【評論主題】14.《管弦絲竹知多少》是哪一位華人作曲家的作品？(A)關迺忠 (B)鍾耀光 (C)馬水龍 (D)蕭泰然
【評論內容】
作曲家關迺忠在1985年，應香港中樂團之邀，寫成一首「管弦絲竹知多少」，用樂曲逐一分組介紹中樂的各種樂器，吹管、彈撥、敲擊、拉弦，音色有高有低，外形有大有小，演奏給香港的學生欣賞。
【評論主題】19.甘美朗一詞源自「Gamel」，其意義為何？(A)民歌 (B)槌子 (C)齊奏 (D)重複
【評論內容】甘美朗是整隊組合的名稱，「甘美」（gamels）在印尼語解作敲擊，而字尾「朗」（-an）用來標示名詞，合起來即敲擊樂的意思。甘美朗除了成為印尼的宮廷和宗教音樂，也對二十世紀的西方音樂影響很大。
【評論主題】35關於各音樂教學法之敘述，下列何者有誤？(A)奧福教學法最常使用的教學媒材為打擊樂器及直笛。(B)戈登教學法中，創作與即興屬於「分辨學習」。(C)柯大宜教學法採用首調唱名法來建立調式的觀念。(D)鈴
【評論內容】
參與鈴木教學法的學生，先學習聆聽音符，模仿聲音。再配合音樂旋律重複這個過程，最後再加上整首曲子，只要耐心、愛心、鼓勵，父母和老師護相配合下，孩子都會陸續學習彈奏小提琴、大提琴、中提琴、笛子和鋼琴。每個步驟都因勤加練習而熟練，鈴木認為：天分不是與生俱來，而是努力勤練和教育的結果。
【評論主題】10. 彌撒曲中的五大常用部分不包括下列何者？(A) Gloria (B) Sanctus (C) Agnus Dei (D) Benedictus
【評論內容】
垂憐曲 Kyrie （聖詩495）
用於一般禮拜中，可在認罪、懇求、代禱之後由會眾或聖歌隊吟唱。
Kyrie eleison (Lord have mercy upon us) 上帝請憐憫我們
Christe eleison (Christ have mercy on us) 基督請憐憫我們
Kyrie eleison (Lord have mercy upon us) 上帝請憐憫我們
光榮頌 Gloria （聖詩499）
在舊約或詩篇之後吟唱，也可用在赦罪文或感謝讚美的祈禱後唱之。
Gloria in excelsis Deo (Glory be to God on high) 榮耀歸於至高上帝
et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, glorificamus te. Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam. Domine Deus, Rex coelestis, De...
【評論主題】3.1951 年日本學者黑澤龍朝將原住民音樂送至聯合國教科文組織的歌曲是：(A)迎送神歌 (B)祈禱小米豐收歌 (C)豐年祭歌 (D)以上皆是。
【評論內容】
布農族人是從hanito精靈的基礎、崇敬「天」（Dihanin）和祖靈的概念上，發展出日常生活中的信仰。由主要作物小米的種植，發展出祈求上天（Dihanin）保佑小米豐收的歲時祭儀。Pasibutbut（祈禱小米豐收歌，又稱Pasihaimo），就是一首流傳於郡社群和巒社群的傳統複音歌謠。日本音樂學者黑澤隆朝於1943年，在里壠山（今臺東縣海端鄉崁頂村崁頂部落）發現並記錄了祈禱小米豐收歌（Pasibutbut）的原曲。1952年，他將這個錄音資料寄到聯合國教科文組織（UNESCO）所屬的國際民俗音樂委員會（IFMC），受到當時著名的國際音樂學者重視。
【評論主題】9. 不用簧片發聲的樂器是?(A) 笙 (B) 篳篥 (C) 巴烏 (D) 鼻笛
【評論內容】
