用戶【Rita Hsu】點評問題和點評內容

【評論主題】行政管理的理論論述各有重點,其中科學管理學派的代表人物是:(A)C. Barnard (B)H. Fayol (C)F. W. Taylor (D)Peter. F.Drucker。

【評論內容】

科學管理學派:Taylor(科學管理之父)、Mogensen莫根生

行政管理學派:Fayol(POCCC) 計畫、組織、指揮、協調、控制)->行政歷程之父(飛行)

                             Gulick( 組織管理原則--POSDCORB)、Blanchard布蘭查

動態管理學派:Follett傅麗德 是傳統理論時期唯一探討人性。

官僚型模學派:Weber   動態平衡理論:Barnard

【評論主題】17.《禮記‧中庸》:「回之為人也,擇乎中庸。得一善,則□□服膺而弗失之矣。」□□中應填入何者?(A)全全 (B)卷卷 (C)豢豢 (D)拳拳。

【評論內容】

子曰:回之為人也,擇乎中庸。得一善,則拳拳服膺,而弗失之矣。

 

【譯】 孔夫子說; 回之為人呢!本其天賦聰穎,洞悉中庸的真理,能辨別明悉分清,所以擇其所謂中庸的至理,每悟得是至善真理,即拳拳然恭敬奉持,不肯忽得而復失。

【註】 回=孔子的弟子顏淵之名,淵是他的字,魯國人,孔門第一的高弟。

   一善=指中庸的至理,一者純一的意,善者至善之理。

   拳拳=保貴奉持的貌。

   服膺=服;猶如著,膺;胸間,著誠存守在心胸的中間。

【評論主題】17.《禮記‧中庸》:「回之為人也,擇乎中庸。得一善,則□□服膺而弗失之矣。」□□中應填入何者?(A)全全 (B)卷卷 (C)豢豢 (D)拳拳。

【評論內容】

子曰:回之為人也,擇乎中庸。得一善,則拳拳服膺,而弗失之矣。

 

【譯】 孔夫子說; 回之為人呢!本其天賦聰穎,洞悉中庸的真理,能辨別明悉分清,所以擇其所謂中庸的至理,每悟得是至善真理,即拳拳然恭敬奉持,不肯忽得而復失。

【註】 回=孔子的弟子顏淵之名,淵是他的字,魯國人,孔門第一的高弟。

   一善=指中庸的至理,一者純一的意,善者至善之理。

   拳拳=保貴奉持的貌。

   服膺=服;猶如著,膺;胸間,著誠存守在心胸的中間。

【評論主題】17.《禮記‧中庸》:「回之為人也,擇乎中庸。得一善,則□□服膺而弗失之矣。」□□中應填入何者?(A)全全 (B)卷卷 (C)豢豢 (D)拳拳。

【評論內容】

子曰:回之為人也,擇乎中庸。得一善,則拳拳服膺,而弗失之矣。

 

【譯】 孔夫子說; 回之為人呢!本其天賦聰穎,洞悉中庸的真理,能辨別明悉分清,所以擇其所謂中庸的至理,每悟得是至善真理,即拳拳然恭敬奉持,不肯忽得而復失。

【註】 回=孔子的弟子顏淵之名,淵是他的字,魯國人,孔門第一的高弟。

   一善=指中庸的至理,一者純一的意,善者至善之理。

   拳拳=保貴奉持的貌。

   服膺=服;猶如著,膺;胸間,著誠存守在心胸的中間。

【評論主題】30.下列哪個成語不是形容美麗女子?(A)蒲柳之姿 (B)花柳之姿 (C)綽約多姿 (D)仙姿玉色。

【評論內容】

【釋義】:蒲柳:蒲和柳皆望秋先凋,引伸為早衰。

                   舊時稱自己體質弱的客套話。

【出處】:南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之質,經霜彌茂。”

【評論主題】44. 原則上,學校性別平等教育委員會依法應於受理申請或檢舉後多少期限內完成調查?(A)半個月內 (B)一個月內 (C)二個月內 (D)三個月內。

【評論內容】

第29條 

學校或主管機關於接獲調查申請或檢舉時,應於二十日內以書面通知申請人或檢舉人是否受理。

學校或主管機關於接獲調查申請或檢舉時,有下列情形之一者,應不予受理:

一、非屬本法所規定之事項者。

二、申請人或檢舉人未具真實姓名。

三、同一事件已處理完畢者。

前項不受理之書面通知,應敘明理由。

https://www.gender.edu.tw/web/index.php/m7/m7_02_02_index

【評論主題】88. 教育在於回復基本學科原則,是下列何者的主張?(A)保守意識形態 (B)修正意識形態 (C)浪漫意識形態 (D)民主意識形態。

【評論內容】劉嘉棻 小五下 (2012/06/12 19:56):108人

保守意識形態--穩定性、延續性。

分三類:1.教育即人類工程學

  2.教育即在回復基本學科原則

  3.教育即在於追求知識

修正意識形態--效率、現代化

浪漫意識形態--人性本善、兒童中心

民主意識形態--平等、教育機會平等、補償教育

【評論主題】

【評論內容】最佳解!