【評論主題】92. 李老師進行了家庭與社區訪察、教師訪談與教室互動觀察等活動，蒐集資料以作為發展遲緩學生小花教學介入的參考。李老師採用了下列何種評量？ (A)生態評量 (B)實作評量 (C)動態評量 (D)總結性
【評論內容】一、定義依生態學的觀點，個體的行為是個體與所處環境交互作用的產物。生態評量便是透過各種方法，對學生在各種生態環境中的能力需求及必備能力進行分析，以利於教師為學生設計功能性的學習目標，並進行教學。二、特徵生態評量的最終目的在於教導個體適當的社會性行為，協助個體達成社會化。茲將生態評量的特徵歸納如下:1.以學生目前及未來可能接觸的環境為評量範圍:以學生所生活的自然生態系統為主，包括學校、家庭、社區、工作場所和休閒娛樂。2.個別化的評量過程:隨學生的生活時間和環境而改變內容和結果。3.強調協助學生成功的適應:調整教學結構.....看完整詳解
【評論主題】30.下列哪一選項中所列書籍，不是同一作家所著 (A)《紅高粱家族》《檀香刑》《飛氈》 (B)《她名叫蝴蝶》《遍山洋紫荊》《寂寞雲園》 (C)《擊壤歌》《想我眷村的兄弟們》《古都》 (D)《面對大海的
【評論內容】(A)《紅高粱家族》、《檀香刑》莫言
【評論主題】下列「 」的題辭,何者使用不正確:(A)「如解倒懸」用於賀慈善事業 (B)「語驚四座」用於賀演講比賽 (C)「里仁為美」用於賀遷居 (D)「雀屏妙選」用於賀人當選。
【評論內容】用於祝賀女子出嫁的婚嫁賀辭。「雀屏 妙選」， 典出《舊唐書．卷五一．后妃傳上．高祖太穆皇后竇氏》 。相傳唐人竇毅選婿，畫二孔雀於屏風上，要求婚者以箭 射之，暗中約定設中眼睛者，即選為女婿。唐高祖李淵射 中，竇毅即以其女嫁之。
【評論主題】1.下面是蔣勳的一首新詩，請判斷所歌詠的對象：「因為人間太狹窄／要去尋找廣闊的天地／因為隊伍太盲目／只有季節的趨附／你要堅持意志的方向／高高地飛起飛起／飛起才是生命的理想」 (A)大雁(B)喜鵲(C)
【評論內容】「季節的趨附」.....看完整詳解
【評論主題】33. 以下敘述，哪一選項正確？(A)「設帨徵祥」：用以祝賀親友生下男丁(B)「橋邊墜去留侯取，天上飛來鄴令歸」：此對聯適用於觀光飯店(C)便條為簡化之書信，可省免一切客套，尊長、新交、親友、僚屬皆適
【評論內容】設帨徵祥：帨，佩巾。古人生女孩會將佩巾設置在門的右邊。語出禮記˙內則：子生，男子設弧於門左，女子設帨於門右。故後世稱女子生日為設帨。
【評論主題】20. 魏晉玄學以《易》、《老》、《莊》為探討文本，始於下列何人著作？(A)何晏〈通易論〉、〈通老論〉、〈達莊論〉(B)王弼〈通易論〉、〈通老論〉、〈達莊論〉(C)阮籍〈通易論〉、〈通老論〉、〈達莊論
【評論內容】阮籍的思想可以分為兩階段。早年阮籍信奉儒家思想[5]，自述：「昔年十四五，志尚好詩書。被褐懷珠玉，顏閔相與期。」[6]甚至有「視彼莊周子，榮枯何足賴」[7]的詩句，表達對於莊子想法的不認同。[5]可是後來阮籍觀察到當時的政治現實的殘酷之後，逐漸接受老莊的思想，著有《大人先生傳》、《達莊論》等文章，批判儒學的想法。因為在那個政治險惡的年代，即使有濟世思想，作為文人也會在政治上不得意。面對同時代文人被誅殺的命運，導致對於現實的希望破滅，自然會趨於消極的避世思想。[8]阮籍這些充滿老莊思想的文章，對當時的玄學潮流，產生了一定的影響力。