巴烏，自由簧樂器，彝族、苗族、哈尼族等所用。一端側面開吹孔，吹孔內裝有尖舌形銅質簧片，口含吹孔橫吹，振動簧片發聲。其音色優美，音量較小，常用於舞蹈和說唱的伴奏。
ｆｒｏｍ ｗｉｋｉ
【評論主題】古曲《陽關三疊》之「三疊」意指為何？ (A)演奏三和絃 (B)三種樂器演奏 (C)三位演唱者 (D)演奏三遍。
【評論內容】
《陽關三疊》，中國古曲，又名《陽關曲》、《渭城曲》。該曲取材自王維的七言絕句《送元二使安西》：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」。於唐代被編成琴歌，歌曲分三大段，疊唱原詩外，加入由原詩詩意所發展的若干詞句，為當時的梨園樂工廣為傳唱。詩中「西出陽關無故人」一反復吟唱三遍，故名《陽關三疊》。
【評論主題】3.1951 年日本學者黑澤龍朝將原住民音樂送至聯合國教科文組織的歌曲是：(A)迎送神歌 (B)祈禱小米豐收歌 (C)豐年祭歌 (D)以上皆是。
【評論內容】
布農族人是從hanito精靈的基礎、崇敬「天」（Dihanin）和祖靈的概念上，發展出日常生活中的信仰。由主要作物小米的種植，發展出祈求上天（Dihanin）保佑小米豐收的歲時祭儀。Pasibutbut（祈禱小米豐收歌，又稱Pasihaimo），就是一首流傳於郡社群和巒社群的傳統複音歌謠。日本音樂學者黑澤隆朝於1943年，在里壠山（今臺東縣海端鄉崁頂村崁頂部落）發現並記錄了祈禱小米豐收歌（Pasibutbut）的原曲。1952年，他將這個錄音資料寄到聯合國教科文組織（UNESCO）所屬的國際民俗音樂委員會（IFMC），受到當時著名的國際音樂學者重視。
【評論主題】9. 不用簧片發聲的樂器是?(A) 笙 (B) 篳篥 (C) 巴烏 (D) 鼻笛
【評論內容】
巴烏，自由簧樂器，彝族、苗族、哈尼族等所用。一端側面開吹孔，吹孔內裝有尖舌形銅質簧片，口含吹孔橫吹，振動簧片發聲。其音色優美，音量較小，常用於舞蹈和說唱的伴奏。
ｆｒｏｍ ｗｉｋｉ
【評論主題】古曲《陽關三疊》之「三疊」意指為何？ (A)演奏三和絃 (B)三種樂器演奏 (C)三位演唱者 (D)演奏三遍。
【評論內容】
《陽關三疊》，中國古曲，又名《陽關曲》、《渭城曲》。該曲取材自王維的七言絕句《送元二使安西》：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」。於唐代被編成琴歌，歌曲分三大段，疊唱原詩外，加入由原詩詩意所發展的若干詞句，為當時的梨園樂工廣為傳唱。詩中「西出陽關無故人」一反復吟唱三遍，故名《陽關三疊》。
【評論主題】30. 根據溫納(B. Weiner)的歸因理論，下列哪一種說法是將考試成績不理想歸因於內在、可控制的因素？(A)這次的題目好難，我根本做不完(B)考前我沒有好好地複習，做好準備(C)考試那天我身體不
【評論內容】
只有努力是可以控制的
【評論主題】14.《管弦絲竹知多少》是哪一位華人作曲家的作品？(A)關迺忠 (B)鍾耀光 (C)馬水龍 (D)蕭泰然
【評論內容】
作曲家關迺忠在1985年，應香港中樂團之邀，寫成一首「管弦絲竹知多少」，用樂曲逐一分組介紹中樂的各種樂器，吹管、彈撥、敲擊、拉弦，音色有高有低，外形有大有小，演奏給香港的學生欣賞。
【評論主題】19.甘美朗一詞源自「Gamel」，其意義為何？(A)民歌 (B)槌子 (C)齊奏 (D)重複
【評論內容】甘美朗是整隊組合的名稱，「甘美」（gamels）在印尼語解作敲擊，而字尾「朗」（-an）用來標示名詞，合起來即敲擊樂的意思。甘美朗除了成為印尼的宮廷和宗教音樂，也對二十世紀的西方音樂影響很大。
【評論主題】22. 下列哪一種樂器發音方式與其他不同？(A)提琴 (B)胡琴 (C)奚琴 (D)木琴
【評論內容】
