【Ling-ling Hsi】評論

有一段跟開頭這段呼應文言:於是小子修泣而言曰：「嗚呼！為善無不報，而遲速有時，此理之常也。惟我祖考，積善成德，宜享其隆。雖不克有於其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實有三朝之錫命，是足以表見於後世，而庇賴其子孫矣。」乃列其世譜，具刻於碑。既又載我皇考崇公之遺訓，太夫人之所以教而有待於修者，並揭於阡。俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節，不辱其先者，其來有自。  翻譯:於是我流著淚說︰「唉﹗做善事無不得到好報的，時間或遲或早，這是必然的道理。我先祖和父親積善有德，理應享有這種盛大的酬報。雖然他們在有生之年不能享受到，但是賜爵位、受封官，經表彰而光榮，因褒獎而崇大，具有三朝恩賞誥封，這就足夠...

【鄭雅瑄】評論

《宋史‧職官志》關於「贈官」的規定，子孫顯貴，其已亡故的父祖可有贈封賜爵的榮耀，所追封的世數（自一代至三代）和贈官階級高低視子孫的官位而定。「待」也者，待己顯貴，榮宗耀祖，然後上阡表，可以告慰於先靈。

【KEN】評論

題目敘述不完整，不給前後文，只給個四句話，誰會知道他想表達什麼？爛題目。

【Polly Wu】評論

20. 歐陽修書於(瀧岡阡表)：「卜吉於瀧岡之六十年，其子脩始克表於其阡。非敢緩也，蓋有待也。」以下何者符合文中「有待」之意涵？ (A)昔常不足，而今有餘。 以前沒錢，所以等待著。現在豐足了，才有辦法豎碑刻石在父親墓前?(B)祭而豐，不如養之薄。 (C)家故貧賤，處之有素。 (D)積善成德，宜享其隆。 文言:  嗚呼！惟我皇考崇公卜吉於瀧岡之六十年，其子修始克表於其阡。非敢緩也，蓋有待也。翻譯:  唉﹗先父崇國公安葬在瀧崗後六十年，他的兒子歐陽修才能寫這篇墓表，豎碑刻石於他的墓前的道路。這並非膽敢故意拖慢，而是有所等待。 《宋史‧職官志》關於「贈官」的規定，子孫顯貴，其已亡故的父祖可有贈封賜爵的榮耀，所追封的世數（自一代...