【評論主題】2. 臺北市立中山女子高級中學國文教師張輝誠博士，大力推廣提倡之「翻轉教學法」，下列選項何者正確？(A)學思達 (B)學思遠 (C)學思道 (D)學思通
【評論內容】學思達教學法」是希望透過學生自「學」、「思」考、表「達」，來翻轉傳統老師單方面講述的僵化教學方式，讓學生重新掌握學習主動權，讓學習效果加倍、讓學習熱情重現、讓學習內容學得又深、又廣、又好。
【評論主題】10、甲、左「顧」右盼；乙、三「顧」茅廬；丙、眷「顧」前途茫茫；丁、「顧」自海通以來，西力東漸。以上「顧」字的解釋共有幾種？ A四種 B三種 C二種 D一種。
【評論內容】甲-看；乙-訪；丙-關照；丁-但是
【評論主題】10、甲、左「顧」右盼；乙、三「顧」茅廬；丙、眷「顧」前途茫茫；丁、「顧」自海通以來，西力東漸。以上「顧」字的解釋共有幾種？ A四種 B三種 C二種 D一種。
【評論內容】“顧”有以下幾種解釋: 1.看、張望 2.回首、回頭看，還視也 3.關心、關注、照應、照顧、顧慮 4.訪、探望 5. 反而 6.豈、難道 7. 不過、但是 8. 乃
【評論主題】8、下列各組詞語意思不同的是(A)阿堵物／孔方兄(B)樑上君子／膏梁子弟(C)問鼎中原／逐鹿天下(D)執文壇牛耳／為文壇祭酒。
【評論內容】【名稱】：執牛耳【拼音】：zhí niú ěr【釋義】：古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執牛耳。 後泛指在某一方面居最有權威的地位。------------------------------------------------------------------------------------------------------------【祭酒】1.酹酒祭祀或祭奠。儀禮˙鄉射禮：獲者南面坐，左執爵，祭脯醢。執爵興，取肺坐祭，遂祭酒。2.古代宴饗時，先由尊長者酹酒祭神，故稱為祭酒。史記˙卷七十四˙孟子荀卿傳：齊尚脩列大夫之缺，而荀卿三為祭酒焉。明˙許浩˙兩湖麈談錄：按古禮賓客得主人饌，則老者一人舉酒以祭於地，示有先也，故謂祭酒，蓋尊重之稱也。3.年高德...
【評論主題】92. 李老師進行了家庭與社區訪察、教師訪談與教室互動觀察等活動，蒐集資料以作為發展遲緩學生小花教學介入的參考。李老師採用了下列何種評量？ (A)生態評量 (B)實作評量 (C)動態評量 (D)總結性
【評論內容】一、定義依生態學的觀點，個體的行為是個體與所處環境交互作用的產物。生態評量便是透過各種方法，對學生在各種生態環境中的能力需求及必備能力進行分析，以利於教師為學生設計功能性的學習目標，並進行教學。二、特徵生態評量的最終目的在於教導個體適當的社會性行為，協助個體達成社會化。茲將生態評量的特徵歸納如下:1.以學生目前及未來可能接觸的環境為評量範圍:以學生所生活的自然生態系統為主，包括學校、家庭、社區、工作場所和休閒娛樂。2.個別化的評量過程:隨學生的生活時間和環境而改變內容和結果。3.強調協助學生成功的適應:調整教學結構、提供支援系統，以增進學生的適應行為能力，促成學生的行為與生態環境達成平衡。4.發揮學生的潛...
