【巧】評論

陳達出生於台灣最南之端──恆春半島，根據文獻資料顯示，恆春半島經過長時間的種族交流與融合，因而形散出獨特的文化氣息，包括音樂，也在多元族群混居的環境中，逐漸發展出甚具特色的恆春民謠。唱歌是恆春居民歲時節俗的娛樂，陳達的大哥及四哥音樂才能極佳，他在耳濡目染之下，學會了彈奏月琴及演唱民謠歌曲；但事實上，他演唱恆春民謠的技巧並非渾然天成，而是經過不斷的學習與嘗試，才找到屬於自己的獨特表演風格。原本恆春人哼唱恆春調是為了自娛或交際，但陳達卻將它變成謀生工具。他的演唱生涯大約始於一九二五年，猶如一位托缽行僧，經年累月地遊走於恆春半島各鄉鎮，甚至遠達花東一帶；當他遊唱各地時，也聽聞許多民間熟事、地方典故，...

【歆翎】評論

許王（1936年－），生於日治臺灣臺北州新莊郡新莊街，小西園掌中劇團團長，為台灣著名布袋戲操偶師，有「戲狀元」的美譽。n父親許天扶，為小西園掌中劇團創班班主，許王為家中次子，其兄許欽。1937年，中日戰爭爆發，日本台灣總督府頒布禁鼓樂令，禁止與中國相關的民俗曲藝及音樂表演。隨後發動皇民化運動，傳統戲曲技師無法演出，生活出現困境。許天扶因此帶著其妻與許王，與兩位樂師，渡海至福建討生活，在廈門一間賭場，興南俱樂部，一樓演出布袋戲。1941年，許王母親病逝，在廈門的演出也不順利，許天扶帶著許王回到台灣，在高雄市鹽埕區就讀國小。1942年，許天扶與許王回到新莊。1945年，日本投降，第二次世界大戰結束，布袋戲演出在台灣解...