【評論主題】「君若以德綏諸侯，誰敢不服？」（《左傳．僖公四年》）文中「以」字與下列「以」字用法何者不同？(A)臣「以」神遇而不「以」目視。（《莊子．養生主》） (B)儒「以」文亂法，俠「以」武亂禁。（《韓非子．五
【評論內容】
只有(D)的「以」後面接動詞，其他後面接名詞。
【評論主題】「君若以德綏諸侯，誰敢不服？」（《左傳．僖公四年》）文中「以」字與下列「以」字用法何者不同？(A)臣「以」神遇而不「以」目視。（《莊子．養生主》） (B)儒「以」文亂法，俠「以」武亂禁。（《韓非子．五
【評論內容】
只有(D)的「以」後面接動詞，其他後面接名詞。
【評論主題】22 公務人員撫卹法對於公務人員自殺死亡是否給予撫卹，未定明文。行政機關認為公務人員與軍人本質上皆屬公務人員，照顧遺族精神無異，遂比照軍人撫卹條例規定，對公務人員因久病厭世自殺死亡仍以「因病死亡」為由
【評論內容】
與軍人本質上 皆屬
【評論主題】25下列何者不構成犯罪？(A)著手於殺人行為之實行而不遂者 (B)著手於竊盜行為之實行而不遂者(C)著手於強制行為之實行而不遂者 (D)著手於猥褻行為之實行而不遂者
【評論內容】
因為刑法第 224 條後面沒加註「前項之未遂犯罰之。」，以罪刑法定原則而言即不構成犯罪。
【評論主題】6 關於大法官於釋字第 530 號解釋對於司法行政監督所作之宣示，下列敘述何者錯誤？(A)司法行政監督之憲法基礎為行政一體(B)司法行政上之命令涉及審判上之法律見解者，對於承審法官無拘束力(C)司法行
【評論內容】
再不懂的，我是這樣假設：如果「(A)司法行政監督之憲法基礎為行政一體 」是對的，會變成行政權可以壓倒司法權，如此一來會違反憲法三權(或五權，反正是權力)分立原則，所以司法行政監督之憲法基礎絕對不能是行政一體。
行政一體誠可貴，審判獨立價更高。
【評論主題】閱讀下文，回答第19題至第20題：如同智慧需從生活經驗裡提煉，一個人對家族歷史的興趣也必須等到青春烈焰燃盡了，眼瞳裡沒了火苗，才能靜心尋找先人足跡。然而，一人、一家、一族歷史皆是時代洪流之旁支，我沿著
【評論內容】
文意是，一個活下來的後代循線找祖先，原以為祖先畫面是年輕力壯足不出戶的存在，卻發現實際上是面臨渡海生死未卜而等上船的浪子其中的一位。(沒有提到眾人的死亡，而且如果死了，還有機會做祖先？)
【評論主題】45 承上題，下列詩句意境，符合上文所述「我們之能呼應自然，是因為跟自然有相同或近似的頻率」的選項是：(A)相看兩不厭，唯有敬亭山 (B)國破山河在，城春草木深(C)間關鶯語花底滑，幽咽流泉水下灘 (
【評論內容】呼應自然→和自然之間有所互動
(A)相看兩不厭，唯有敬亭山→相同的頻率
(E)細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲→人和自然之間近似的頻率【評論主題】21詩歌中有一種不直接寫自己的感情，而是藉由寫對方思念自己間接地來寫自己思念對方的心情。這 樣的寫作手法可以讓整首詩的情感顯得更含蓄也更深刻。下列那一首詩用了這樣的寫作手法？(A)獨在異鄉為異客，每逢
【評論內容】
小新心裡想：「想必風間在發下春日部防衛隊隊徽的時候，會發現少了一個隊友吧？不要哭哭喔風間。」
【評論主題】8 漢語在數千年的發展史上，由於陸續與眾多異文化進行接觸而不斷有外來詞的輸入，這些外來詞通常以音譯的方式表達。下列選項中引號內的辭彙，何者不屬於外來詞？(A)駕長車，踏破「賀蘭」山缺 (B)昨夜見軍帖
【評論內容】
硬要記憶法：
賀蘭，英文記法為 HOLY
可汗，英文記法 KING
葡萄，P桃
【評論主題】2２岳陽樓記一文中，其警策之句為 (A)政通人和，百廢具興 (B)不以物喜，不以己悲 (C)先天下之憂而憂，後天下之樂而樂 (D)予嘗求古仁人之心。
【評論內容】
警策世人要有責任感。快樂與悲傷，在一念之間就可以轉換，不用到警策的程度。
【評論主題】「君若以德綏諸侯，誰敢不服？」（《左傳．僖公四年》）文中「以」字與下列「以」字用法何者不同？(A)臣「以」神遇而不「以」目視。（《莊子．養生主》） (B)儒「以」文亂法，俠「以」武亂禁。（《韓非子．五
【評論內容】
只有(D)的「以」後面接動詞，其他後面接名詞。