【評論主題】28. 下列成語中，何者為貶義詞？(A)兔起鶻落 (B)庖丁解牛 (C)秋扇見捐 (D)橫槊賦詩。
【評論內容】
【名稱】：秋扇見捐
【拼音】：qiū shàn jiàn juān
【釋義】：見：被；捐：棄。秋涼以後，扇子就被拋在一邊不用了。舊時比喻婦女遭丈夫遺棄。
【出處】：漢·班婕妤《怨歌行》詩：“裁為合歡扇，團團似月明，出入君懷袖，動搖微風發。常恐秋節至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。”
【評論主題】15. 「人啊人，天意難知，人意易測，報恩易，而世人忘恩，報怨難，而世人記怨。人總要與人摩肩接踵。人終須肯定別人並且被別人肯定。人萬惡，人萬能，人萬變，然而歸根結柢我們自己也是一個人。」上述這段文字所
【評論內容】歸根結柢（句中對？）
【評論主題】下列「 」的題辭,何者使用不正確:(A)「如解倒懸」用於賀慈善事業 (B)「語驚四座」用於賀演講比賽 (C)「里仁為美」用於賀遷居 (D)「雀屏妙選」用於賀人當選。
【評論內容】用於祝賀女子出嫁的婚嫁賀辭。「雀屏 妙選」， 典出《舊唐書．卷五一．后妃傳上．高祖太穆皇后竇氏》 。相傳唐人竇毅選婿，畫二孔雀於屏風上，要求婚者以箭 射之，暗中約定設中眼睛者，即選為女婿。唐高祖李淵射 中，竇毅即以其女嫁之。
【評論主題】29.清朝吳兆騫因科場案，流放寧古塔，摯友顧貞觀營救十餘年而不得，寫下兩首金縷曲，其一曰：「季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首。行路悠悠誰慰藉，母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸
【評論內容】【名稱】：馬角烏頭
【評論主題】30.下列哪一選項中所列書籍，不是同一作家所著 (A)《紅高粱家族》《檀香刑》《飛氈》 (B)《她名叫蝴蝶》《遍山洋紫荊》《寂寞雲園》 (C)《擊壤歌》《想我眷村的兄弟們》《古都》 (D)《面對大海的
【評論內容】(A)《紅高粱家族》、《檀香刑》莫言
【評論主題】1.下面是蔣勳的一首新詩，請判斷所歌詠的對象：「因為人間太狹窄／要去尋找廣闊的天地／因為隊伍太盲目／只有季節的趨附／你要堅持意志的方向／高高地飛起飛起／飛起才是生命的理想」 (A)大雁(B)喜鵲(C)
【評論內容】
「季節的趨附」→大雁是候鳥。
【評論主題】下列作家，那一位在散文、小說、戲劇三方面的創作，都有相當亮眼的成績？(A)張曉風(B)廖鴻基(C)洪醒夫(D)陳幸蕙。
【評論內容】張曉風創作過散文、新詩、小說、戲劇、雜文等多種不同的體裁，以散文最為著名。她的成名作《地毯的那一端》抒寫婚前的喜悅，情感細膩動人，但她的成就並不止於此。她其後的作品在內容和技巧上都不斷發展和突破，從描寫生活瑣事，漸漸轉變為抒寫家國情懷及社會世態，融入哲理，不斷開拓。詩人兼散文家余光中曾在《你還沒有愛過》一書的序中譽之為「亦秀亦豪的健筆」。
【評論主題】49.(養生主)一文所謂養生之真義在於：(A)預防勝於治療 (B)順應自然 (C)努力培養抵抗力 (D)隨便應付
【評論內容】
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
【語譯】我的生命是有限，而智識卻是無限。以有限追求無限，是非常疲困的；既然已經知是這樣還要汲汲追求智識，只會更增加疲困罷了。為善不要有求名之心，為惡不要遭到刑戮，順著自然的督脈循虛而行以為常法，這樣就可以保護生命，可以保全天性，可以養護身體，可以享盡天年。
【評論主題】【題組】⑵判定係數（coefficient of determination）
【評論內容】儼然 ㄧㄢˇ ㄖㄢˊ 1.矜莊的樣子。三國演義第七十九回：「畫雲長儼然上坐，龐德憤怒不屈，于禁拜伏於地，哀求乞命之狀。」 2.整齊的樣子。
【評論主題】1.計算並化簡 ＝______________
【評論內容】「採石江邊一堆土，李白之名高千古；來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。」 這是明朝梅之渙寫的題李白墓詩。李白，字太白，好飲酒，人稱李謫仙，是唐代偉大的詩人。關於他的死，有種種神話似的傳說。例如，有的說李白晚年流覽洞庭、岳陽和金陵（現在的南京）等地。一天，泊舟採石江邊（採石，今安徽當塗縣境內，北臨長江）。晚上，月明如晝，李白在舟中對月暢飲，喝得大醉，見水中月影，竟探身去捉，便墮江而沒。有的傳說更神，說這時江中忽然風浪大作，有巨鯨奮鬣而起，仙童二人，手持旌節，請李白坐於鯨背，音樂前導，騰空而去。這些傳說，當然不能信為，但是在採石，後來卻因此出現不少名勝。不但有李白墓，還有謫仙樓、捉月亭等，...
