【用戶】葉依慧
【年級】高一下
【評論內容】子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。孔子說:用政治領導人民，用刑罰來要求整飭人民，責民眾為苟免刑罰，乃服從政令，然非心服。刑罰稍弛，民則犯法，而不以為羞恥，是為無恥。以道德來教導人民，如有人民不從政令者，則以禮來整飭，人民就會以犯罪為恥，而且誠心來歸，擁護政府。
【用戶】Lin Houng
【年級】高三上
【評論內容】(D)「舉直」是舉用正直的人，「錯諸枉」就是將他安置在邪曲的人上面。這是說判斷是非，支持正直的人，把他舉用出來；對邪曲的人，指出他的錯誤，不讓他在上位。換句話說，孔老夫子教哀公在任何時處判斷事情都要是非嚴明，觀念要很正確，身為國君，應該把正直的人抬舉起來，把政事交給他；不正直的人就是「枉」，枉曲的人要把他調開，如果能夠這樣的話則「民服」。
【用戶】陳碧玲
【年級】高三下
【評論內容】(A)無眾寡，無大小，無敢慢：言"君子不以寡小而慢也"。君子待人接物，虛心平等。所待之人，無論多數少數，也不論是大人物小人物，都不敢怠慢。此即泰而不驕(有才能而不驕溢)。(B)君子之德風，小人之德草。草上之風必偃：這裡指的.....觀看完整全文，請先登入
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【年級】高一下
【評論內容】子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。孔子說:用政治領導人民，用刑罰來要求整飭人民，責民眾為苟免刑罰，乃服從政令，然非心服。刑罰稍弛，民則犯法，而不以為羞恥，是為無恥。以道德來教導人民，如有人民不從政令者，則以禮來整飭，人民就會以犯罪為恥，而且誠心來歸，擁護政府。
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【評論內容】(D)「舉直」是舉用正直的人，「錯諸枉」就是將他安置在邪曲的人上面。這是說判斷是非，支持正直的人，把他舉用出來；對邪曲的人，指出他的錯誤，不讓他在上位。換句話說，孔老夫子教哀公在任何時處判斷事情都要是非嚴明，觀念要很正確，身為國君，應該把正直的人抬舉起來，把政事交給他；不正直的人就是「枉」，枉曲的人要把他調開，如果能夠這樣的話則「民服」。
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【評論內容】(A)無眾寡，無大小，無敢慢：言"君子不以寡小而慢也"。君子待人接物，虛心平等。所待之人，無論多數少數，也不論是大人物小人物，都不敢怠慢。此即泰而不驕(有才能而不驕溢)。(B)君子之德風，小人之德草。草上之風必偃：這裡指的.....看完整詳解
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【評論內容】子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。孔子說:用政治領導人民，用刑罰來要求整飭人民，責民眾為苟免刑罰，乃服從政令，然非心服。刑罰稍弛，民則犯法，而不以為羞恥，是為無恥。以道德來教導人民，如有人民不從政令者，則以禮來整飭，人民就會以犯罪為恥，而且誠心來歸，擁護政府。
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【評論內容】(D)「舉直」是舉用正直的人，「錯諸枉」就是將他安置在邪曲的人上面。這是說判斷是非，支持正直的人，把他舉用出來；對邪曲的人，指出他的錯誤，不讓他在上位。換句話說，孔老夫子教哀公在任何時處判斷事情都要是非嚴明，觀念要很正確，身為國君，應該把正直的人抬舉起來，把政事交給他；不正直的人就是「枉」，枉曲的人要把他調開，如果能夠這樣的話則「民服」。