問題詳情

10.「對權貴諂媚巴結,是小人行徑,為正人君子所不□。」缺空處宜填入:
(A)恥
(B)齒
(C)侈
(D)持

參考答案

答案:B
難度:適中0.660818
統計:A(2846),B(5800),C(61),D(70),E(0)

用户評論

我愛阿,阿愛我】評論

不齒:羞與為伍(不想與和他排列為伍)(我的記法:因為牙齒都是排列的,所以不齒就是不想和他排列在一起)不恥:不認為羞恥解釋來源:教育部重編國語辭典修訂本

Nat Huang】評論

教育部想怎改就怎改

Taickbin Chi】評論

剛查過,教育部字典没說二者通用。不齒(不願與他並列)為伍;不恥(不認為是羞恥)下問

涵仔】評論

不通用以前國文課本教到韓愈的詩說時就講過了<師說>原文   古之學者必有師。師者,所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣!生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也,亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴、無賤、無長、無少,道之所存,師之所存也。   嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古 之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?  愛其子,擇師而教之,於其身也則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習其...