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• 若在消費上具有正外部性（positive externalities）的商品是由獨占廠商生產，則在政府不加干預下，下列何者正確？(A)市場的產出水準一定小於社會最適的產出水準(B)市場的產出水準一定大
• 若商品之需求彈性愈小，則在其他情況不變下，對該商品課稅之效果為：(A)轉嫁較為容易，而產生的超額負擔愈小(B)轉嫁較為困難，而產生的超額負擔愈小(C)轉嫁較為容易，而產生的超額負擔愈大(D)轉嫁較為困
• 一般認為新港社大約在荷蘭時期已遷徙至今日的哪個地方？ (A) 仁德鄉 (B) 新化鎮 (C) 歸仁鄉 (D) 新市鄉
• 在林達爾（Lindahl）均衡下，下列敘述何者正確？(A)每個人所分擔的稅價（tax price）加總等於提供公共財的邊際社會成本(B)每個人所分擔的稅價等於所提供公共財的邊際社會成本(C)每個人所分
• 假定其他情況不變，下列何者會使逃漏所得稅的邊際成本上升？(A)降低逃漏稅罰款比率(B)提高逃漏稅查核率(C)提高邊際稅率(D)提高免稅額
• 一般而言，當一個財貨的消費會產生外部性利益（external benefit）時，在市場均衡下，下列敘述何者正確？(A)邊際社會成本會小於邊際社會利益(B)邊際社會成本會小於邊際私人利益(C)邊際私人
• 將生命教育的議題融入課程教學，其最終的意義為：(A)讓學生懂得與人競爭(B)讓學生知道生離死別的問題(C)讓學生知道生物科技對人類的影響(D)讓學生知道生命意義與責任。
• 45.依據皮亞傑(J. Piaget)的觀點，下列何者為道德發展的基礎？(A)本能活動 (B)社會學習 (C)認同作用 (D)認知能力
• 縣定古蹟通濟宮主祀天上聖母，其中紅面媽與烏面媽是全國少見的什麼神尊？ (A) 軟身神尊 (B) 硬身神尊 (C) 金身神尊 (D) 土身神尊
• 有些外部性不論是否將其納入考慮，都不會影響到資源的最適配置，這種外部性稱為什麼？(A)網路外部性（network externality） (B)邊際下的外部性（inframarginal exter
• 西拉雅族群流傳下來的土地租借、買賣與借貸等契約文書，稱為下列哪一文書？ (A) 新港文書 (B) 麻豆文書 (C) 蕭壟文書 (D) 目崗文書
• 49.下列各句中的「焉」字，何者用法不同於「之其所賤惡而辟焉」之「焉」字用法？(A）自行束脩以上，吾未嘗無誨「焉」 （B）眾惡之，必察「焉」(C）未知生，「焉」知死 （D）於其身也則恥師「焉」 。
• 22.「氣」除了天氣、空氣等意義之外，有時亦可以指文章氣勢。下列「 」中的「氣」字，何者指文章氣勢？：(A) 是日也，天朗「氣」清，惠風和暢(B) 「氣」之清濁有體，不可力強而致(C) 劉日薄西山，「
• 依據簡單功利主義（simple Utilitarianism）的觀點，若社會的總所得有10 萬元且只有甲乙二位成員，其效用函數相同，且邊際效用遞減，甲的所得較乙多2 萬元。則政府應該如何重分配所得，才
• 棉被製作過程：1壓篩 2牽紗 3彈棉 4掄紗，其製作過程的正確步驟 為何？(A)3→1→2→4(B)1→3→4→2(C)2→4→3→1(D)4→3→1→2)。
• 就操作制約學習理論的觀點而言，除去嫌惡事物而能增加某種行為發生率的作用稱為：(A)削弱作用 (B)負增強 (C)正增強 (D)次增強。
• 28.體育行政的SWOT分析中，W字母所代表的意義為以下何者？(A)優勢(B)劣 勢(C)威脅(D)機會。
• 明鄭時期，東寧初建，都城街道參差，民居簡陋，陳永華為壯觀瞻，在何處建窯教工匠燒磚瓦？ (A) 歸仁 (B) 柴頭港 (C) 大目降 (D) 六甲
• 下列何者並非九年一貫教育的特色？(A)校本課程(B)廣域課程 (C)活動課程(D)核心課程
• 效率與公平存在有基本的抵換（trade-off）關係，因為：(A)所得重分配會降低從事效率行為的誘因(B)有效率的民眾不喜歡公平(C)唯有犧牲效率才能進行柏瑞圖改善（Pareto Improvemen
• 將軍區的「棉被堀」在哪一個庄頭？(A)漚汪(B)馬沙溝(C)苓仔寮(D)青鯤鯓)。
• 從麻豆要到官田旅遊，途中會經過哪一個新興的景點？(A)蓮花世界(B)水流東(C)平埔文化園區(D)葫蘆埤親水公園)。
• 20. 擲標槍參賽人數在八人以下，則可直接進入決賽，每位選手均有幾次試擲機會？ (A)三次 (B) 四次 (C) 五次 (D) 六次。
• 26.在行政院衛生署公告列為流行警訊期間，若一週內一個幼稚園班級有幾位幼兒感染腸病毒就必須停課？(A)一位(B)兩位(C)三位(D)四位。
• 中學輔導教師採用存在主義治療法為弱勢族群諮商時，下列哪一項最有可能是此種治療方法的限制？(A)重視自我察覺的能力(B)強調從生活中尋求意義(C)強調個人的責任，而非社會的條件(D)將死亡當作是促進人們