【評論主題】24 下列選項何者最符合「史籍」、「十三經之一」、「編年體」的條件？(A)《尚書》(B)《左傳》(C)《史記》(D)《資治通鑑》
【評論內容】
我自己的背法，供大家參考～如果喜歡我的背法，有餘力的可以幫我買個人筆記謝謝ˊˇˋ～
十三經：
一笑而過，一語猛攻，失禮左中上。
一：儀禮
笑：孝經
而：爾雅
過：穀梁傳
一：易經
語：論語
猛：孟子
攻：公羊傳
失：詩禮
禮：禮記
左：左傳
中：周禮
上：尚書
【評論主題】24 下列選項何者最符合「史籍」、「十三經之一」、「編年體」的條件？(A)《尚書》(B)《左傳》(C)《史記》(D)《資治通鑑》
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我自己的背法，供大家參考～如果喜歡我的背法，有餘力的可以幫我買個人筆記謝謝ˊˇˋ～
十三經：
一笑而過，一語猛攻，失禮左中上。
一：儀禮
笑：孝經
而：爾雅
過：穀梁傳
一：易經
語：論語
猛：孟子
攻：公羊傳
失：詩禮
禮：禮記
左：左傳
中：周禮
上：尚書
【評論主題】【題組】2.下列各選項的敘述，何者最切近馬二先生論說那一席話的用意？(A)闡明孔子之道已完全不符合時代的需求(B)勸諫在位者以「言揚行舉」為用人準則(C)強調讀書人必須通曉時務以求為國所用(D)諷刺時
【評論內容】
白話文：
舉業二字，是從古至今人人必要做的。就如孔子生在春秋時候，那時用『言揚行舉』做官﹔故孔子只講得個『言寡尤，行寡悔，祿在其中』，這便是孔子的舉業。講到戰國時，以遊說做官 ﹔所以孟子歷說齊梁，這便是孟子的舉業。到漢朝用『賢良方正』開科﹔所以公孫弘、董仲舒，舉賢良方正，這便是漢人的舉業。到唐朝用詩賦取士﹔他們若講孔孟的話，就沒有官做了，所以唐人都會做幾句詩，這便是唐人的舉業。到宋朝又好了，都用的是些理學的人做官﹔所以程朱就講理學，這便是宋人的舉業。到本朝用文章取士，這是極好的法則。（諷刺每個朝代的人都是，做了符合當朝喜歡的事就能當官，所以大家根本不在意修身養性了）就是夫子在而今，也要念文章，做舉業，斷不講那『言寡尤，行寡悔』的話。何也？就日日講究『言寡尤，行寡悔』，那個給你官做？孔子的道也就不行了。」一席話，說得蘧公孫如夢方醒。又留他喫了晚飯，結為性命之交，相別而去。自此，日日往來。
【評論主題】【題組】2.下列各選項的敘述，何者最切近馬二先生論說那一席話的用意？(A)闡明孔子之道已完全不符合時代的需求(B)勸諫在位者以「言揚行舉」為用人準則(C)強調讀書人必須通曉時務以求為國所用(D)諷刺時
【評論內容】
白話文：
舉業二字，是從古至今人人必要做的。就如孔子生在春秋時候，那時用『言揚行舉』做官﹔故孔子只講得個『言寡尤，行寡悔，祿在其中』，這便是孔子的舉業。講到戰國時，以遊說做官 ﹔所以孟子歷說齊梁，這便是孟子的舉業。到漢朝用『賢良方正』開科﹔所以公孫弘、董仲舒，舉賢良方正，這便是漢人的舉業。到唐朝用詩賦取士﹔他們若講孔孟的話，就沒有官做了，所以唐人都會做幾句詩，這便是唐人的舉業。到宋朝又好了，都用的是些理學的人做官﹔所以程朱就講理學，這便是宋人的舉業。到本朝用文章取士，這是極好的法則。（諷刺每個朝代的人都是，做了符合當朝喜歡的事就能當官，所以大家根本不在意修身養性了）就是夫子在而今，也要念文章，做舉業，斷不講那『言寡尤，行寡悔』的話。何也？就日日講究『言寡尤，行寡悔』，那個給你官做？孔子的道也就不行了。」一席話，說得蘧公孫如夢方醒。又留他喫了晚飯，結為性命之交，相別而去。自此，日日往來。