【評論主題】歐洲新教育運動中的“新學校”最早出現在(A)義大利 (B)英國(C)法國 (D)德國
【評論內容】
19世紀末至20世紀初在歐洲出現的資產階級教育改革運動。它的主要內容是建立與舊式的傳統學校在教育目的、內容、方法上完全不同的新學校，因此也稱新學校運動。
19世紀末，資本主義進入壟斷時期，新的經濟與政治狀況需要有首創精神和有能力開拓資本主義事業的人才，那種只重書本知識、縱人驕奢怠惰的貴族式學校教育已不能滿足要求，必須進行改革。1889年，英國的C.雷迪創辦了歐洲第一所新學校，即艾伯茨霍姆學校。雷迪譴責當時的教育不能滿足現代生活的需要，只為過去造人而不為現代造人。他建立新學校的原則是：把學生培養成為個性、能力、智慧、體力以及手工技巧等都充分發展，能夠自主獨立的人；反對死學書本，要求教育與生活相聯...
【評論主題】歐洲新教育運動中的“新學校”最早出現在(A)義大利 (B)英國(C)法國 (D)德國
【評論內容】
19世紀末至20世紀初在歐洲出現的資產階級教育改革運動。它的主要內容是建立與舊式的傳統學校在教育目的、內容、方法上完全不同的新學校，因此也稱新學校運動。
19世紀末，資本主義進入壟斷時期，新的經濟與政治狀況需要有首創精神和有能力開拓資本主義事業的人才，那種只重書本知識、縱人驕奢怠惰的貴族式學校教育已不能滿足要求，必須進行改革。1889年，英國的C.雷迪創辦了歐洲第一所新學校，即艾伯茨霍姆學校。雷迪譴責當時的教育不能滿足現代生活的需要，只為過去造人而不為現代造人。他建立新學校的原則是：把學生培養成為個性、能力、智慧、體力以及手工技巧等都充分發展，能夠自主獨立的人；反對死學書本，要求教育與生活相聯...
【評論主題】“騎士教育”並不是一般的學校教育，而是中世紀在歐洲出現的一種特殊形式的(A)社會教育 (B)宮廷教育(C)教會教育 (D)家庭教育
【評論內容】西歐中世紀世俗封建主培養軍人的教育。是封建莊園經濟和封建等級制度的產物。產生于9世紀后半期至10世紀初，12世紀十字軍東侵時達高峰，其后逐漸衰落，16世紀完全消失。旨在將封建主子弟訓練成身強力壯、驃悍勇猛、武藝精湛、虔敬上帝、忠于封建主、寵媚貴婦的職業軍人。是一種特殊形式的家庭教育。分三階段實施：(1)家庭教育階段。7歲至8歲以前的男孩，在家中由母親進行教育，發展體力，教以服從、知禮，并開始宗教教育。(2)侍童教育階段。7歲至8歲以后即按其家庭等級將長子送入高一級貴族的官邸中充當侍童，至十四五歲。(3)侍從階段。14歲至15歲，侍童升為侍從，.....
【評論主題】歐洲新教育運動中的“新學校”最早出現在(A)義大利 (B)英國(C)法國 (D)德國
【評論內容】
19世紀末至20世紀初在歐洲出現的資產階級教育改革運動。它的主要內容是建立與舊式的傳統學校在教育目的、內容、方法上完全不同的新學校，因此也稱新學校運動。
19世紀末，資本主義進入壟斷時期，新的經濟與政治狀況需要有首創精神和有能力開拓資本主義事業的人才，那種只重書本知識、縱人驕奢怠惰的貴族式學校教育已不能滿足要求，必須進行改革。1889年，英國的C.雷迪創辦了歐洲第一所新學校，即艾伯茨霍姆學校。雷迪譴責當時的教育不能滿足現代生活的需要，只為過去造人而不為現代造人。他建立新學校的原則是：把學生培養成為個性、能力、智慧、體力以及手工技巧等都充分發展，能夠自主獨立的人；反對死學書本，要求教育與生活相聯...
