【Yeh(絕不販賣詳解)】評論
B應該是韓非子只取老子「一部分」的思想,而不是(全面地)「嚮往老子思想」。--------韓非子僅取《老子》『無為』的思想,《老子》認為處世,不需要拘泥固定形式與方式,只要順著大道即可。但韓非認為無為,落實在君王統治上,應該是無論特定喜好,或不喜好都不能被臣下推測與掌握,此觀點還包括施政習慣,統馭方式等,應該陰晴不定,難以掌握。如此才不會反被臣下駕馭,這也就是申不害的「術」。https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%A9%E9%9D%9E%E5%AD%90#.E8.A7.A3.E8.80.81.E7.AC.AC.E4.BA.8C.E5.8D.81
【miya】評論
秦王(嬴政)見《孤憤》、《五蠹》之書,曰:「嗟呼! 寡人得見此人與之游(向他學習),死不恨矣!」
【專注'努力】評論
D
【Yeh(不販賣詳解)】評論
B應該是韓非子只取老子「一部分」的思想,而不是(全面地)「嚮往老子思想」。--------韓非子僅取《老子》『無為』的思想,《老子》認為處世,不需要拘泥固定形式與方式,只要順著大道即可。但韓非認為無為,落實在君王統治上,應該是無論特定喜好,或不喜好都不能被臣下推測與掌握,此觀點還包括施政習慣,統馭方式等,應該陰晴不定,難以掌握。如此才不會反被臣下駕馭,這也就是申不害的「術」。https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%9F%A9%E9%9D%9E%E5%AD%90#.E8.A7.A3.E8.80.81.E7.AC.AC.E4.BA.8C.E5.8D.81