【歆翎】評論

祭祀孔子所使用的儀式音樂，自古以來稱為「雅樂」，又稱「聖樂」、「釋奠」。臺灣最古老的孔廟，於1666年創建於今臺南市，入清至今，不斷增修擴建而成今日局面。臺南孔廟所使用的祭孔音樂，沿用1743年清乾隆所頒的「闕里文廟樂章」，分成：迎神奏昭平之章、初獻奏宜平之章、亞獻奏秩平之章、終獻奏敘平之章、撤饌奏懿平之章、送神奏德平之章；其樂器計有：編鐘、編磬、笛、笙、簫、管等。而成立於1726年的彰化孔廟，其祭孔音樂則由當地北管樂團「梨春園」擔任，演奏曲目與祭孔雅樂無關，而是採北管牌子曲調較為莊嚴隆重的「朝天子」、「普天樂」、「將軍令」等來演奏。1980年由內政部新改定公布的祭孔音樂，由莊本立教授根據明朝1372年所頒的大成樂章考定而來，分成：迎神奏咸和之曲、奠帛奏寧和之曲、初獻奏安和之曲、亞獻終獻奏景和之曲、撤饌飲福受胙奏咸和之曲、送神望燎奏咸和之曲6章，樂器亦依照明代樂制重新製作，包括：晉鼓、編鐘、編磬、柷、鳳簫等。至今，除臺南孔廟和彰化孔廟之外，臺灣地區其他的孔廟，大多都採用政府所頒定的樂制。n

【Yeh】評論

(A)清樂：1.指清商樂，泛指流傳於漢、唐間的中原俗樂。                2.佛經偈頌與笙笛和之，是謂佛曲。                3.清雅的音樂。(B)雅樂：是謂正樂，儒家六藝之一，是儀禮用樂，在天子朝賀、祭拜天地等大典使用。(C)燕樂：是宮廷中宴飲時，提供娛樂、欣賞的音樂，是藝術性高的歌舞音樂，或稱宴樂。*相和歌(漢)-清商樂(魏晉南北朝)-燕樂(隋唐)*沈括《夢溪筆談》：「先王之樂為雅樂，前世新聲為清樂，合胡部為燕樂。」，可說明燕樂的來源為漢族俗樂與其他民族音樂之融合。