【評論主題】“騎士教育”並不是一般的學校教育，而是中世紀在歐洲出現的一種特殊形式的(A)社會教育 (B)宮廷教育(C)教會教育 (D)家庭教育
【評論內容】西歐中世紀世俗封建主培養軍人的教育。是封建莊園經濟和封建等級制度的產物。產生于9世紀后半期至10世紀初，12世紀十字軍東侵時達高峰，其后逐漸衰落，16世紀完全消失。旨在將封建主子弟訓練成身強力壯、驃悍勇猛、武藝精湛、虔敬上帝、忠于封建主、寵媚貴婦的職業軍人。是一種特殊形式的家庭教育。分三階段實施：(1)家庭教育階段。7歲至8歲以前的男孩，在家中由母親進行教育，發展體力，教以服從、知禮，并開始宗教教育。(2)侍童教育階段。7歲至8歲以后即按其家庭等級將長子送入高一級貴族的官邸中充當侍童，至十四五歲。(3)侍從階段。14歲至15歲，侍童升為侍從，重點學習騎士七技。至21歲，舉行授職典禮。受禮者經過在教堂禁食、懺悔，一...
【評論主題】6. 一在海面下潛航的潛艇以75公里/時的速度（對海底）往北航行，並發出1000赫頻率的聲納訊號，若當時海底恰有一速度為30公里/時的海底流水在潛艇處向北流動，試問一停在海上且位於潛艇北方的偵察艦所收
【評論內容】知識管理等於KM=(P+K)S(P代表人、K代表知識、S是Share代表共享)(此為Arthur Anderson Consulting所發展出來的公式)，套用這個公式，知識就會傳播的很快，經驗的累積、人才的培訓也會跟著加速。P+K就是人加上技術，就是Technology(技術)或Method(方法)、或Process(程序)，這就是價值。如果可以把你的經驗、程序和他人的經驗加上SOP（標準作業流程），並且整理成可以和大家分享的系統，就能建立知識管理系統。
【評論主題】4.過早分流與延後分流，其中之利弊得失一直是難有標準答案的教育問題，下列國家實施分流教育年齡最小的是：(A)美國 (B)英國 (C)日本 (D)新加坡
【評論內容】
新加坡在小學四年級實施分流考試
美國是大學
英國16歲以後
日本是高中和台灣一樣
一般來說
義務教育之後就是分流教育了
【評論主題】下列何者屬於教育的敘述性意義?(a)教育即求好 (b)教育是教人為善的歷程(c)教育是將潛能由內而外引導出來(d)教育是使自然狀態的人成為理想的人。
【評論內容】
1.規範性定義：教育語義追求正向價值
（如果用中文界定教育多屬之，有濃厚規範性，都強調追求善及向上，
例如：以善先人為之教。教，上所施，下所效，育，養子使作善也；
西方比較屬於敘述性，即用具體的行動歷程來界定抽象的教育本質，例如引出、發展等）
2.功能性定義：受到西方對教育的定義之影響，多重視行動功能，
教育學界也常用功能性定義來界定教育，
例如：教育即生長、教育是潛能發展、教室是自我實現等。
3.內涵性定義：則多偏重於舉出重要的內涵或是因素來界定教育，
例如：過去常以德智體群美，作為教育的內涵因素。
【評論主題】不斷談論別人的事，避免談論自己的問題，在情緒上感到空虛，是屬於抗拒接觸的哪一種方式？(A)迴射 (B)解離 (C)投射 (D)內化
【評論內容】Polster認為在完形治療中，會面臨的五種主要抗拒接觸的方式:內攝、投射、回攝、解離、融合A)解離:是種混亂的過程，難以維繫持續性的接觸。 是指人們意圖透由過度的幽默、抽象的概括、問問題而不表達自己的想法，來避免接觸。 以一種相當不一致的基礎與環境互動，讓自己產生情緒上的耗竭感受。減少情緒經驗也是種解離，而光只是不斷地說、只談論別人，也是種解離。B)回攝:把想要對別人做的事，轉回給自己，或把想要別人對我們做的事，轉為對自己做。 例如:痛罵自己與傷害自己，常是因為害怕別人攻擊，轉而攻擊自己。C)融合:指自己與環境混淆不清，融合的人不太能清楚劃分內在經...
