【評論主題】4. 下列典籍的敘述，哪一選項是不正確的？(A)《典論‧論文》開我國文學史的先河 (B)《呂氏春秋》在《漢書‧藝文志》列為雜家(C)《小戴禮記》為我國人格教育的重要典籍□(D)《天工開物卷》為我國明代
【評論內容】
(A)曹丕〈典論論文〉為文學批評的“專文”，以散文寫成，開後是文學批評之先河 劉勰《文心雕龍》為文學批評的“專書”
(B)〈呂氏春秋〉呂不韋─雜家
(C)《小戴禮記》戴聖，內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則
(D)《天工開物》明 宋應星，為中國古代一部綜合性的科學技術著作
【評論主題】39. 「禮云禮云！玉帛云乎哉？樂云樂云！鐘鼓云乎哉？」孔子的意思是：(A)行禮未見玉帛，奏樂未見鐘鼓，過於草率(B)玉帛、鐘鼓之外，當有其他器物陳設，否則禮樂之事未備(C)慨嘆玉帛鐘鼓之陳設，徒具虛
【評論內容】「禮云禮云！玉帛云乎哉？樂云樂云！鐘鼓云乎哉？」→孔子說：「所謂的禮貌，難道就是送別人玉帛等昂貴的禮物就算了嗎？ 所謂的音樂，難道就是拿鐘鼓敲敲打打就算了嗎？」故重要的是“禮的本質”，而非外在華美。
【評論主題】4. 下列典籍的敘述，哪一選項是不正確的？(A)《典論‧論文》開我國文學史的先河 (B)《呂氏春秋》在《漢書‧藝文志》列為雜家(C)《小戴禮記》為我國人格教育的重要典籍□(D)《天工開物卷》為我國明代
【評論內容】
(A)曹丕〈典論論文〉為文學批評的“專文”，以散文寫成，開後是文學批評之先河 劉勰《文心雕龍》為文學批評的“專書”
(B)〈呂氏春秋〉呂不韋─雜家
(C)《小戴禮記》戴聖，內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則
(D)《天工開物》明 宋應星，為中國古代一部綜合性的科學技術著作
【評論主題】39. 「禮云禮云！玉帛云乎哉？樂云樂云！鐘鼓云乎哉？」孔子的意思是：(A)行禮未見玉帛，奏樂未見鐘鼓，過於草率(B)玉帛、鐘鼓之外，當有其他器物陳設，否則禮樂之事未備(C)慨嘆玉帛鐘鼓之陳設，徒具虛
【評論內容】「禮云禮云！玉帛云乎哉？樂云樂云！鐘鼓云乎哉？」→孔子說：「所謂的禮貌，難道就是送別人玉帛等昂貴的禮物就算了嗎？ 所謂的音樂，難道就是拿鐘鼓敲敲打打就算了嗎？」故重要的是“禮的本質”，而非外在華美。
【評論主題】37.曾以「用筆在心，心正則筆正」來勸戒當時耽溺酒色皇帝的唐朝書法家是下列何人？(A)虞世南 (B)褚遂良 (C)顏真卿 (D)柳公權。
【評論內容】
柳公權的書法在唐朝當時即負盛名，民間更有「柳字一字值千金」的說法。
他的書法結體遒勁，而且字字嚴謹，一絲不茍。在字的特色上，初學王羲之，後師顏真卿，以瘦勁著稱，所寫楷書，體勢勁媚，骨力道健，以行書和楷書最為精妙。也由於他作品獨到的特色，因此，柳公權的書法有「柳體」之稱，唐穆宗嘗問柳公權用筆之法，公權答：「用筆在心，心正則筆正。」穆宗為之動容。
源自：維基百科
【評論主題】30.下列選項中，完全沒有錯別字的是？(A)這種不實的言論，從蘊釀到被公開揭露，也僅僅兩天時間(B)現在的環境變化劇烈，每一個人都應該要有未雨綢謬的觀念(C)隨著時序嬗變，在臺灣總有各式不同的季節水果
【評論內容】
(A)醞釀(B)未雨綢繆(C)嬗變(D)遮蔽物
【評論主題】26.古來文人之稱號很多，下列所述，正確的是？(A)正學先生/方孝孺；南豐先生/曾鞏 (B)象山先生/陸九淵；惜抱先生/袁枚(C)橫渠先生/張載；船山先生/顧炎武 (D)易安居士/李清照；稼軒居士/周
【評論內容】
正學先生→方孝儒南豐先生→曾鞏
象山先生→陸九淵惜抱先生→姚鼐隨園先生→袁枚
