【評論主題】1 臺灣的長老教會在何地設立女學院，首開北部女子教育之風氣？(A)大稻埕(B)艋岬(C)淡水(D)木柵
【評論內容】
淡水女學堂，創設於1884年，在培養臺籍的女性1884年，為基督教長老教會創辦，為臺灣新式女子學校的濫觴，最初長老會教士馬偕創校的動機，在培養臺籍的女性傳道人員。馬偕發現臺灣婦女受制於「重男輕女」的社會陋俗，如溺女嬰、蓄妾、重聘以及深居簡出等，使得婦女缺乏自由與幸福，而這些都是傳教時的阻力，因此希望藉由宗教教育的力量，使這些婦女成為女性的傳道人員。
1947年（民國36年），淡水女子中學與淡水中學校合併為一校，成為淡江中學女子部與男子部。1948年男女兩部又分開經營，1949年，男子部聘王守勇為校長，陳清忠則為女子部校長，同年7月女子部正式改名為「純德女子中學」（簡稱純德女中）。1956年兩校再度合併，改制為「私立淡江高級中學」 -摘自 臺北縣私立淡江中學1997-
【評論主題】1 臺灣的長老教會在何地設立女學院，首開北部女子教育之風氣？(A)大稻埕(B)艋岬(C)淡水(D)木柵
【評論內容】
淡水女學堂，創設於1884年，在培養臺籍的女性1884年，為基督教長老教會創辦，為臺灣新式女子學校的濫觴，最初長老會教士馬偕創校的動機，在培養臺籍的女性傳道人員。馬偕發現臺灣婦女受制於「重男輕女」的社會陋俗，如溺女嬰、蓄妾、重聘以及深居簡出等，使得婦女缺乏自由與幸福，而這些都是傳教時的阻力，因此希望藉由宗教教育的力量，使這些婦女成為女性的傳道人員。
1947年（民國36年），淡水女子中學與淡水中學校合併為一校，成為淡江中學女子部與男子部。1948年男女兩部又分開經營，1949年，男子部聘王守勇為校長，陳清忠則為女子部校長，同年7月女子部正式改名為「純德女子中學」（簡稱純德女中）。1956年兩校再度合併，改制為「私立淡江高級中學」 -摘自 臺北縣私立淡江中學1997-
【評論主題】25日治初期，總督府在臺推展農業改革的主要農產品是：(A)米、香蕉(B)米、甘薯(C)米、甘蔗(D)糖、香蕉
【評論內容】
1912年，總督府聘請農業技師磯永吉來台，引進日本稻米品種，改良台灣本地品種，生產出適合日本 人口味的台灣蓬萊米」，後來大量出口至日本，解決了日本本土食糧不足的問題。
1912年，總督府另一項重要農業發展是蔗糖的生產。總督府延聘農學博士新渡戶稻造來台，引進夏威夷及爪哇的蔗種， 大量種植於台灣。同時引進新現代化的糖廠，糖業蓬勃發展，成為總督府豐厚的 歲入來源。
【評論主題】33 臺灣的河川湍急短促，卻富水力，尤其是那兩條河川，水資源蘊藏量居臺灣之冠，佔全臺水力發電的68%？(A)淡水河、濁水溪(B)大甲溪、大安溪(C)大甲溪、濁水溪(D)曾文溪、高屏溪
【評論內容】
【大甲溪、濁水溪】，水資源蘊藏量居臺灣之冠，佔全臺水力發電的68%。
【評論主題】25 文獻上有「蛤仔難」或「蛤仔欄」一詞，是指今日原住民中那一個族群？(A)凱達格蘭族(B)拍瀑拉族(C)噶瑪蘭族(D)西拉雅族
【評論內容】
根據學者研究，噶瑪蘭族體質上屬於馬來人，語言和文化屬於南島嶼系之印度尼西亞語族。據傳說格瑪蘭族祖先由南方島嶼，經過火燒島（綠島），輾轉遷徙到蘭陽平原，為了開疆闢地，和泰雅族衝突，泰雅不敵，退匿山區。噶瑪蘭族佔領了蘭陽平原。
宜蘭更早又稱為「蛤仔難」、「蛤仔蘭」、「甲子蘭」或「喀瑪蘭」等等好幾種稱呼，為什麼會有這麼多的名詞稱呼呢？是因為這些名稱都是翻譯自原來居住宜蘭平原上的噶瑪蘭族的族名音譯而來。- 節錄文化部-
【評論主題】1 臺灣的長老教會在何地設立女學院，首開北部女子教育之風氣？(A)大稻埕(B)艋岬(C)淡水(D)木柵
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淡水女學堂，創設於1884年，在培養臺籍的女性1884年，為基督教長老教會創辦，為臺灣新式女子學校的濫觴，最初長老會教士馬偕創校的動機，在培養臺籍的女性傳道人員。馬偕發現臺灣婦女受制於「重男輕女」的社會陋俗，如溺女嬰、蓄妾、重聘以及深居簡出等，使得婦女缺乏自由與幸福，而這些都是傳教時的阻力，因此希望藉由宗教教育的力量，使這些婦女成為女性的傳道人員。
1947年（民國36年），淡水女子中學與淡水中學校合併為一校，成為淡江中學女子部與男子部。1948年男女兩部又分開經營，1949年，男子部聘王守勇為校長，陳清忠則為女子部校長，同年7月女子部正式改名為「純德女子中學」（簡稱純德女中）。1956年兩校再度合併，改制為「私立淡江高級中學」 -摘自 臺北縣私立淡江中學1997-