問題詳情
四、請說明西方博物館學界所提出的「文化分享（Culture Sharing and Cooperation）」的觀念？如何在博物館場域施行？請舉例說明。（25 分）
參考答案
答案：A
難度：適中0.47549
統計：A(776),B(489),C(148),D(142),E(0) #
個人：尚未作答書單：感傷遊記、尋李白---余光中、考前重點
用户評論
【用戶】鄭大音
【年級】小六下
【評論內容】這用刪去法會比較好@@A優游自得B恭謹謙讓 它在文中就有敘述→總之千萬不能成為「席不正不坐，割不正不食」的方正木訥且又溫、良、恭、儉、讓的謙謙君子。
【用戶】Miu Lin
【年級】大二上
【評論內容】應該不是國文不好考而是出題者不用心或刻意刁難
【用戶】S.
【年級】高三下
【評論內容】為什麼整份社工師的國文都偏難啊…
【用戶】蕭宏德
【年級】研二下
【評論內容】原本題目:13台北風流人物不一定要有車(因為停車太難)，但一定要有一棟小小雅宅，⋯⋯試想沒有小小雅室，何以結交天下名士？如何能擊壺縱談，如何能長歌當哭。⋯⋯台北風流人物大體言之都是好人，但他們卻避「好人之名」如避仇。余光中先生某次在婚禮上曾調侃某人既不是「偽君子」，也不是「真小人」，而是「偽小人」。偽小人約略等於俗語中的「剪刀嘴巴豆腐心」或「面惡心善」之類的定義。⋯⋯「正人君子」在某些人心目中幾乎是個可怕乃至可恥的字眼。故身為台北風流人物必須有些小奸小壞相，至少至少也要有些頑童的刁蠻。總之千萬不能成為「席不正不坐，割不正不食」的方正木訥且又溫、良、恭、儉、讓的謙謙君子。但私底他卻可能是個隱藏的道德...