問題詳情
67.下列哪一個不是皮亞傑所認為的幼兒時期思考的重要特徵?
(A)萬物有靈論
(B)逆向思考
(C)人為論
(D)思考必須配合動作與物體。
參考答案
答案:B
難度:簡單0.723043
統計:A(74),B(2642),C(829),D(109),E(0)
用户評論
【用戶】張義平
【年級】高一下
【評論內容】謝謝Terry 的細心解釋
【用戶】Katz
【年級】國三下
【評論內容】謝謝Terry 說明什麼是 "Piaget的人為論" :)
【用戶】張義平
【年級】高一下
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【用戶】Katz
【年級】國三下
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【用戶】張義平
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【用戶】Katz
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【用戶】張義平
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【用戶】Katz
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【用戶】張義平
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【用戶】Katz
【年級】國三下
【評論內容】謝謝Terry 說明什麼是 "Piaget的人為論" :)
【用戶】Ben-Sharon Ch
【年級】高三上
【評論內容】人為論係指兒童相信周圍的事物,皆「由人」且是「為人」所安排者,依人類塑建東西的方式完成。Piaget 認為泛靈論與人為論有密切的關係,人為論與泛靈論兩者不對立也不矛盾。物體一方面有生命,另一方面由人類創造出來。因此人為論的發展與泛靈論相對應(王文科,1987)。共分成四階段(1)混合人為觀 (2)神話人為觀 (3)技術人為觀 (4)內在人為觀
【用戶】張義平
【年級】高一下
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【用戶】Katz
【年級】國三下
【評論內容】謝謝Terry 說明什麼是 "Piaget的人為論" :)
【用戶】Ben-Sharon Ch
【年級】高三上
【評論內容】人為論係指兒童相信周圍的事物,皆「由人」且是「為人」所安排者,依人類塑建東西的方式完成。Piaget 認為泛靈論與人為論有密切的關係,人為論與泛靈論兩者不對立也不矛盾。物體一方面有生命,另一方面由人類創造出來。因此人為論的發展與泛靈論相對應(王文科,1987)。共分成四階段(1)混合人為觀 (2)神話人為觀 (3)技術人為觀 (4)內在人為觀