奚琴，朝鮮族拉弦樂器，又稱胡琴、嵇琴、奚胡、鄉胡等，流行於遼寧、吉林、黑龍江等省，尤以吉林省延邊朝鮮族自治州最爲盛行。
【評論主題】34《四月望雨》是以臺灣作曲家鄧雨賢一生為藍本的音樂劇，該音樂劇中並未使用下列何種語言？(A)粵語 (B)閩南語 (C)客語 (D)日語
【評論內容】
此劇意含「喜悅」、「哀愁」、「希望」、「破滅」四種情調 。
【評論主題】35關於各音樂教學法之敘述，下列何者有誤？(A)奧福教學法最常使用的教學媒材為打擊樂器及直笛。(B)戈登教學法中，創作與即興屬於「分辨學習」。(C)柯大宜教學法採用首調唱名法來建立調式的觀念。(D)鈴
【評論內容】
參與鈴木教學法的學生，先學習聆聽音符，模仿聲音。再配合音樂旋律重複這個過程，最後再加上整首曲子，只要耐心、愛心、鼓勵，父母和老師護相配合下，孩子都會陸續學習彈奏小提琴、大提琴、中提琴、笛子和鋼琴。每個步驟都因勤加練習而熟練，鈴木認為：天分不是與生俱來，而是努力勤練和教育的結果。
【評論主題】10. 彌撒曲中的五大常用部分不包括下列何者？(A) Gloria (B) Sanctus (C) Agnus Dei (D) Benedictus
【評論內容】
垂憐曲 Kyrie （聖詩495）
用於一般禮拜中，可在認罪、懇求、代禱之後由會眾或聖歌隊吟唱。
Kyrie eleison (Lord have mercy upon us) 上帝請憐憫我們
Christe eleison (Christ have mercy on us) 基督請憐憫我們
Kyrie eleison (Lord have mercy upon us) 上帝請憐憫我們
光榮頌 Gloria （聖詩499）
在舊約或詩篇之後吟唱，也可用在赦罪文或感謝讚美的祈禱後唱之。
Gloria in excelsis Deo (Glory be to God on high) 榮耀歸於至高上帝
et in terra pax hominibus bonae voluntatis. Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, glorificamus te. Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam. Domine Deus, Rex coelestis, De...
【評論主題】44. 依據布魯納（J.S. Bruner）的教學理念，請選出符合其論述的教學原則？(A)教材轉譯配合呈現順序 (B)呈現刺激材料(C)訂定終點行為 (D)行為塑造（shaping）
【評論內容】
指？
【評論主題】48. 關於臺灣音樂教育的沿革，以下何者正確？(A) 始於 20 世紀中葉，基督教傳教士教導信徒唱詩彈奏樂器(B) 「音樂」成為長榮中學等教會學校的課程之一(C) 日據時代公學校沒有唱歌教育(D) 1
【評論內容】
A呢
【評論主題】32. 下列所舉藝術歌曲作曲者及樂曲之敘述何者有誤？(A)劉雪庵《黑霧》(B)黃友隸《遺忘》(C)趙元任《上山》(D)黃自《思鄉》
【評論內容】
踏雪尋梅，為中國作曲家黃自據劉雪庵詞創作的獨唱歌曲。
【評論主題】5.寫作台灣本土歌謠「望你早歸」作曲家是：(A)楊三郎 (B)鄧雨賢 (C)周添旺 (D)陳達儒。
【評論內容】
楊三郎（1919年10月18日－1989年5月25日），本名楊我成，臺北永和人。臺灣作曲家，代表作有《孤戀花》、《望你早歸》、《秋風夜雨》、《港都夜雨》等。
【評論主題】3.1951 年日本學者黑澤龍朝將原住民音樂送至聯合國教科文組織的歌曲是：(A)迎送神歌 (B)祈禱小米豐收歌 (C)豐年祭歌 (D)以上皆是。
【評論內容】
