【評論主題】題組:閱讀下列蒲松齡《聊齋誌異．折獄》文章，回答 47～48 題異史氏曰：「世之折獄者，非悠悠置之，則縲繫數十人而狼藉之耳。堂上肉鼓吹，喧闐旁午，遂嚬蹙曰：『我勞心民事也。』雲板三敲，則聲色並進，難決

【評論內容】

禍桑樹以烹老龜指孫權的廚師用了許多柴火都無法將「老龜」煮爛(煮爛了才好吃吧？)，結果「枯桑」平白無故地被諸葛恪建議用來燒煮老龜，果然能順利地將「老龜」煮爛了，從此以後，本來可以靜靜躺在地上睡覺的「枯桑」，竟然被「老龜」拖累了，從此經常被燒得灰飛煙滅，再也無法清閒地過日子囉，所以，這句話就被用來寓意「無故蒙冤」的人囉！ 

出處:https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090530000015KK04630

【評論主題】題組:閱讀下列蒲松齡《聊齋誌異．折獄》文章，回答 47～48 題異史氏曰：「世之折獄者，非悠悠置之，則縲繫數十人而狼藉之耳。堂上肉鼓吹，喧闐旁午，遂嚬蹙曰：『我勞心民事也。』雲板三敲，則聲色並進，難決

【評論內容】

禍桑樹以烹老龜指孫權的廚師用了許多柴火都無法將「老龜」煮爛(煮爛了才好吃吧？)，結果「枯桑」平白無故地被諸葛恪建議用來燒煮老龜，果然能順利地將「老龜」煮爛了，從此以後，本來可以靜靜躺在地上睡覺的「枯桑」，竟然被「老龜」拖累了，從此經常被燒得灰飛煙滅，再也無法清閒地過日子囉，所以，這句話就被用來寓意「無故蒙冤」的人囉！ 

出處:https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090530000015KK04630

【評論主題】81. 根據 P.Baltes 等人的觀點（著名的柏林模式），智慧（wisdom）是由數種知識和觀念所構成，下列何者不在其中？(A)有關生活狀況、生命過程與決策判斷的豐富事實知識和程序知識(B)確定性

【評論內容】

(樓上神人的筆記E化版)

Smith&Baltes智慧理論--柏林模式

＊反映智慧內容和過程的五大規準

1. 事實性知識(和人生問題有關)

2. 程序性知識(能形成問題解決策略的一般或特殊知識)

3. 生命全期情境論(和生命情境脈絡和發展特徵相關)

4. 不確定性(對生命中不確定的了解和處理方式)