【評論主題】24.下列那一組詞義相反? (A) 反諸其身/剛愎自用 (B) 去讒遠色/浮雲蔽日 (C) 人一己百/好逸惡勞 (D) 生而知之/庸庸碌碌(E)以上皆是 。
【評論內容】
(B)去讒遠色：遣去搬弄是非的人，遠離邪淫女色
浮雲蔽日：浮雲蒙蔽白日。比喻奸邪蒙蔽君主，忠良之士不得申其才。
(C)人一己百：別人用一分力量就能學成的事情，自己要用百倍的力量去學才能成功。語本《禮記·中庸》：「人一能之，己百之。」為勉人努力向學的話。
(D)生而知之：天生就明白。比喻天資高，聰明伶俐。
庸庸碌碌：平凡無奇，沒有作為。【反義】卓卓錚錚(突出、不凡)
【評論主題】24.下列那一組詞義相反? (A) 反諸其身/剛愎自用 (B) 去讒遠色/浮雲蔽日 (C) 人一己百/好逸惡勞 (D) 生而知之/庸庸碌碌(E)以上皆是 。
【評論內容】
(B)去讒遠色：遣去搬弄是非的人，遠離邪淫女色
浮雲蔽日：浮雲蒙蔽白日。比喻奸邪蒙蔽君主，忠良之士不得申其才。
(C)人一己百：別人用一分力量就能學成的事情，自己要用百倍的力量去學才能成功。語本《禮記·中庸》：「人一能之，己百之。」為勉人努力向學的話。
(D)生而知之：天生就明白。比喻天資高，聰明伶俐。
庸庸碌碌：平凡無奇，沒有作為。【反義】卓卓錚錚(突出、不凡)
【評論主題】32.下列各組「 」中的字，讀音完全相同的選項為何？ (A)事畢，出游於「觀」之上／此則岳陽樓之大「觀」也 (B)貨「惡」其棄於地也／好逸「惡」勞 (C)以「著」其義，以考其信／偷雞不「著」蝕把米 (
【評論內容】
(A) ㄍㄨㄢˋ古代宮門外懸掛告示的地方。禮記．禮運：「昔者仲尼與於蜡賓，事畢，出遊于觀之上，喟然而歎。」(語譯：從前仲尼參加蜡祭，典禮結束，來到觀上遊覽，忽然嘆了一口氣) /ㄍㄨㄢ，景觀
(B)ㄨˋ，厭惡
(C)ㄓㄨˋ，彰顯。本句語譯：憑藉這個標準去表彰人民作對了的事，去成全人民講信用的事
/ ㄓㄠˊ，得到。
(D)ㄍㄨㄢ，老而無妻的人。/ㄐ一ㄣ，憐惜、憐憫。
(E)ㄈㄣˋ，個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。如：「身分」、「本分」。/
ㄈㄣˋ，情誼、關係。【評論主題】26.( ) 下列「 」中的詞語，前後意思相同者為何？ (A)學問之道無他，求其「放心」而已／半月之內，救兵必到，爾輩皆宜「放心」 (B)「大人」者，不失其赤子之心者也／說「大人」，則藐之，勿視其巍巍
【評論內容】
(A)學問之道無他，求其「放心」而已矣：「放心」，指放失之心。心不能自主，便會由欲望作主，於是價值顛倒，誤世間權位、名利為目的。所以學問之道就是要把這一放失的心追回來，使心靈復位，重建自己的人生價值。/安心
(B)大人：具有良好品德修養的人。/孟子曰：「說(ㄕㄨㄟˋ，遊說)大人則藐之，勿視其巍巍然。→孟子說：「遊說達官貴人，要先存著看輕他們的心理，不要把他們的高貴顯耀放在眼裡。
(C)風雨名山之業：風雨，亂世。名山，古帝王藏書之府。全句比喻亂世不朽的著作。連橫〈臺灣通史序〉：「則欲取金匱石室之書，以成風雨名山之業。」/亂世
(D) 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也：醉翁的心意其實不在於酒，而在於山水之間/在意、注意、關心。
【評論主題】26.修辭格正確者為 (A)此我產業之花息也—借代 (B)使兆人萬姓崩潰之血肉，曾不異夫「腐鼠」—譬喻 (C)屠毒天下之「肝腦」—譬喻 (D)「好逸惡勞」，亦猶夫人之情—對偶(E)昔人願「世世無生帝王
【評論內容】
(A)花息：利息，非借代修辭
(B)譬喻法中的「借喻」
(C)借代「生命」
(E)引用法中的「暗引」《資治通鑑•齊紀》
【評論主題】【題組】15、人之所以由「求福而辭禍」變成「求禍而辭福」，是因為 (A)被物慾蒙蔽了 (B)好逸惡勞的結果 (C)人生不如意十之八九 (D)塞翁失馬焉知非福。
