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1. 設θ 為廣義角,則 。(A)O(B)X
問題詳情
1. 設θ 為廣義角,則
。
(A)O
(B)X
參考答案
答案:A
難度:適中0.5
統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
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19「今人乍見孺子將入於井,皆有怵惕惻隱之心。」意謂人之不忍乃 (A)出於本性 (B)惡其聲而然 (C)所以要譽於鄉黨 (D)所以內交於孺子之父母。
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23孟子在論性善「魚與熊掌」一章中,利用「舍魚而取熊掌」來輔助說明「舍生而取義」,其原因乃在於 (A)熊掌較易得,而義則難見 (B)舍魚而取熊掌,是人的本性;舍生取義,亦為人的本性 (C)熊掌與義一樣
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1若 =52, = 374, = (A)373 (B)271 (C)280 (D)2601。
1. 若 ,則x= (A)3 (B)4 (C) (D) 。
9.荀子〈勸學〉:「蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服」和以下哪一段話可相印證?(A)雖有惡人,齋戒沐浴,則可以祀上帝 (B)西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之 (C)君子有終身之憂,無一朝之患
46. 請參閱右圖「三代(夏商周)統治中心範圍圖」,下列有關三代之敘述,正確的是:(A)三代之間有文化的承續關係,並不存在政治的隸屬關係(B)三代是先後出現的朝代,隸屬同一部落(C)三代是華北地區三個
8.下列文句中的「一」字,何者與「使君一何愚」的「一」同為助詞,用於加強語氣 (A) 外與天際,四望如「一」(B) 伯樂「一」過冀北之野,而馬群皆空 (C) 將軍宜「一」為天下除患,名垂後世 (D)
10.老師出了一篇作文題目「生於憂患,死於安樂」,以下何者不可以當作作文題材?(A)舜發於畎畝之中 (B)孫叔敖舉於海 (C)其人有一妻一妾而處室者 (D)孤臣孽子其操心也危,慮患也深
2.形容詞活用為動詞常出現「意動用法」,例如「叟!不遠千里而來」中的「遠」字,即「以……為遠」的意思,「不遠千里」即「不以千里為遠」。下列「 」中的字,何者也是意動用法? (A)慎終追「遠」,民德歸厚
19.《孟子‧齊人》一章,借齊人乞食墦間回家後驕其妻妾的寓言故事,告誡世人: (A)不可因貪圖酒肉而使妻妾受辱 (B)三妻四妾、齊人之福終招致禍患 (C)不可因貪求富貴而枉曲正道、寡廉鮮恥 (D)在外
13.孟子對於出處去就,辭受取予的分際,拿捏得很嚴;他曾說過:「焉有君子而可以貨取乎?」其意指: (A)君子在判斷是否接受或拒絕他人致贈財貨時,應以合乎義為準則 (B)君子於送往迎來之間,必須注重物品
11.景春曰:「一怒而諸侯懼,安居而天下熄」,乃在說明: (A)為政者之威儀 (B)大丈夫無憂無懼 (C)大人一呼四應 (D)縱橫家之縱橫捭闔
3.舜和盜蹠之分在於: (A)好善與求利 (B)求名與求利 (C)自省與自反 (D)求諸己與求諸人。
14.下列選項中,有關文意的敘述,正確的是:(甲)「大絃嘈嘈如急雨,小絃切切如私語」--前者指粗絃聲低沉嘈雜,後者指細絃聲輕微細長。(乙)「五臟六腑裡,像熨斗熨過,無一處不伏貼﹕三萬六千個毛孔,像吃了
20.「君子有終身之憂,無一朝之患也。」句中「終身之憂」乃指君子憂的是: (A)老之將至,而一事無成 (B)橫逆之突來,使人措手不及 (C)為人做事,無法盡心竭力 (D)修德立業,不如堯、舜聖賢。
9.「側面烘托法」是詩歌當中常用的手法,如〈陌上桑〉以「行者見羅敷,下擔捋髭鬚。少年見羅敷,脫帽著帩頭」來描寫羅敷的美貌,下列詩句何者也是採用相同手法 (A) 指如削葱根,口如含朱丹。纖纖作細步,精妙
2.下列選項,何者沒有錯別字 (A)洪蘭教授批評大學生因循待惰,缺乏敬業精神(B)為了達成出國旅行的夢想,即使索費不貲也在所不惜 (C)他效法范仲淹先憂後樂的理想,宵衣旰食,案牘勞形,只求天下蒼生之福
4.孟子曰:「君子有三樂。」所言之「三樂」,下列何者不屬之? (A)得天下英才而教育之 (B)仰不愧於天,俯不怍於人 (C)善與人同,舍己從人 (D)父母俱存,兄弟無故。
15.請依循下列選項中文字敘述,找出適當的配對小說(甲)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。(乙)滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味?(丙)功名富貴無憑據
21.「生於憂患,死於安樂」意謂: (A)生於憂患時代,而死於安樂環境 (B)生存由憂患中奮鬥得來,死亡則來自安樂怠忽 (C)生時憂患,不足慮;死時安樂,適足貴 (D)死生憂樂,仁者俱不縈懷。
14. 甲、「人告之以有過則喜」──知過必改的精神 乙、「聞善言則拜」──「服膺真理的精神」丙、「善與人同,舍己從人,樂取於人以為善」──大德大量的精神,以上原文與精神表現,敘述正確的選項為何? (A
3.「相迎不道遠」的「相」並不是互相的意思,而是詞頭兼有稱代作用,可稱代第一、二、三人稱。如「相迎」就是「迎你」的意思。下列各文句中的「相」字,請判斷是否為稱代作用的詞頭(甲)來歸「相」怨怒,但坐觀羅
5.孟子以「人病舍其田而芸人之田」為喻,旨在說明: (A)犧牲小我,完成大我 (B)己所不欲,勿施於人 (C)己立立人,己達達人 (D)不知責己,反以求人
2.「庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。」公明儀此言乃指責執政者:(A)苦民所苦 (B)先憂後樂 (C)為德不卒 (D)治國無能。
21.《病毒的故事》一書有論述「天花」病毒傳染如何改變世界歷史,歷史老師摘錄片段製作為閱讀-填空題(如下),給同學練習:「西元2世紀,羅馬帝國與安息作戰,不幸就把中亞流行的天花帶回羅馬,根據當時名醫
10.「代言」為古今詩文常用的體裁,即作者配合這些女性,摹寫她們的心情,揣摩她們的言談舉止,然後用美麗的文辭表達出來,如〈長干行〉即是男性作者以長干女的自述口吻,書寫她對丈夫殷切的思念。請在以下各選項
12.下列關於孟子論涵養之說明,何者正確? (A)孟子所謂「大丈夫」之表現,即「一怒而諸侯懼,安居而天下熄」 (B)「君子有終身之憂」,乃指君子擔憂突來的橫逆 (C)「所求於人者重,而所以自任者輕」乃