布農族人是從hanito精靈的基礎、崇敬「天」（Dihanin）和祖靈的概念上，發展出日常生活中的信仰。由主要作物小米的種植，發展出祈求上天（Dihanin）保佑小米豐收的歲時祭儀。Pasibutbut（祈禱小米豐收歌，又稱Pasihaimo），就是一首流傳於郡社群和巒社群的傳統複音歌謠。日本音樂學者黑澤隆朝於1943年，在里壠山（今臺東縣海端鄉崁頂村崁頂部落）發現並記錄了祈禱小米豐收歌（Pasibutbut）的原曲。1952年，他將這個錄音資料寄到聯合國教科文組織（UNESCO）所屬的國際民俗音樂委員會（IFMC），受到當時著名的國際音樂學者重視。
【評論主題】4.以下何者為第一首台語流行歌曲？(A)日日春 (B)農村曲 (C)安童哥買菜 (D) 桃花泣血記。
【評論內容】
楊三郎（1919年10月18日－1989年5月25日），本名楊我成，臺北永和人。臺灣作曲家，代表作有《孤戀花》、《望你早歸》、《秋風夜雨》、《港都夜雨》等。
【評論主題】9. 不用簧片發聲的樂器是?(A) 笙 (B) 篳篥 (C) 巴烏 (D) 鼻笛
【評論內容】
巴烏，自由簧樂器，彝族、苗族、哈尼族等所用。一端側面開吹孔，吹孔內裝有尖舌形銅質簧片，口含吹孔橫吹，振動簧片發聲。其音色優美，音量較小，常用於舞蹈和說唱的伴奏。
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【評論主題】46. 以下哪一種舞曲不是三四拍？(A) Allemande (B) Corrente (C) Sarabande (D) Minuet
【評論內容】
巴洛克時期的組曲雖由舞曲組成，但實際上並非作為舞蹈用途，而是經過風格化後供大家欣賞或演奏用的音樂。舞曲風格化的現象在文藝復興晚期便已存在，舞曲所組成的組曲也在當時便略具雛型。到了巴洛克早期，組曲則是主要的樂器作品類型之一。 巴洛克中期以後，德國音樂家Johann Jacob Froberger (1616-1667)為組曲設計了一個較固定的組合方式： 古典組曲包括四首舞曲樂章，
阿勒曼德舞曲 (allemande)，是一種四拍子中速的德國舞曲；庫朗特舞曲 (courante)，是一種三拍子快速的法國舞曲；薩拉班德舞曲 (sarabande)，是一種三拍子慢速的西班牙舞曲；基格舞曲 (gigue)，是一種極快速的英國舞曲。在基格舞曲之前，可再加入其他的舞曲，例如布列舞曲(bourree)、嘉禾舞曲(gavotte)、小步舞曲(minuet)等。 (From wiki)
【評論主題】古曲《陽關三疊》之「三疊」意指為何？ (A)演奏三和絃 (B)三種樂器演奏 (C)三位演唱者 (D)演奏三遍。
【評論內容】
《陽關三疊》，中國古曲，又名《陽關曲》、《渭城曲》。該曲取材自王維的七言絕句《送元二使安西》：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」。於唐代被編成琴歌，歌曲分三大段，疊唱原詩外，加入由原詩詩意所發展的若干詞句，為當時的梨園樂工廣為傳唱。詩中「西出陽關無故人」一反復吟唱三遍，故名《陽關三疊》。
【評論主題】古曲《陽關三疊》之「三疊」意指為何？ (A)演奏三和絃 (B)三種樂器演奏 (C)三位演唱者 (D)演奏三遍。
【評論內容】
《陽關三疊》，中國古曲，又名《陽關曲》、《渭城曲》。該曲取材自王維的七言絕句《送元二使安西》：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」。於唐代被編成琴歌，歌曲分三大段，疊唱原詩外，加入由原詩詩意所發展的若干詞句，為當時的梨園樂工廣為傳唱。詩中「西出陽關無故人」一反復吟唱三遍，故名《陽關三疊》。