【Mika Chen】評論
(A)何晏少時即以才秀知名,好老、莊,是魏晉玄學貴無派創始人,與王弼並稱「王何」,魏晉玄學家代表人 物之一。他主張儒道合同,引老以釋儒。
【陳雅媛】評論
阮籍的思想可以分為兩階段。早年阮籍信奉儒家思想[5],自述:「昔年十四五,志尚好詩書。被褐懷珠玉,顏閔相與期。」[6]甚至有「視彼莊周子,榮枯何足賴」[7]的詩句,表達對於莊子想法的不認同。[5]可是後來阮籍觀察到當時的政治現實的殘酷之後,逐漸接受老莊的思想,著有《大人先生傳》、《達莊論》等文章,批判儒學的想法。因為在那個政治險惡的年代,即使有濟世思想,作為文人也會在政治上不得意。面對同時代文人被誅殺的命運,導致對於現實的希望破滅,自然會趨於消極的避世思想。[8]阮籍這些充滿老莊思想的文章,對當時的玄學潮流,產生了一定的影響力。
【謝謝阿!】評論
阮籍的思想可以分為兩階段。早年阮籍信奉儒家思想,自述:「昔年十四五,志尚好詩書。被褐懷珠玉,顏閔相與期。」甚至有「視彼莊周子,榮枯何足賴」的詩句,表達對於莊子想法的不認同。可是後來阮籍觀察到當時的政治現實的殘酷之後,逐漸接受老莊的思想,著有《大人先生傳》、《通易論》、《通老論》、《達莊論》等文章,批判儒學的想法。因為在那個政治險惡的年代,即使有濟世思想,作為文人也會在政治上不得意。面對同時代文人被誅殺的命運,導致對於現實的希望破滅,自然會趨於消極的避世思想。阮籍這些充滿老莊思想的文章,對當時的玄學潮流,產生了一定的影響力。from 104年國語文歷年試題解題聖經