橫渠先生→張載(北宋理學 關學開創者)船山先生→王夫之(與顧炎武、黃宗羲並稱明清三大家)亭林先生→顧炎武
易安居士→李清照稼軒居士→辛棄疾清真居士→周邦彥
【評論主題】22.下列各選項中的成語，互為相似詞的是？(A)暮鼓晨鐘／醍醐灌頂 (B)唾面自乾／睚眥必報(C)養虎貽患／斬草除根 (D)墓木已拱／屍骨未寒。
【評論內容】
(A)暮鼓晨鐘：佛寺中晚上敲鼓，早上敲鐘。 比喻使人醒悟的言論。/同/醍醐灌頂
(D)墓木已拱：墳墓上的樹木已有兩手合抱那麼粗了，後指人死了很久。/反/屍骨未寒：指人剛去世，死亡不久。
【評論主題】16.一生耽溺於文學創作，在修改中篇小說《雨》時喀血而死，被後人稱為「倒在血泊裡的筆耕者」的臺灣作家是？(A)鍾理和 (B)鍾肇政 (C)吳濁流 (D)葉石濤。
【評論內容】
鍾肇政
1961年第一部長篇小說《魯冰花》發表於《聯合報》，同年又發表《濁流三部曲》大河小說──「濁流」、「江山萬里」、「流雲」，開啟台灣大河小說創作第一人。
1964年起撰寫另一部大河小說《臺灣人三部曲》──「沉淪」、「滄溟行」、「插天山之歌」。
另外還有《高山三部曲》（高山組曲）、《怒濤》等大河小說，是台灣首位完成大河小說的作家，也是唯一完成四部者，合計其它作品共有長篇小說23部。
吳濁流
以《亞細亞的孤兒》小說聞名，是客家文學著名作家，並創辦《臺灣文藝》雜誌，設立吳濁流文學獎。
為臺灣於二次世界大戰後重要作家，被譽為「鐵血詩人」。
《水月》短篇小說集收錄描述日本統治時期的臺灣人為主共八篇：〈水月〉、〈泥沼中的金...
【評論主題】15.下列各選項引號中的成語，哪一選項使用正確？(A)林小姐年過三十，仍「待字閨中」，未有合適對象(B)王校長樂於提攜後進，經他栽培的人「罄竹難書」(C)墾丁國家公園古木參天，「春秋鼎盛」，十分壯觀(
【評論內容】
罄竹難書：形容壞事做太多，竹簡都列不完。
春秋鼎盛：比喻正當壯年。
捉襟見肘：比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
【評論主題】11.下文為席慕蓉詩〈霧起時〉，請依文意選出正確的排列：「霧起時／我就在你的懷裡(甲)充滿了那不斷要重現的少年時光(乙)山空湖靜／只剩下那／在千人萬人中(丙)霧散後／卻已是一生(丁)這林間／充滿了濕潤
【評論內容】
席慕蓉 〈霧起時〉
霧起時 我就在你的懷裡
(丁)這林間充滿了濕潤的芳香
(甲)充滿了 那不斷重現的少年時光
(丙)霧散後卻已是一生
(乙)山空湖靜 只剩下那 在千人萬人之中
也絕不會錯認的背影
【評論主題】39. 「禮云禮云！玉帛云乎哉？樂云樂云！鐘鼓云乎哉？」孔子的意思是：(A)行禮未見玉帛，奏樂未見鐘鼓，過於草率(B)玉帛、鐘鼓之外，當有其他器物陳設，否則禮樂之事未備(C)慨嘆玉帛鐘鼓之陳設，徒具虛
【評論內容】「禮云禮云！玉帛云乎哉？樂云樂云！鐘鼓云乎哉？」→孔子說：「所謂的禮貌，難道就是送別人玉帛等昂貴的禮物就算了嗎？ 所謂的音樂，難道就是拿鐘鼓敲敲打打就算了嗎？」故重要的是“禮的本質”，而非外在華美。
【評論主題】4. 下列典籍的敘述，哪一選項是不正確的？(A)《典論‧論文》開我國文學史的先河 (B)《呂氏春秋》在《漢書‧藝文志》列為雜家(C)《小戴禮記》為我國人格教育的重要典籍□(D)《天工開物卷》為我國明代
【評論內容】
(A)曹丕〈典論論文〉為文學批評的“專文”，以散文寫成，開後是文學批評之先河 劉勰《文心雕龍》為文學批評的“專書”
(B)〈呂氏春秋〉呂不韋─雜家
(C)《小戴禮記》戴聖，內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則
(D)《天工開物》明 宋應星，為中國古代一部綜合性的科學技術著作