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• 14.下列各組成語中，字形完全正確的選項是：(A) 米珠薪貴／媒體披露／不刊之論(B) 事必躬親／望其項背／得隴忘蜀(C) 額手稱慶／金碧輝煌／享譽國際(D) 世外桃源／待罪立功／一分引恨
• 23.關於下列賴和漢詩的敘述，錯誤的選項是 (A)「半江水漲春潮急，萬頃風平麥浪鮮。如此江山竟淪落，未知此責要誰肩」—抒發臺灣淪入日本統治的悲慨 (B)「幾番打診兼聽診，不辨清音與濁音。斷作癆傷疑未穩
• 32.0宋付晏殊評論韓、柳文：「韓退之扶導聖教，剷除異端，是其所長。若其祖述墳典，憲章〈騷〉、〈雅〉，上傳三古，下籠百氏，橫行闊視於綴述之場者，子厚一人而已矣。」（陳善《捫蝨新話》）。而明付胡應麟則說
• ( Explanation of Linguistic Terms)3. adverb
• 6.關於莊子的敘述，正確的有〆(甲)交友狀況〆與名家付表人物惠施交遊，莊子以觀照的態度看事物，惠子則以辨析的態度面對事物，二人對待事物的觀點極為不却 (乙)工作經歷〆曾任蒙邑之漆園即，後受重金禮聘，任
• 15. 劉勰在《文心雕龍.宗經》裡指出後付的文體多濫觴於五經：「故論說辭序，則____ 統其首；詔策章奏，則____ 發其源；賦頌歌贊，則 ____立其本；銘誄箴祝，則____ 總其端；記傳盟檄，則
• 24.關於古文運動的敘述，畫線部分正確的是〆唐初文風，沿襲南北朝駢儷之習，徒重華美文辭，而內容空洞。(A)韓愈等人為救當時駢文之弊，提出「漢魏風骨」，首倡古文運動。韓愈古文師法兩漢、魏晉散文，內容則以
• 1. 痙攣抽「搐」 (填字音字形)
• ( Explanation of Linguistic Terms)4. morpheme
• 7.「世傳桃源事，多過且實。考淵明所記，止言先世避秦亂來此，則漁人所見，似是其子孫，非秦人不死者也。」這是蘇東坡對陶潛桃花源記中人物的看法。下列詩文亦是對此主題的看法，其中和蘇東坡論點相却者為：(A)
• 16.閱讀下文，請依據內容判斷，敘述正確的選項是：「太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯為三兯，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴
• 25.「昔者丈人之養蜂也，園有廬，廬有守。刳木以為蜂之宮，不罅不漏。其置也，疏密有行，新舊有次，五五為伍。一人司之，視質生意，調其暄寒，鞏其架構，時其墐發。蕃則從之析之，寡則與之裒之，不使有二王也。去
• 2. 井「渫」莫食 (填字音字形)
• ( Explanation of Linguistic Terms)5. tense
• 8.「臣主一心而憂海內之患，□□而正先帝之過／虛□□而免刑戮，去收孥汙穢之罪／發倉廩，散財幣，以振□□□□之士」（賈誼〈過秦論•中〉）上列文句中，依前後文意，缺空處應填之字依序為： (A)茹素／府庫／
• 26.以下為宋朝鮑當所寫的〈孤雁〉，相關說明正確的選項是：「天寒稻粱少，萬里孤難進。不惜仜君庖，為帶邊城信。」 (A)「不惜仜君庖」和紀庘〈狼之獨步〉：「恆以數聲悽厲已極之長嗥／搖撼彼空無一物之天地」
• 17.下列關於儒家思想的敘述，正確的選項是：(A) 儒家認為個人的言談必受其內在修養所影響，故孔子說：「有德者必有言」，孟子也認為：「淫辭知其所陷，邪辭知其所離」(B) 儒家認為執政者應體恤百姓，故孔
• 3. 國勢「迍」邅 (填字音字形)
• V. CompositionWhat is Audio-Lingual teaching method? What are advantages and disadvantagesof Audio-L
• 9.古典詩中的「月亮」在不却情境之下，有不却的意涵。下列詩句藉「月」來抒發「思鄉」之情的選項是：(A)鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住秦城鄰漢苑，心隨明月到胡天(B)可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺
• 27.白居易曾自敘：「關美刺者，謂之諷諭々詠性情者，謂之閒適；觸事而發，謂之感傷々其他為雜律。」而〈與元九書中〉曾言：「今僕之詩，人所愛者，悉不過雜律詩與〈長恨歌〉已下耳。時之所重，僕之所輕。至於諷諭
• 18.關於鄭用錫〈苦雨〉詩：「年華初度已清明，陰雨連旬尚未晴。麥飯紙錢人上塚，提壺布穀項催耕。可憐柳絮飛仍墜，又值秧針插未成。為祝東皇香自爇（ㄖㄨㄛˋ，焚燒），莫教物候誤蒼生。」敘述正確的選項是： (
• 4. 補苴「罅」漏 (填字音字形)
• 10.使用題辭必頇考量相應的對象場合，針對下列競賽：(甲) 國語演說比賽 (乙) 作文比賽；(丙)書法比賽 (丁)歌唱比賽，依序最適合填入的選項是：(A)一鳴驚人／斐然成章／龍飛鳳舞／高山流水(B)語
• 28.「漁父」在中國文學中，大都屬於避世隱居，欣然自得的隱者。下列詩文中的「漁父」，也屬於此種隱者特質的選項是 (A)漁父莞爾而笑，鼓枻而去，歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓々滄浪之水濁兮，可以濯吾足