【評論主題】39. 某一對句之下聯為「平安二字值千金」，下列選項何者最適合作為上聯？(A)和順一門臻百福 (B)天增歲月人增壽(C)門迎百福納千祥 (D)利通三江達四海
【評論內容】「和順一門臻百福」「平安二字值千金」對聯講究仄起平收，所以出句應為下聯。
區分對聯的上聯和下聯有幾種方法:
一是字數相等，斷句一致
二是平仄相合，音調和諧
三是詞性相對，位置相同
四是內容相關，上下銜接
這裡主要講述如何通過平仄音來區分，絕大部分情況下，屢試不爽
含義方法區分：每副對聯都有自己特定的含義，在寫對聯的時候普遍把含義深刻的作為下聯，上聯的價值更多是在引導作用上。上下聯基本屬於因果關係，因是上聯，果是下聯。
【評論主題】38. 《老殘遊記‧自序》云：「吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有社會之感情，有宗教之感情。其感情愈深者，其哭泣愈痛，此鴻都百鍊生所以有《老殘遊記》之作也。棋局已殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎
【評論內容】《老殘遊記》旨在強調國家社會觀念，而非個人身世之感，作者顯然揣及清朝已入殘局，預料東北將落入外族之手，為拯救危亡，唯有提倡科學，振興實業，才有希望。楔子中所寫破船情形，正是當日中國之縮影。老殘自序云：「吾人生今之時，有身世之感情，有家國之感情，有宗教之感情；其感情愈深者，其哭泣愈痛，此洪都百鍊生所以有老殘遊記之作也。棋局將殘，吾人將老，欲不哭泣也得乎？吾知海內千芳，人間萬豔，必有與吾同 哭同悲者焉！」
【評論主題】33. 下列成語解說，何者最不精準？(A)「伯勞飛燕」比喻廣大的辛勤百姓(B)「庖丁解牛」比喻對事物瞭解透澈，做事能得心應手，運用自如(C)「安之若素」是指在反常或危困等情況下，仍安然處之，毫不在意(
【評論內容】
(A)伯勞，伯勞鳥。「伯勞飛燕」比喻別離的人。元．王子一《誤入桃源》第三折：「端的個人生最苦是別離，倒做了伯勞飛燕各東西。」元．王實甫《西廂記．第二本．第四折》：「他曲未終，我意轉濃，爭奈伯勞飛燕各西東：盡在不言中。」(B)梁惠王時有位廚師善宰牛，且技巧極為熟練。典出《莊子．養生主》。後比喻對事物瞭解透澈，做事能得心應手，運用自如。如：「這件專案自從由他接手後，便如同庖丁解牛，一切問題皆迎刃而解。」(C)在反常或危困等情況下，仍安然處之，毫不在意。《官場現形記》第三八回：「後來彼此熟了，見瞿太太常常如此，也就安之若素了。」也作「甘之若素」。(D)郢人在給燕相的信中誤寫「舉燭」二字，而燕相則解釋尚明、任賢之義。典出《韓非子．外儲說左上》。後比喻穿鑿附會，扭曲原意。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷四．濼陽消夏錄四》：「是不必然，亦不必不然，郢書燕說，固未為無益。」也作「燕說」。
【評論主題】12. 「余游幕三十年來，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳。惜乎輪蹄征逐，處處隨人，山水怡情，雲煙過眼，不過領略其大概，不能探僻尋幽也。 。即論詩品畫，莫不存人珍我棄、人棄我取之意。故名勝所在，貴乎
【評論內容】
翻譯 : 我遊幕三十年來，天下所沒有到過的地方，只有四川中部、貴州中部與雲南南部而已。只惜車水馬龍四處遊走，皆是做人家的隨從，山水怡情，雲煙過眼，只能領略其大概輪廓，並不能隨心隨性地探尋和欣賞。我凡事喜獨出已見，不屑於人云亦云，即使論詩品畫，也是本著“人珍我棄、人棄我取”的風格，故而名勝風景的美妙，貴在於心有所得，有的名勝並不覺得其好，有的無名景色卻自認為妙不可言。且將我平生遊歷一一記之。
故選(D)
【評論主題】1999 年，衛生署（現在的衛福部）建議將醫學系招生人數上限訂在 1300 人後，至今沒有變過。一旦增設醫學系自費名額，就會影響其他學校的招生人數，而公費生則不在此限。 20 年過去，台
【評論內容】
(A)衛生署（現在的衛福部）建議將醫學系招生人數上限訂在 1300 人後，至今沒有變過。一旦增設醫學系自費名額，就會影響其他學校的招生人數，而公費生則不在此限。
(B)依照既有的供需、工時估算，2032 年，醫師人力供給將比需求多出 449 個 FTE（週工時 60 小時的西 醫師），「建議不需調整醫學系名額。」
不需調整醫學系名額 代表 不須更多醫生
