【Hsu Hsiao Wan】評論
曹丕典論論文 我國最早的文學批評「專文」，開後世文學批評之先河
【潘乘任】評論
文學史的先河 應該是詩經
【我愛阿，阿愛我】評論
呂氏春秋--子部 (雜家)
【小兔要努力(^o^)/】評論
(A)曹丕〈典論論文〉為文學批評的“專文”，以散文寫成，開後是文學批評之先河 劉勰《文心雕龍》為文學批評的“專書”(B)〈呂氏春秋〉呂不韋─雜家(C)《小戴禮記》戴聖，內容主要是記載和論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準則(D)《天工開物》明 宋應星，為中國古代一部綜合性的科學技術著作
【我愛阿摩，阿摩愛我】評論
呂氏春秋--子部 (雜家)
【西瓜】評論
下列典籍的敘述，哪一選項是不正確的？(A)《典論‧論文》開我國文學史的先河→詩經(B)《呂氏春秋》在《漢書‧藝文志》列為雜家(呂不韋)(C)《小戴禮記》為我國人格教育(先秦禮制/禮儀)的重要典籍(戴聖)(D)《天工開物卷》為我國明代的農工科學名著(宋應星)※《典論‧論文》(曹丕)→文學批評專文(散文)_文學批評先河※《文心雕龍》(劉勰)→文學批評專書