【評論主題】【題組】30.根據《左傳》記載，晉公子重耳流亡至秦國，秦穆公邀重耳赴宴，宴會上晉公子賦〈河水〉，秦穆公賦〈六月〉。這種互動，與本文所述詩的作用相符的是下列哪一選項？(A)瞽獻詩(B)不學詩，無以言(C
【評論內容】
(A)
文中提到瞽獻詩是記載詩歌已用作諷諫的工具
(B)
文中提及詩歌是周代外交官的外交教材和「工具」，班固也解釋:「降及春秋，諸侯卿大夫，交接鄰國，當揖讓之時，必稱施以論其志。」
文中也提及在外交上引詩賦詩
題組提到宴會上晉公和秦穆公以賦詩互動，則剛好應驗「不學詩，無以言」
(C)、(D)
題組並無提及辨識草木鳥獸之名，也無法看出調理性情之目的。
【評論主題】5.「聯綿詞」是合兩個音節而成的衍聲複詞，兩個字合在一起只代表一個意義，不能加以分析，如「輾轉」、「參差」。下列各組詞語全為聯綿詞的是哪一選項？(A)彷彿／逍遙／玲瓏(B)徘徊／興奮／惆悵(C)蜩螗／
【評論內容】
聯綿詞:兩個字拆開來解釋沒有意義
雙聲:聲母相同
疊韻:韻母相同
(A)
彷ㄈㄤˇ彿ㄈㄨˊ:雙聲/逍ㄒㄧㄠ遙一ㄠˊ:疊韻/玲ㄌㄧㄥˊ瓏ㄌㄨㄥˊ:雙聲兼疊韻
(B)
徘ㄆㄞˊ徊ㄏㄨㄞˊ:疊韻/興ㄒㄧㄥ奮ㄈㄣˋ:同義複詞/惆ㄔㄡˊ悵ㄔㄤˋ:雙聲
(C)
蜩ㄊ一ㄠˊ螗ㄊ一ㄤˊ:雙聲/愉快:同義複詞/窈一ㄠˇ窕ㄊ一ㄠˇ:疊韻
(D)
踟ㄔˊ躕ㄔㄨˊ:雙聲/猶豫:同義複詞/狼狽:合義複詞
【評論主題】5. 國政上學過馬路時發現四下無人也沒有來車，本想直接穿越馬路，卻又擔心旁人說他是不守規矩的壞學生，於是只好等到綠燈亮起後才過馬路。以柯柏格(L. Kohlberg)的道德發展理論，國政的道德推理是屬
【評論內容】
柯爾柏格(L.Kohlberg)的道德發展論以道德兩難情境作為評估工具，道德認真可經由教育歷程培養，價值判斷受社會文化影響道德發展三期六段:(一)前習俗道德期:
1.懲罰服從取向
目的在逃避懲罰
2.相對功利取向
依行為後果能否帶來好處來進行判斷(二)習俗道德期:
1.尋求認可取向
尋求他人認可，獲得讚賞則是正確的
2.遵守法規取向
認為法規無法改變
(三)後習俗道德期:1.社會法治取向
對社會是好的，法律就能夠改變
2.普通倫理取向
以自己的倫理觀念基礎進行判斷
題幹「擔心旁人說他是不守規矩的壞學生」，便是以他人的認定進行判斷，不遵守=壞學生，遵守=好學生
【評論主題】6. 有一則笑話，運用的語言學原理是哪一個選項？一名男子暗戀女子很久了，只敢遠遠觀望。有一天，他跟女子在麵店巧遇，終於鼓起勇氣來到她身邊問道：「小姐，妳叫什麼？」女子被突如其來的問話嚇了一跳，慌張地回
【評論內容】(A)詞類活用:一個詞在句中改變了它原來的詞性例如:春風又「綠」江南岸，adj->v(B)諧音關係:同音字詞例如:冰冰有禮(彬彬有禮)(.....看完整詳解
【評論主題】二、閱讀題組 陳康肅公堯咨善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。 嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰：「汝亦知射乎？吾射不亦精乎？」翁曰：「無他，但手熟爾
【評論內容】
陳康肅公堯咨善射，當世無雙 ，公亦以此自矜:自負
乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕:賣由翁示範倒油技術
康肅笑而遣之:看完賣油翁熟捻的倒油技術，笑著送走賣油翁，心服口服
【評論主題】37.「人，要像皮球一樣，打擊越大，跳得越高；心，要像麵糰一樣，越搓越揉，韌性越強。」（菜根譚）下列哪一句的涵義與上文最接近？(A)鍥而舍之，朽木不折(B)刀越磨越利，人越練越強(C)路遙知馬力，日久
【評論內容】
「人，要像皮球一樣，打擊越大，跳得越高；心，要像麵糰一樣，越搓越揉，韌性越強。」
(A)
不能堅持到底，即使是朽木也不能折斷。只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬玉石也可以雕出花飾 出自《荀子·勸學》
(B)
刀越磨越利，人越練越強
(C)
路途遙遠可以得知馬匹的耐力。比喻經過時間的考驗，可以了解對象的實力
(D)
就用那個人對付別人的方法來對付他本人。類似以牙還牙，以眼還眼的意思 出自宋·朱熹《中庸集注》
參考教育部重編國語辭典修訂本
【評論主題】21.下列詩歌所指稱的節日,按一年的時間順序依序為甲.橋填烏鵲星聯斗 天上人間各自忙乙.火樹銀花合 星橋鐵鎖開丙.共駭群龍水上遊 不知原是木蘭舟丁.爆竹聲中一歲除 春風送暖入屠蘇(A) 乙丙甲丁 (B
【評論內容】
爆竹聲中一歲除 春風送暖入屠蘇:元旦
*屠蘇:於元旦所飲的一種藥草酒
火樹銀花合 星橋鐵鎖開:元宵
*火樹銀花:形容燈火通明燦爛的景象
橋填烏鵲星聯斗 天上人間各自忙:七夕
*牛郎織女相隔遙遠，只能每年七夕藉由喜鵲架起橋梁，兩人得以相見
共駭群龍水上遊 不知原是木蘭舟:端午節
*群龍水上遊:划龍舟