口 (B)資源充足卻無法提供足夠服務(C)慈善工作業餘性 (D)資
【評論內容】1、慈善的不足2、慈善的特殊性
【評論主題】11 「衡量政策產出滿足標的人口的偏好或需求的程度」，是屬於下列那一項政策評估標準？(A)效率（efficiency） (B)公平（equity） (C)適當（appropriateness） (D)
【評論內容】1、效能性：指政策達成預期結果或影響的程度，亦即將實際達成者與原訂的預期水準相比，以瞭解政策已否產生所期望的結果或影響。2、效率性：指政策產出與所使用成本間的關係，通常以每單位成本所產生的價值最大化、或每單位產品所需成本的最小化為評估基礎。3、充分性：指政策目標達成後，消除問題的程度。4、公正性：指政策執行後導致與該政策有關的社會上資源、利益及成本公平分配的程度。5、回應性：回應性指政策執行結果滿足標的團體需求、偏好或價值的程度。6、適當性：指政策目標的價值如何、對社會是否合適、及此些目標所根據的假設的穩當性如何。
【評論主題】10 有關行政契約之敘述，下列何者正確？(A)行政機關經依職權調查，仍不能確定行政處分所依據之事實，應繼續調查清楚，不得因此與人民締結行政契約(B)行政機關基於公益，單方調整行政契約內容後，無須補償相
【評論內容】第 136 條=行政機關對於行政處分所依據之事實或法律關係，經依職權調查仍不能確定者，為有效達成行政目的，並解決爭執，得與人民和解，締結行政契約，以代替行政處分。
【評論主題】7 下列何者非屬行政罰法所規定之處罰種類？(A)拘留(B)吊扣證照(C)公布姓名(D)記點
【評論內容】拘留=係一秩序罰的種類，前祇見於社會秩序維護法有此種手段的處罰方式。係對違反社維法之人，施以一日以上三日以下(遇有加重可延長至五日)的拘留，拘留一律於拘留室中執行。另補充說明：拘提=刑法、刑訴、行政執行法：即以強制力促使義務人(債務人、擔保人自訴人、證人等)到場 管收=行政執行法、強制執行法：於一定期間內拘束義務人之自由，以促其完納應繳金額，均為應用國家公權力，強制義務人履行。資料來源：
【評論主題】9 下列那個國家不屬於「協商式民主」（consociational democracy）的類型？(A)比利時 (B)奧地利(C) 瑞士(D) 澳大利亞
【評論內容】補充一下協商式民主的定義來加深印象：(一) 協商式民主又稱為＂共識模型＂．強調包容與妥協，決策的作成要求取得盡可能之多數，故又稱為＂協商式民主＂，透過權力分享，讓少數族群或政治勢力能夠選出其代表，參與公共政策之決策，藉此化解歧見, 調和差異.(二) 該模型是以"比例代表制"和"多黨制"為基礎，它是在確保兩個以上的政黨能在國會贏得席位．因此內閣將是數個政黨領袖所籌組的聯合內閣(coalition)，加入聯合內閣的政黨領袖所籌組的席位總是通常超過半數以上．只要能控制國會的多數席位，該聯合內閣就能繼續保有執政的地位，當其中一個或更多個政黨退出聯合內閣的行列，他就會喪失議會多數的地位，此時內閣必須辭職，而由另外一個獲得議會多數支持的聯合內閣所取代．於是，相較於＂多數模型＂，＂共識模型＂的議會比行政部門擁有更多的權力，而且少數黨除了扮演反對者的角色之外，尚有其他功能：透過退出聯合內閣或威脅的手段，少數黨可以改變或甚至打消某些聯合內閣的政策．共識模型的特質，是在確保政策是由許多政黨的協議之下達成的．
【評論主題】19 歷史上許多非凡的人物，其權力的正當性來自追隨者難以理性解釋的崇拜心理，他們相信這些領導人具有天賦異稟，其欲達成的目標必然成功。這類領導稱為：(A)傳統型（traditional）領導 (B)現代
【評論內容】Charisma － 原指擁有超凡的人格魅力，或是教皇般的指導力，而韓國則拿來形容人充滿魅力，霸氣。網路流傳寫法為「克里司馬」
【評論主題】3 下列何者不是一個有意義的民主選舉所應要包含的要素？(A)兩黨制 (B)執政者有更替的可能性(C)具有競爭性 (D)普遍的選舉權
【評論內容】往「有意義」的方向去思考~~那就是不會希望會出現有一黨或是兩黨制的形成~希望是大家都有機會丫
【評論主題】2 下列有關「宗教基本教義派」（religious fundamentalism）的敘述，何者正確？(A)主張政教分離 (B)主張宗教為私領域範疇，公權力不宜介入(C)伊朗何梅尼（A. R. Khom
【評論內容】基本教義派、基要主義、原教旨主義等等，基本上指的都是類似的概念，主要強調的就是回歸到原初信仰的本質。但是所謂的回歸，要看相對的起點是什麼。以基督新教的立場來看，當初宣稱對抗當時世俗化的舊教，就可以視為是一種基要主義。從某個角度來講，台灣新教大多數的大教派，其實都符合基本教義派的特徵，只是對於基本教義，或者回歸原初的信仰本質，強烈程度的差別而已。當然用一個詞去涵括各式各樣不同的教派，不可能這些教派真的都一樣，也因為多數教派其實都符合這個特徵，所以這樣的「區分」其實效用不大。資料來源：https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1374785289.A.72D.html