【評論主題】7. 我們經理無法親自出席會議，所以他派秘書替他發言。Our manager couldn’t attend the meeting _______________(2 字), so he sent
【評論內容】結廬在人境，而無車馬喧。「車馬」為借代為「官場中人」，因古代只有高階官員才有車馬代步，是用所有物（車馬）借代為所有者（官場中人）。意謂詩人沒有離群索居，他過著「入俗而超俗」的寫意生活。旨在說明他隱居並沒有脫離社會，只是遠離官場。問君何能爾？心遠地自偏。「君」指代上文「結廬在人境，而無車馬喧」的「人」。「爾」為指示代詞，意思是如此、這樣。本處指代上文「結廬在人境，而無車馬喧」的「事」。「爾」另有其他意思如下：（1）第二人稱代詞。如：《論語．八佾》：「爾愛其羊，我愛其禮。」（2）助詞，作形容詞、副詞的語尾。如：《論語．陽貨》：「夫子莞爾而笑。」《論語．先進》：「子路率爾而對。」自，副詞，意為自然、主...
【評論主題】5.下列成語中，含義有誤的選項是：(A)天馬行空：形容雲彩多變，精采奇特(B)爬羅剔抉：意謂 廣求人才，嚴加挑選 (C)韜光養晦：指身懷才技不願顯露 (D)虛與委蛇：指敷衍應付 非出真心。
【評論內容】【名稱】：爬羅剔抉 【拼音】：pá luó tī jué 【釋義】：爬羅：搜集；剔抉：篩選。指廣泛地搜羅，精細地選擇。 【出處】：唐·韓愈《進學解》：“爬羅剔抉，刮垢磨光，蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚？” 【例子】：這固然得費一番～的工夫。（朱自清《詩言南辨·序》）
【評論主題】5.下列成語中，含義有誤的選項是：(A)天馬行空：形容雲彩多變，精采奇特(B)爬羅剔抉：意謂 廣求人才，嚴加挑選 (C)韜光養晦：指身懷才技不願顯露 (D)虛與委蛇：指敷衍應付 非出真心。
【評論內容】【名稱】：韜光養晦 【拼音】：tāo guāng yǎng huì 【釋義】：指隱藏才能，不使外露。 【出處】：《舊唐書·宣宗記》：“曆太和會昌朝，愈事韜晦，群居遊處，未嘗有言。
【評論主題】14. 子曰：「予欲無言。」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」 由前述觀「守信」之道，則下列選項於何者之境界為最高？(A)A曾子殺豬 (B)B季札挂
【評論內容】原文孔子想表達的比較像是「不一定要靠言語」
【評論主題】「人而無信，不知其可也」，「而」字之意與下列何者相同？ (A)人「而」如此，則禍敗亂亡，亦無所不至 (B)之推不得已「而」仕於亂世，猶為此言 (C)任重「而」道遠 (D)死「而」後已
【評論內容】A 人「如果」像這樣，那麼災禍、頹敗、變亂、滅亡，也就沒有不降臨的了。
【評論主題】20.下列何者非議題中心教學的教材選擇規準？(A)興趣性(B)價值性(C)遊戲性(D)爭議性
【評論內容】在別題看到網友的回應馬自達 小六上 (2010/10/17 17:20):讚1人讚!