【評論內容】
語譯：
任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那麼都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充飢。以此類推，我到哪兒會不快樂呢？
人們之所以要追求幸福，避開災禍，因為幸福可使人歡喜，而災禍卻使人悲傷。人的慾望是無窮的，而能滿足我們慾望的東西卻是有限的。如果美好和醜惡的區別老是在胸中交戰，取與捨的選擇老是在眼前紛亂錯雜地出現，那麼能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災禍，躲避幸福，難道是人們的心願嗎？這是外物蒙蔽人呀！
他們這些人常局限在事物之中，而不能優遊於事物之外；事物本無大小之別，如果人拘於從它內部來看待它，那麼沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那麼我們就會常常眼花繚亂反覆無常了，就像在縫隙中看人爭鬥，又哪裡能知道誰勝誰負呢？因此，心中生起美好和醜惡的區別，憂愁和快樂的情感也由此而生，這不是非常悲哀嗎！
【評論主題】19 國中基本學力測驗是依據那一種理論而編製？(A)相關原理 (B)訊息加工論 (C)潛在特質理論 (D)傳統測驗理論
【評論內容】潛在特質理論Latent Trait Theory, LTT潛在特質理論，包含一組數學模型，描述可觀察的變項和潛在特質之間的函數關係。潛在特質模型的核心是一個表達因刺激而產生的可觀察反應與潛在特質之間的數學方程式。 若將潛在特質理論應用到能力或成就測驗上，則稱項目反應理論(Item Response Theory, IRT)。是以數學函數來描述測驗項目、受測者反應、潛在特質關係的一種理論。潛在特質理論認為受測者反應可用潛在特質上的地位加以描述。因此，若了解測驗項目特性和受測者反應的關係，再由經驗推得受測者反應和潛在特質間的關係，便可得知受測者在潛在特質上的地位。 潛在特質是量度受測者能力或特性的一種指標。
【評論主題】5、 下列各組「 」內的字，何者字義不相同？ (A)「漫」山遍野／「漫」不經心 (B)怨聲「載」道／文以「載」道 (C)不「省」人事／「省」吃儉用 (D)「好」事多磨／「好」逸惡勞 (E)春和「景」明
【評論內容】
(A)ㄇㄢˋ，遍布的、充滿的。如：「漫山遍野」、「漫天大霧」。
/ㄇㄢˋ，放縱不加拘束。如：「浪漫」、「散漫」、「漫不經心」。
(B)ㄗㄞˋ，充滿。成語意思：怨恨的聲音充滿道路。形容人民群眾普遍強烈不滿。/
ㄗㄞˋ，裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。成語意思：指文章是為了說明道理的。
(C)ㄒㄧㄥˇ，知覺。成語意思：指昏迷過去，失去知覺。也指不懂人情世故。/
ㄕㄥˇ，節約。
(D) ㄏㄠˇ，美、善，理想的。/ㄏㄠˋ，愛、喜愛。
(E)ㄐㄧㄥˇ，太陽光(爭議：但有人解釋為「風景」) / ㄐㄧㄥˇ，風光、形象
【補充】景翳翳以將入：陽光黯淡，太陽快落下去了。景：日光。翳翳：光線暗弱。
【評論主題】24.下列那一組詞義相反? (A) 反諸其身/剛愎自用 (B) 去讒遠色/浮雲蔽日 (C) 人一己百/好逸惡勞 (D) 生而知之/庸庸碌碌(E)以上皆是 。
【評論內容】
(B)去讒遠色：遣去搬弄是非的人，遠離邪淫女色
浮雲蔽日：浮雲蒙蔽白日。比喻奸邪蒙蔽君主，忠良之士不得申其才。
(C)人一己百：別人用一分力量就能學成的事情，自己要用百倍的力量去學才能成功。語本《禮記·中庸》：「人一能之，己百之。」為勉人努力向學的話。
(D)生而知之：天生就明白。比喻天資高，聰明伶俐。
庸庸碌碌：平凡無奇，沒有作為。【反義】卓卓錚錚(突出、不凡)