【評論主題】29.在次數分配中，如果平均數落在中位數的右邊者，則是屬於哪一種分配？ (A)分散式 (B)集中式 (C)正偏態 (D)負偏態
【評論內容】
用數字來舉例：2, 2, 4, 4, 4 高分群較多，為負偏態：中位數為4, 平均為3.2, 平均數在中位數左邊。2, 2, 2, 4, 4 低分群較多，為正偏態：中位數為2, 平均為2.8, 平均數在中位數右邊。
【評論主題】11. 下列何者為教育倫理義務論的主張？(A)績效 (B)尊重 (C)平衡 (D)成果
【評論內容】
道德倫理學派分為：
（1) 主外派：效益論（最大多數人的最大快樂，如：邊沁）以及德行論（強調習慣之培養，如：亞里斯多德）
（2）主內派：義務論 （強調人的行為動機作為道德判斷，如：康德）
因此本題的倫理義務論，強調的是由內而外的道德培養，訓練善良意志。
若以這樣來判斷的話，績效、平衡、成果會比較屬於主外派的，而非由內而外的道德培養。
《參考的資料來源為sharon筆記（哲學p12-14）之分類》
【評論主題】13.在開始想建立學生新的行為時，教師最好採用何種增強？(A)間歇性增強 (B)變動性增強(C)固定增強 (D)連續性增強
【評論內容】
1
立即強化
個體表現正確反應後，立即提供強化物。2
延宕強化
指表現正確反應後，過一段時間才提供強化物3
連續強化
每次個體出現正確反應後，均提供強化物...
【評論主題】11.普羅塔格拉斯(Protagoras)強調人是萬物的尺度，是萬物為是、非萬物為非的主宰，因此其在知識論上的主張是？(A)經驗主義(B)精粹主義(C)理性主義(D)觀念論
【評論內容】
公元前 5世紀古希臘智者普羅泰戈拉的著名哲學命題。最早見於柏拉圖的對話《泰阿泰德篇》：「人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。」意思是說，事物的存在是相對於人而言的。人的感覺怎樣，事物就怎樣；對同一事物的感覺，因人因時而異，這些不同的感覺並無真假是非之分。n
參考資料：http://www.twword.com/wiki/%E4%BA%BA%E6%98%AF%E8%90%AC%E7%89%A9%E7%9A%84%E5%B0%BA%E5%BA%A6n