【用戶】Amy Ca
【年級】高二下
【評論內容】哼哈二將，是兩位佛教神明的俗稱，是執金剛神的一種。經常畫在佛寺的山門上，作為護法，又尊稱為金剛力士、仁王。伽藍菩薩，與韋馱菩薩同是佛教大護法 ，並稱佛教寺院的兩大護法神，伽藍菩薩關公為右護法，韋馱菩薩為左護法臺灣寺廟中最常見的門神是秦叔寶（又名秦瓊）與尉遲恭（又名尉遲敬德），皆屬武門神。四大天王分別為持劍的南方增長天王，劍鋒寓意為「風」；西方廣目天王手抱琵琶，樂器調弦代表「調」；北方多聞天王所持的雨傘遮擋雨水，表「雨」意；東方持國天王手持拘蜃（蛟似蛇有角，音似順），喻含「風調雨順」的祈求夙願
【用戶】ANNE
【年級】研一上
【評論內容】哼哈二將，是兩位佛教神明的俗稱，是執金剛神的一種。經常畫在佛寺的山門上，作為護法，又尊稱為金剛力士、仁王。伽藍菩薩，與韋馱菩薩同是佛教大護法 ，並稱佛教寺院的兩大護法神，伽藍菩薩關公為右護法，韋馱菩薩為左護法臺灣寺廟中最常見的門神是秦叔寶（又名秦瓊）與尉遲恭（又名尉遲敬德），皆屬武門神。四大天王分別為持劍的南方增長天王，劍鋒寓意為「風」；西方廣目天王手抱琵琶，樂器調弦代表「調」；北方多聞天王所持的雨傘遮擋雨水，表「雨」意；東方持國天王手持拘蜃（蛟似蛇有角，音似順），喻含「風調雨順」的祈求夙願
【用戶】【站僕】摩檸Morning
【年級】國三上
【評論內容】原本題目:29.下列關於「宗教造形」的敘述，何者較適切？(A)佛教廟宇門神常以「秦叔寶、尉遲恭」及「鬱壘、神荼」為主。(B)道教廟宇門神常以「韋駝、伽藍護法」及「哼哈二將」為主。(C)廟宇門神繪有「四大天王」與「哼哈二將」為象徵「呼風喚雨」之意。(D)石窟藝術由早至晚的發展依序為：敦煌莫高窟、山西雲門石窟、河南龍門石窟。.修改成為29.下列關於「宗教造形」的敘述，何者較適切？(A)佛教廟宇門神常以「秦叔寶、尉遲恭」及「鬱壘、神荼」為主。(B)道教廟宇門神常以「韋駝、伽藍護法」及「哼哈二將」為主。(C)廟宇門神繪有「四大天王」與「哼哈二將」為象徵「呼風喚雨」之意。(D)石窟藝術由早至晚的發展依序為：敦煌莫高窟、山西雲岡石窟、河南龍門石窟。.