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7 適度使用謙詞與敬語,是文化禮儀的表現。對人用敬詞,於己則謙稱。下列何組前後都使用了敬詞?(A)此則「不佞」之幟也/雍雖「不敏」,請事斯語矣(B)余「區區」處敗屋之中/庶竭「駑鈍」,攘除姦凶(C)「
問題詳情
7 適度使用謙詞與敬語,是文化禮儀的表現。對人用敬詞,於己則謙稱。下列何組前後都使用了敬詞?
(A)此則「不佞」之幟也/雍雖「不敏」,請事斯語矣
(B)余「區區」處敗屋之中/庶竭「駑鈍」,攘除姦凶
(C)「叟」不遠千里而來/我「小老」這一雙眼卻是認得人的
(D)「陛下」亦宜自課/若亡鄭而有益於君,敢以煩「執事」
參考答案
答案:D
難度:簡單0.705882
統計:A(1),B(1),C(3),D(12),E(0)
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◎題組一:請回答21至23題。附圖(五)為臺灣某一地區的等高線地形圖。請問:【題組】21. 由圖判斷,哪一點所在的地方可能有河流經過? (A)乙 (B)丙 (C)丁 (D)戊。
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【題組】35.( )當地居民修建此種灌溉設施的主要的目的為何?(A)開發礦產 (B)防止水土流失 (C)保持水質純淨(D)避免水源蒸發。
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35 荊軻感燕丹之義,函匕首入秦劫始皇,將以存燕霸諸侯。事雖不成,然亦壯士也。惜其智謀不足以知變識機。始皇之道,異於齊桓,曹沫功成,荊軻殺身,其所遭者然也。及欲促檻車駕秦王以如燕,童子婦人且明其不能,
18 「教學是一種傳播,也是溝通,電腦只能代替一部分教學傳播的功能,學生從機器中學到的是固定的知識,從老師學到的是非固定的知識,而且學生也可從同學處得到知識,這是個別的電腦教學所無法取代的。」以下何者
27 「是誰說的?別管誰說的了,因為不管是誰說的,這話都一樣有道理:『最低等的觀光,賣的是紀念品;高些的,賣景點;再高些,賣體驗;最上等的,賣一種生活精神。』這樣的排列,剛好從最具體的排到最抽象的。…
18.下圖是中國新疆的地形剖面圖。由圖判斷,何者代表中國最大的盆地—塔里木盆地? (A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁
10 快樂的人並不戴帽/他們讓自己裸裎在金黃太陽底下/快樂的人並不戴帽/他們的眼中舉著一把把七彩的傘/快樂的人並不戴帽/他們將帽子隨時送給需要的人/快樂的人並不戴帽/他們的心就是頂寬厚的帽子根據上文,
36 「至秦則不然,用商鞅之法,改帝王之制,除井田,民得賣買。富者田連阡陌,貧者亡立錐之地。又顓川澤之利,管山林之饒,荒淫越制,踰侈以相高;邑有人君之尊,里有公侯之富,小民安得不困?」文中「邑有人君之
19 作家,凡是作家,他們原有一種共同的權利,那就是,他們按照自己的意思工作,不聽從別人的指揮。別人,如果他們也是藝術家,他應該自己實踐躬行,依自己信念去創作,無須強人同己;如果他不是藝術家,那麼他是
【題組二】附圖為中國西部地區的地形剖面圖,請依圖回答下列問題:【題組】36.( )丁區氣候暖溼,農業發達,是西藏自治區的精華區,請問此區最主要的糧食作物為何? (A)小麥 (B)稻米 (C)青稞 (D
2 下列文句中,沒有贅詞的選項是:(A)他喜愛自然山水的根源,是緣自童年居住在鄉間(B)他每天花費在滑手機的時間,大約占四小時左右(C)據筆者個人觀感,認為食品安全必須被密切注意(D)為了增加國庫收入
11 下列對天干、地支的認知,何者錯誤?(A)天干、地支是古代計數的符號,常於曆法中使用(B)天干有十,地支十二,可獨立使用,也可相搭配(C)始於甲子,終於辛亥,故辛亥革命在清朝的末年(D)六十為一循
37 《荀子.堯問》記載,子貢問孔子關於自己的「為人下而未知」,孔子回答:「深抇之而得甘泉焉,樹之而五穀蕃焉,草木殖焉,禽獸育焉,生則立焉,死則入焉,多其功而不息。為人下者,其猶土也。」下列那一選項最
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28 「根據行為心理學家的分析,現代人每天的消費行為中,有將近百分之八十都是屬於非必要的消費。」依此分析,銷售行為當中最重要的一個切入點應該是:(A)找出顧客需要的商品 (B)滿足顧客的購物心態 (C
3 「外婆在等我,像一個接近完成的句子等待必然的句號。兩天後我從臺北回到怡保老家,才跨進房門就怔住了——那真是我的外婆嗎?床上半躺半坐的□□瘦骨,連喚我的力氣都沒有了。怎麼會這樣!外婆明明跟彌勒一樣□
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22 梁丹丰〈蘭州的回民〉:「試以某次在蘭州火車上的經驗為例,孤單的我,忽然看到有一大堆回民,簇擁著送別一位滿臉白髯的老者,及至蜂擁上車……居然進入我的車廂成對座。只見車窗外盡是相看的淚眼,爭先送到他
14 下列對聯的對應人物,何者錯誤?(A)「佛骨謫來,嶺海因而生色;鱷魚徙去,江湖自此澄清」:韓愈(B)「兵甲富於胸中,一代功名高宋室;憂樂關乎天下,千秋俎豆重蘇臺」:岳飛(C)「允矣聖人之徒,聞善則