【評論主題】38.臺灣原住民居住於台灣本島歷史悠久，有關其文化、藝術、種族、語言、信仰之描述，何者不符合史實？(A)從遺傳學、語言學的分類上來說，屬於「南島語族」(Austronesian)(B)長久以來，外來統
【評論內容】
日本學者土田滋就以語言作為主要的判準,將台灣的原住民分成「高山族」和「平埔族」兩大類。
【評論主題】國際慣例上，版畫家在作品下方註記AP，是表示什麼意思？(A)試印版 (B)版畫家的最後一件作品 (C)此作品的標題 (D)作者簽名標記
【評論內容】
為了區分及證明作品的 原作性，版畫的形式有其公認的慣例，畫面下邊的左方註明試作或作畫張數，下方中 央是畫題，右方是作者簽名。這種格式，一般習慣適用鉛筆書寫。有張次及簽名的註記，才能算是版畫的原作。
在印刷出一定張數之前有數張試版作HC.(HORS Commerce)英文為TP(Trial Proofs)是為保存紀錄而留下來的樣本屬非賣品，另一般規定百分之二十為畫家保存版叫E.A(Epreuve dartiste)英文為AP(Artists proof)重要的一點也就是畫家在下方簽名或數字及畫名時，務必是使用鉛筆，因鉛筆只要不去擦拭它，是永不退色的。
【評論主題】以下對於畫家趙孟頫的描述，何者並不真確？(A)元初畫家，力倡復古 (B)書法獨創一體，對後代書法藝術影響很大(C)情高格逸，隱而不仕 (D)《鵲華秋色圖》是其傳世佳構
【評論內容】
趙孟頫，字子昂，號松雪道人，江蘇吳興人，原本為宋朝的貴族，後來受到元世祖忽必烈的器重，成為元朝大官。
主張「書畫同源」
提倡「存古意」，力求追唐、五代、北宋遺風，並於創作過程中身體力行
能表現趙孟頫繪畫水準的為山水畫，「鵲華秋色圖」是他疏放畫風的代表作
「元四家」黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙
趙孟頫在《松雪儒集》中主張「以雲山為師」，「作畫貴有古意」和「書畫同源」，為文人畫的創作奠定了理論基礎。
【評論主題】畢卡索一生創作經過幾個時期，最後的時期是：(A)古典時期 (B)拼貼時期(C)立體時期 (D)粉紅色時期
【評論內容】
畢卡索一生中畫法和風格幾經變化,分為這樣幾個時期：「藍色時期」「玫瑰紅時期」 「黑人時期」「立體主義時期」，分成分解和綜合兩種形式
「古典主義時期」 「超現實主義時期」 最後是「抽像主義時期」。
我想成立體作品了 <
【評論主題】蒲添生、陳夏雨二人的創作以何種媒材為主：(A)水墨(B)水彩(C)雕塑(D)油彩
【評論內容】台灣有名的雕刻家 林淵. 楊英風. 黃土水. 朱銘. 呂石養. 陳世文. 蔡長壽. 李昆漳. 湛慶 蔡德裕. 蒲添生、陳夏雨等
【評論主題】下列哪一位學者在人文與社會科學中不以「後結構主義」聞名？(A)羅蘭·巴特（Roland Barthes，1915-1980） (B)德希達（Jacques Derrida，1930-2004）(C)克
【評論內容】
克羅齊提倡藝術直覺說。
【評論主題】台灣哪一位著名水彩畫家曾陸續接受企業贊助，走訪世界各地，追尋鳥蹤及觀察野生動物，並於1990-1995 年間為台灣設計規劃了9 套與自然有關的郵票？(A)劉克襄 (B)楊恩生(C)江村雄 (D)羅森豪
【評論內容】
(A) 劉克襄 生態保育人士，綽號「鳥人」。 詩人、小說家及自然觀察者。
(C)江村雄，專攻鳥類攝影。
(D)羅森豪 陶藝藝術家。
【評論主題】蘇軾、米芾等人以遊戲的態度，簡約的手法和高逸的筆墨來創作水墨畫，並將這種不拘泥於寫形的畫法稱之：(A)塗鴉 (B)耍墨 (C)墨戲 (D)墨遊
【評論內容】
“墨戲”是一種獨具中華民族特色的繪畫藝術表現形式。它以水墨為藝術傳達語言,題材遍及中國畫山水、花鳥、人物各個領域,是畫家以即興的方式進行的藝術創作。
【評論主題】4. 從人類體質生物學觀點提出「循環氣質型」與「分裂氣質型」並將之應用到藝術家分類的學者？(A)克雷池邁（Ernst Kretschmer） (B)席勒（Johann Friedrich Von Sc
【評論內容】
感謝~筆記!
【評論主題】主張藝術形式的知覺與鑑賞，應透過：經驗的層次、形式的層次、象徵的層次、主題的層次、材料的層次、環境的層次等六個層次來把握的藝術教育學者，是(A)羅恩斐爾(V.Lowenfeld)(B)艾斯納(E.W.
【評論內容】
美國的藝術教育學者艾斯納(EISHER)就藝術形式的知覺與鑑賞提出六個層次，來把握藝術鑑賞的原則：一、 經驗的層次：注意作品形式或理念上給予的第一個感覺。二、 形式的層次：著重整體結構的觀賞。三、 象徵的層次：了解象徵與圖像的意義。四、 主題的層次：掌握表現的主旨與基本意義。五、 材料的層次：欣賞材料的特質及其其引發的視覺經驗。六、 環境的層次：了解作品背景與條件，及其在藝術史中的地位與重要性。
【評論主題】王老師採取問卷與訪談兼具的混合型研究設計，針對班級學生的說謊行為進行研究。該研究法的理論基礎，依據Tashkkori與Teddlie的觀點，是屬於何種典範？(A)實證主義(B)建構主義(C)實用主義(
【評論內容】
Tashakkori和Teddlie（1998）認為實用主義是有『主觀上的吸引力』（Intuitive appeal）可以作為混合方法的基礎同為其 1、提供了哲學上可以攪動混合方法的基礎 2、避開了形上學的概念爭議 3、提供了實用的研究方法取向。
【評論主題】在兩種文化的交流過程中，某一團體採用另一個團體全部或部分的文化而形成新的文化，從人類學的觀點，是何種功能？(A)同化(B)涵化(C)濡化(D)社會化。
【評論內容】
如同 = 同文化&濡化
意涵 = 異文化&涵化