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• 39.設於路段中用以分隔同向車道或作為行車安全距離辨識線之標線， 其線條型式為： (A)白虛線 (B)黃虛線 (C)白實線 (D)黃實線。
• 【題組】(2)在坐標平面劃出可行解區域。(3分)
• 5.汽車檢驗分為哪 3 種？ ____ 、 ____ 及 ____ 。
• 【題組】(3)列出目標函數。(2分)
• 一、聯合國「跨政府氣候變遷專家小組」（IPCC）第五次評估報告，指出全球暖化負面效應對人類生活產生不可逆轉的衝擊。試詳述環境安全之意涵為何？試列舉三項氣候變遷所涉及的安全問題對國家安全和全球安全之影響
• 10.求函數的最小值為______.南一課本p219.
• 【題組】(4)找出最佳解。(3分)
• 34. 2005年5月報章出現玉山變高了的消息，之前的舊數據為1978年測定的3952公尺，1999年921集集大地震後測出的數據為3978公尺，請問下列哪一項推論最合理？(A)因菲律賓海板塊與歐亞板
• 一、在國際關係理論中，有所謂「攻勢現實主義」，亦有謂「守勢現實主義」，請問：此兩種論點主要內容與差異何在？又，請試以個人觀點陳述，前述何種論點較能解釋近期中共對外行為？（25 分）
• 7.「風至，硫氣甚惡。」「惡」之字音與下列何者相同 (A)君子去仁，「惡」乎成名 (B)貨「惡」其棄於地也，不必藏於己 (C)羞「惡」之心，人皆有之 (D)伯夷、叔齊不念舊「惡」，怨是用希。
• 11.氣象局測出在20小時期間，颱風中心的位置由恆春東南方400公里直線移動到恆春南15°西的200公里處，颱風移動的平均速度為每小時公里且，求數對(a,b)= 16 。
• 4. 設 ，則 A6 = (4)
• 16.關於儒、道二家的比較，下列何者正確 (A)儒、道二家並稱戰國時期二大顯學 (B)儒家經典代表是《論語》、《孟子》，道家則是《老子》、《莊子》 (C)儒家主張無為而治，道家則是講人文化成 (D)儒
• 4. 設Γ ： = 1，下列敘述哪些是正確的？(A)Γ表橢圓時，t > 1　(B)Γ表長軸在x軸上之橢圓時，2 < t < 3　(C)Γ表雙曲線時，t < 1或t > 3
• 35.某生至野外進行地質調查，他於某處朝正北方見到如圖(十一)的地層垂直剖面，下列哪一選項為該地質構造名稱及最可能的形成機制？(圖中地層1年代最老，地層3年代最新。)(A)向斜構造，受到東西向應力的擠
• 23.質量分別為m1＝3kg、m2＝4kg之兩木塊，與無質量的兩滑輪相連，如右圖所示。a1與a2、T1與T2，分別為m1與m2之加速度、繩子張力（設系統均無摩擦，取g值為10m/s2）則下列敘述哪些正
• 25.「滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。」「清斯濯纓，濁斯濯足」意近於 (A)近朱者赤，近墨者黑 (B)水能載舟，亦能覆舟 (C)強自取柱，柔自取束 (D)月暈而風，礎潤而雨。二.
• 17.下列文句的相互呼應，何者正確 (A)「使有什伯之器而不用」與「使民重死而不遠徙」互相呼應 (B)「使民重死而不遠徙」與「雖有舟輿，無所乘之」互相呼應 (C)「雖有甲兵，無所陳之」與「甘其食，美其
• 8.杜牧〈贈別〉：「蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。」此詩句以擬人法，藉物抒情，情融於物。下列詩句何者的寫法與此相同 (A)只留下隔玻璃這奇蹟難信／猶帶著后土依依的祝福 (B)東風不來，三月的柳絮不飛
• 一、使用者介面評估常見的方法有啟發性評估（heuristic evaluation）、演練評估（walkthrough evaluation），請說明之。（25 分）
• 【題組】28. 承上題，下列有關此斷層的活動特性與降雨量關係，何者正確？ (A)無論降雨量多寡，該斷層均有潛移現象(B)斷層潛移速率與降雨量變化無明顯關聯(C)斷層潛移速率2000年8月時比2000年
• 26.〈在迷宮中仰望星斗〉一文的寫作特色有哪些 (A)以暢快凌厲的氣勢，直接批判現今臺灣政治弊端 (B)以具體事物表達抽象思維，文字精鍊 (C)以歷史文化的脈絡入文，增加深度廣度 (D)善用舉例，表達
• 18.「象徵」是借用具體的東西比喻抽象的東西，飲食寫作在所謂抽象化的過程中，象徵意味與通過形象的感染產生不同的聯想、理解和感受，使單純的食物含蘊多元的意義，其中所寄託的哲理更擴大飲食的空間。如以「落花
• 9.余光中自承是藝術的「多妻（棲）主義者」，詩、散文、翻譯、評論皆所擅長。他有本著作取名為《左手的繆思》，正是借代他的哪一類作品 (A)詩 (B)散文 (C)翻譯 (D)評論。
• 【題組】（2）若 上之正射影為 (x,y) ,求x+y=____________ .