議題中心取向課程的意義 議題中心課程是以爭論性議題為課程組織要素，課程融合各種不同的觀點，以科際整合的方式，將議題呈現給學生的一種課程。議題中心教學有許多不同的教學策略，以強調對話與思辨歷程為核心。
議題選擇規準 1.議題是否重要？ 2.議題是否持續發展？ 3.議題是否能培養學生批判思考能力？ 4.議題是否符合學生的發展階段？ 5.議題是否有足夠的能力與經驗理解議題？
【評論主題】29. 「項王渡淮，騎能屬者百餘人。」（史記項羽本紀）「屬」指： (A)隸屬 (B)跟隨 (C)運輸 (D)戰鬥 。
【評論內容】項羽渡過淮河，能跟上項羽的騎兵只有一百多人了
【評論主題】「宵衣旰食」比喻：(A)衣食無憂 (B)勤於政事 (C)生活清苦 (D)澹泊明志。
【評論內容】
【名稱】：宵衣旰食
【拼音】：xiāo yī gàn shí
【釋義】：宵：夜間；衣：穿衣；旰：天已晚。天不亮就穿起衣來，時間晚了才吃飯。形容為處理國事而辛勤地工作。
【出處】：南朝陳·徐陵《陳文帝哀冊文》：“勤民聽政，旰衣宵食。”
【評論主題】16. 李白〈將進酒〉：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」意謂 (A) 生命無常，難有定數 (B) 世事多變，滄海桑田 (C) 人生苦短，青春易逝 (D)
【評論內容】你沒看見嗎？黃河之水是由天上而來。波濤滾滾奔向東海，永不回頭。你沒看見嗎？可悲的是高堂明鏡照見了白髮，早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。
【評論主題】37. 開放教育在英國得以萌芽光大，得利於 (A)卜勞登報告 (B)瓦那克報告書 (C)波特法案 (D)提前開始教育方案。
【評論內容】去英國放(開放教育)天燈(卜勞登)
【評論主題】1. 下列文句，完全沒有錯別字的選項是：(A) 連續假日一到，高速公路便見穿流不息的車潮 (B) 若是一味要求完美，反而會勢得其反(C) 彷彿是朝來人們的祈禱，參差地翳入了天聽 (D) 為人處世宜敞開
【評論內容】
故步自封
【拼音】：gù bù zì fēng
【釋義】：故：舊；故步：舊時行步之法，引伸為舊法；封：限制在一定的範圍內。比喻守著老一套，不求進步。
【出處】：《漢書·敘傳上》：“昔有學步於邯鄲者，曾未得其仿佛，又複失其故步，遂匍匐而歸耳。”
【例子】：你心胸開闊，氣度那麼從容！你不隨波逐流，也不～。（郭沫若《屈原》第一幕）
【評論主題】6. 孔子所強調的「學而不思，則罔；思而不學，則怠。」，是屬於那一種教學法﹖(A)編序教學法 (B)精熟教學法 (C)協同教學法 (D)啟發教學法
【評論內容】「只知學習，卻不去思考所學的道理，那還是等於一無所知；而單憑空想，卻不去實地學習，也是得不到正確的學問。」
【評論主題】25.將課程區分為理想的課程、正式的課程、知覺的課程、運作的課程、經驗的課程五個層次，以便瞭解課程設計的層次，涵括課程評鑑的觀點之學者為(A)黃政傑 (B)楊龍立 (C)古德拉(Goodlad, J.
【評論內容】克萊恩和古德拉(Klein & Goodlad，1979)研究了十八個國家的課程後，發現課程決策可區分為五種層次，分別是理想的、正式的、知覺的、運作的、經驗的課程五種。
【評論主題】35.若依葛賽爾(Gesell)的理論，教幼兒時應該特別注重(A)教學方法 (B)環境的安排 (C)學習準備度(D)教師的專業知能
【評論內容】成熟論是葛塞爾(A. Gesell, 1880~1961)對身心發展所倡導的理論。他認為個體的一種機能的生理結構未達到成熟之前，學習訓練是無效的，只有在達到足以使一行為模式出現成熟狀態時，學習訓練才能奏效。葛塞爾認為個體行為的發育有其自然順序。發展就是各種行為模式在環境作用下按一定順序出現的過程，有固定的內在進度表，而年齡是重要的參考指標。因此他根據行為與年齡之間的關係，制定出嬰兒的「行為發育常模」。並引述湯姆生(H. Thompson)同卵雙生子學習爬梯的實驗，論證「成熟論」的觀點。葛塞爾的成熟論雖然本質上是以內在發展為基礎，但也不否認發育的圓滿需要環境的促進，認為要評價成長的特點時，不應忽視環境的影響力，並應與內在發展的諸因素一併考慮。