(C)既然 1300 個名額的天花板暫時無法打破，清華、中興、中山、元智等都有意申請公費生名額，要讓原住 民、偏鄉的學生在畢業後回鄉工作，緩解醫師人力分布不均的問題。
故(C)是正確的
(D)現在，雖然西醫師的工作環境和社會形象，已和 30 年前不同，但後醫系的招生方式、課程設計等， 怎麼避免往事重現，仍是教育部和中興、中山、清大與元智不得不審慎陎對的課題。
改變 後醫系的招生方式、課程設計 才是解決問題的最完美方式。
【評論主題】7. 「2021 年 5 月，泰國監獄爆出新冠肺炎群聚感染，受刑人的染疫情形一直未被公布，此波疫情危機凸顯了泰國監獄過度擁擠的問題，清潔設備和醫療照護的不足，造成數百萬囚犯染疫的風險急劇升高。」根據上
【評論內容】(A) 罪犯不享有醫療的權利 有誤即使是罪犯也應保障他們的人性尊嚴，受刑人有接受醫療的權利。
【評論主題】6. 附圖是洪蘭教授翻譯的繪本封面，請從封面上的文字「人人生而自由」推斷，這句話的出處來自哪一部法律？ (A)中華民國憲法 (B)公民與政治權利國際公約 (C)世界人權宣言 (D)經濟社會文化權利國際
【評論內容】答案是( C ) 《世界人權宣言》是聯合國大會於1948年12月10日在法國巴黎夏樂宮通過的一份旨在維護人類基本權利的文獻，共有30條。宣言起草的直接原因是對第二次世界大戰的反省，是第一份在全球範圍內表述所有人類都應該享有的權利的文件。其完整文件 由聯合國出版在其網站上。「自由權」也是人類都應該享有的權利之一。
【評論主題】4. 下列哪一選項為首次以普遍性國際檔的形式對人權及基本自由的具體內容作出了系統而詳細的闡釋。(A)聯合國憲章(B)公民權利和政治權利國際公約(C)世界人權宣言(D)消除種族歧視公約
【評論內容】《世界人權宣言》是聯合國大會於1948年12月10日在法國巴黎夏樂宮通過的一份旨在維護人類基本權利的文獻，共有30條。宣言起草的直接原因是對第二次世界大戰的反省，是第一份在全球範圍內表述所有人類都應該享有的權利的文件。其完整文件 由聯合國出版在其網站上。
【評論主題】2. 阿祥考完會考後，和父母討論如何選填志願。阿祥的父母表示不論阿祥選擇什麼科系，都會全力支持他。上述顯示阿翔的父母落實何種精神？ (A)人性尊嚴 (B)公平正義 (C)理性思考 (D)自由放任。
【評論內容】人性尊嚴是人類與生俱來的權利，強調個體的獨立性，每個人都有選擇生活型態的自由且皆須受到尊重，不因個人種族、階級、性別、年齡、身分地位等因素受到歧視及不公平待遇而有影響。因阿祥的父母尊重阿祥自我的選擇，所以阿祥的父母是符合 (A) 人性尊嚴 的精神。
【評論主題】1. 公民課上，洪老師說：「我國憲法第 8 條規定，人民的身體自由應獲得保障，除法有規定者，任何人都不可以侵害他人的身體、行動自由…。」請問洪老師可能在討論什麼主題？(A)資源分配(B)人權保障(C)
【評論內容】https://m.youtube.com/watch?v=kYftcFgw8Ik 答案是（D)喔
【評論主題】(二)王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：「婦人卿壻，於禮為不敬，後勿復爾。」 婦曰：「親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當卿卿？」遂恆聽之。
【評論內容】語譯：王安豐（王戎）的妻子常稱他為卿。王安豐說：「妻子稱丈夫為卿是不禮貌的，以後不要再這樣了。」妻子說：「我親你愛你，所以才稱你為卿。我不稱你為卿，誰該稱你為卿？」從此王安豐就任憑她一直這樣叫了。故選 (C)
【評論主題】【題組】7. 詩中婦人經過哪些情感的處理與變化？(A) 因害羞而莫名接收雙明珠、檢討自己的感情，因不願招來非議而婉拒餽贈 (B)欣喜地接受明珠，反省所為是否合適、因害怕丈夫有兵器而無奈地歸還 (C)
【評論內容】
譯文: 你明知我已經有了丈夫，還偏要送給我一對明珠。我心中感激你情意纏綿，把明珠系在我紅羅短衫。我家的高樓就連着皇家的花園，我丈夫拿着長戟在皇宮裏值班。雖然知道你是真心朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。註釋: 1.節婦：能守住節操的婦女，特別是對丈夫忠貞的妻子。2.吟：一種詩體的名稱。3.李司空師道：李師道，時任平盧淄青節度使。4.妾：古代婦女對自己的謙稱，這裏是詩人的自喻。5.纏綿：情。故選 (D)