問題詳情

今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？（錢大昕〈弈喻〉）依據文章敘述，選出符合文意的選項：
(A)唯有擇善固執，處事才不致失去原則，違犯人云亦云毛病
(B)凡事反求諸己，避免對他人吹毛求疵，可免闇於自見之患
(C)別人所犯過失，也會成為自己的借鏡，故見不賢而內自省
(D)公道自在人心，若一味推卸自己過失，絕對不會受到尊重

參考答案

答案：B
難度：適中0.658501
統計：A(9),B(457),C(168),D(8),E(0)

用户評論

【李育芬】評論

現在求學的人讀古人的書，常常非議古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡說別人的錯誤。人本來就不可能沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計一下，自己真的沒有一點失誤嗎？自己能夠認識別人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有時間，哪裏有時間議論別人呢！

【derek801204】評論

今之學者，讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失，而不能見吾之失；吾能指人之小失，而不能見吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇論人哉？（錢大昕〈弈喻〉）凡事反求諸己，避免對他人吹毛求疵，可免闇於自見之患