【評論主題】下列何者是低階文化(lower-classculture)青少年的特質？(甲)惹麻煩(乙)粗獷(丙)精明(丁)不相信命運(戊)過度敏感(A)甲乙丁(B)丙丁戊(C)乙丙丁(D)甲乙丙
【評論內容】根據Miller的觀點，他認為青少年犯罪是一種低階文化的產物，低階文化青少年具有下列特質：喜惹麻煩、身體的粗獷、精明、渴求刺激與冒險、相信命運、獨立自主等。
【評論主題】精緻化策略(elaboration strategy)比較適用於下列哪一種作業的學習？(A)自由回憶(B)聯對學習(C)序列回憶(D)自由聯想
【評論內容】◎序列學習作業實驗（複誦策略）◎自由回憶作業實驗（組織化策略）◎聯對學習作業作業實驗（精緻化策略）◎學生使用學習策略背誦詩詞
【評論主題】56.下列何者不屬於適性教學的策略？(A)提供多樣性的教材內容(B)採用多元評量的方式(C)將學習時間安排好，以免學童無所事事(D)以上均屬於適性教學的策略。
【評論內容】適性教學需要教師與學生密切的配合，關鍵的成功要素是在於有無運用興趣原則、個性適應原則、個別化的教學原則，在實際的做法上，教材、教法與教師三者的緊密結合，才能發揮適才適性的教學情境。
【評論主題】33.從薛爾曼(R. Selman)的友誼階段論來看，處在「雙向的同享樂但不共患難階段」的兒童，會有下列何種想法？(A)他和我一起玩，他不打我(B)他很善解人意，他很忠誠(C)他不再是我的朋友，因為他
【評論內容】
1.第一階段的年齡大約在3~7歲，這個階段友誼關係還不穩定。朋友只是一個玩伴，兒童還沒形成友誼的概念，兒童之間的關係還不能稱之為友誼，只是短暫的遊戲同伴關係。
2.第二階段的年齡大約在4~9歲，是單向幫助階段。這個時期的兒童要求朋友能夠服從自己的願望和要求。
3.第三階段的年齡大約在6~12歲，會互相幫助，但不能共患難的合作階段。兒童對友誼的交互性有一些了解，但是仍具有明顯的功利傾向。
4.第四階段的年齡大約在9~15歲，是親密的共享階段。隨時間推移，兒童開始有朋友的概念，認為朋友之間應該互相分享、保持信任與忠誠，擁有共同興趣是友誼的基礎，彼此的關係具有穩定性，但也有強烈的排他性和獨占性。
...
【評論主題】21.下列何者比較屬於個人中心遊戲治療時，治療師傳達給受治療對象的訊息？(A)我瞭解並在意你(B)我會指導並協助你(C)我會訓練你，使你有進步 (D)我可以幫助你，讓你玩得盡興
【評論內容】
個人中心遊戲治療的宗旨便是提供孩子一個無條件正向關懷的遊戲環境，而治療師在治療過程中的角色與工作則是陪伴、同理與接納。對於同理心在此需要進一步澄清。同理心的真正精神在於點出已在孩子有機體裡面，但還沒有被孩子體會的經驗，換言之，同理心是使孩子的自我與有機體交集的機會變大。依照順序來說，在進行治療時，首先治療師應先提供孩子一個無條件正向關懷、接納的環境，並因此而建立治療者與孩子間良好的關係，而在適當時候，再給予孩子最符合當時關係程度的同理心。
(B)認知行為遊戲治療
(D)心裡動力遊戲治療
純屬個人觀點